1056期(2016.9.27)

(苏教)课程辅导

汪玉龙  刘国伟《必修一<获得教养的途径>课堂检测》

 

艺术 欣赏

董其昌 《方旸谷小传》

 

 

 

必修一《获得教养的途径》课堂检测

               刘国伟     汪玉龙

 

(总分:100分 时间:45分钟)

一.基础知识(每小题5分,共40分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.参省(xǐnɡ) 须臾(yú)    舟楫(jí)    跬步(ɡuǐ)

B.骐骥(jì)  句读(dòu) 老聃(rān)   戕害(qiānɡ)

C.符箓(lù)   慰藉(jí)   沉溺(nì)     阿谀(yú)

D.郯子(tán) 刻镂(lòu)   宝藏(zànɡ)   麻痹(bì)

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.槁暴   跋涉   锲而不舍   积善成德

B.弩马   闲暇   望洋兴叹   永无止境

C.时髦   痴迷   生气蓬勃   不记其数

D.斑斓   神密   消磨时光   无足轻重

3.下列句子中没有通假字的一项是

A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

B.君子生非异也,善假于物也。

C.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

D.师者,所以传道受业解惑也。

4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A.吾尝跂而望矣               跂:提起脚跟

B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 绝:断绝

C.闻道有先后,术业有专攻       攻:学习,研究

D.作《师说》以贻之          贻:赠送

5.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。

B.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

C.古之学者必有师。

D.小学而大遗,吾未见其明也。

6.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是

A.①吾尝终日而思矣。             ②蟹六跪而二螯。

B.①冰,水为之,而寒于水。       ②师不必贤于弟子。

C.①积土成山,风雨兴焉。        ②或师焉,或不焉。

D.①非蛇鳝之穴无可寄托者。       ②师道之不传也久矣。

7.下列各句中,句式与例句相同的一项是

例句:青,取之于蓝,而青于蓝

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强

B.师者,所以传道受业解惑也

C.师不必贤于弟子

D.句读之不知,惑之不解

8.下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A.荀子,名况,战国末期赵国人,是先秦儒家的最后代表人物,他主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他很重视教育的作用。

B.韩愈,字退之,每自称“祖籍昌黎”,故世称韩昌黎,是唐代著名的散文作家和诗人,“新乐府运动”的倡导者,“唐宋八大家”之一,著作收在《昌黎先生文集》里。

C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指儒学六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,“传”指解释六经的著作。

D.赫尔曼·黑塞,德国作家、诗人,1946年获诺贝尔文学奖,主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。

二、阅读训练(30分)

阅读下面的文言文,完成9—12题。

问说

清·刘开

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致颖,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之。舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如果,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉。等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用;其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。

不然,则所问非所学焉:询天下之异闻鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也,嗟乎!学之所以不能几于古者,非此由乎!

且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。

智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》外朝以询万民,国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而不见其有可耻焉,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

(选自刘开《孟涂文集》)

[注]①刍荛:割草打柴的人。

9.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (5分)

A.非学无以致疑,非问无以广识   致:招致,取得

B.朋友之交至于劝善规过足矣    规:规劝

C.询天下之异闻鄙事以快言论    鄙:卑鄙

D.学之所以不能几于古者         几:接近

10.下列加点词语,古今意义不一致的一项是 (5分)

A.等于己者,问焉以资切磋。

B.所谓交相问难,审问而明辨之也。

C.不如己者,轻之而不屑问焉。

D.圣人所不知,未必不为愚人之所知也

11.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 (5分)

A.文章针对读书人“学而不问”的陋习,围绕“非学无以致疑,非问无以广识”的中心观点作阐述,倡导“问学相辅”的正确求学态度。

B.作者引用儒家经典中的话“就有道而正”“好问则裕”等,来证明“问”的必要,从中看出“问”是进德修业的重要一环。

C.在作者看来,今人学而不问有“师心自用”“好学不诚”等多方面的原因,更重要的是今人所学“非古人之学”,而所好“非古人之好”。

D.写作允许模仿,但拒绝抄袭。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》,语势纵横,说理透彻。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题5分,共15分)

(1)孜孜焉唯进修是急,未之多见也。

译文:                                                                    

(2)是己而非人,俗之同病。

译文:                                                                    

(3)事之至难解者,问之人以穷其短。

译文:                                                                    

 

三、语言运用(30分)

13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,逻辑严密。每处不超过12个字。(每空3分,共9分)

《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者,更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:师是“传道受业解惑”的人;     ①     ,只要具有那样的能力;师和弟子的关系是相对的,某一方面比我好,   ②   。这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了,     ③   ,平等化了,把师法或家法的保守的壁垒打破了。

                

                             

                  

14.根据文意,仿照画横线的句子,用举例的方法扩展语句。(每空3分,共12分)

翻开古圣先贤的著作,你可以一一品味他们深切的思想、情感,继而有所思,有所悟。读孔子、荀子你懂得了什么是圣人先师的睿智哲思    ___                                       ______  __             ___       ___             _     ;……读着,品着,你就已经和他们融为一体,潜移默化中提高了自己的思想修养、道德情操和审美情趣。

15.根据下面材料中“那个人”的表现,概括生活中有教养的表现。(9分)

教养的味道

那个人把拖鞋整齐地摆在鞋架最底层,然后用钥匙悄悄把门带上。邻居曾以为他一直呆在家里。

那个人站在黄色安全线外,静静排队候车,虽然车站只有他一个人。

那个人在车上站了足足一个小时,尽管“老幼病残孕专座”就在他旁边空着。

那个人下车后轻咳了几声,走了2分钟,终于找到了垃圾箱。他把咳出来的东西吐到手帕纸上,严严实实包好,稳稳当当放进“不可回收类”垃圾箱内。

那个人出了阅览室。他把报纸按页码排好,踮起脚尖走到门口,将报纸端端正正放到了3号报格上。

那个人去了书店,把一本厚厚的小说从书架上拿下来,躲到一个很少有人抵达的角落,默读着。

最后,那个人笑了。

这本小说的第三自然段中这样写着:

“那个人无论走到哪里,都宛如一阵轻柔的风。风过后,他什么也没有留下,只留下一串气味,香香的气味。你可知道,这气味是他身上特有的味道。这种味道的名字叫做教养。”

答:                                                                         

 

 

 

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