1176期(2019.3.26)

(苏教)课文辅导

缪军《必修三<号角,为你长鸣> 课堂检测》

 

 

必修三《号角为你长鸣》课堂检测

缪军

一、基础知识(共40分,每小题5分)

1.下列词语中加点的字注音有误的一组是 A.羁縻(mí)   溷(hùn)藩   阉(yān)党   巡徼(jiào)

B.褶皱(zhě)   鬈曲(juán)  模样(mú)     湮(yān )没

C.皦皦(jiǎo)   仓猝(cù)     愧怍(zuò)    纾祸(shū)

D.赀(zī)财     缇(tí)骑     户牖(yǒu)   社稷(jì)

2.下列各项中字形全都正确的一项是

A.矫诏 皇恐 凑和 坚决取蒂     B.傫然   废祠 趿拉 莫名其妙

C.座落 脚指 彷徨 以备不测   D.逡巡 株治 繁闷 长桶马靴

3.下列句子中加点的词语的解释有误的一项是

A.众谓予一行为可以纾祸        纾:解除

B.然微以自文于君亲      微:稍微

C.且矫诏纷出 矫:假托,诈称

D.呼中丞之名而詈之      詈:斥骂

4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是

①如果有人拖欠他两双以上靴子的价款,竟还心安理得地走进他的店铺,把脚伸到那蓝色铁架眼镜底下,那就______有点儿太不应该了。

②我们夫妇散步,经过一个______的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋。

③我们从干校回来,载客三轮都______了。

A.未免 荒僻 取缔              B.不免 荒僻 取消

C.未免 偏僻 取消                D.不免 偏僻 取缔

5.下列各项中加点的词语不属于古今异义词的一项

A.穷饿无聊                    B.吴之民方痛心焉

C.令五人者保其首领                 D.几邂逅死

6.对下列句中加点词的分析,正确的一项是

①间以诗记所遭                      ②日与北骑相出没于长淮间 

③敛赀财以送其行                      ④其辱人贱行

A.①②相同,③④不同                  B.①②不同,③④相同

C.①②相同,③④相同                  D.①②不同,③④不同

7.对下列句中“于”字的意义分类正确的一项是

①既而以吴民之乱请于朝   ②且立石于其墓之门③冰,水为之,而寒于水   ④不能容于远近⑤钩党之捕遍于天下 ⑥赵强而燕弱,而君幸于赵王⑦贤士大夫请于当道 ⑧列其姓名于大堤之上⑨良曰:“长于臣”⑩赠谥美显,荣于身后

A.①⑦⑩/②⑤⑧/③⑥/④⑨   B.①③/⑤⑦⑧⑩/④⑥/②⑨

C.①⑦/②⑤⑧⑩/④⑥/③⑨   D.①⑤⑦/②⑥⑧/④⑩/③⑨

8.下列各句中,加点的成语使用不当的一项是

A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可理喻。

B.私立慈善机构的官员以“公益事业”为重,自觉放弃“高级享受”,相反,国家慈善机构的官员却振振有词,心安理得地享受着“豪车配备”的特权待遇。

C.人们走进他的店堂,不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来,让我走吧”的心情,而是心平气和地像走进教堂那样。

D.有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,漫不经心地走进他的店铺。

二、阅读训练(共40分)

(一)现代文阅读(20分)

理发匠

黄荣才

理发匠是个哑巴。大家就都叫他哑巴,叫了六十年了。

哑巴一出生就是哑巴。哑巴的父亲是个理发匠,哑巴从小就开始给父亲打下手,后来就子承父业,也当理发匠。哑巴的父亲老了,就在自己家里等待理发的人上门,哑巴则走街串巷,当起流动的理发匠。后来哑巴的父亲死了,哑巴就不再外出,守着父亲留下的老屋,当理发匠。

哑巴每天天一亮,就烧开水,把两个开水壶灌满,把一个铝盆洗干净,竹椅擦几遍,刮胡子刀磨得锋利,掏耳勺、毛巾、香皂等用具摆得整整齐齐,然后就搬一张凳子坐在门口,等理发的人上门。有人来了,哑巴就咿咿呀呀地打招呼,哑巴说什么没有人听得懂,不过看他的表情和动作,来人知道是打招呼,也就不管哑巴说什么了。哑巴理发的式样简单却很认真,理发时,不时后退两步仔细看看,然后靠前继续动手。哑巴洗头不用水龙头,而用铝盆,哑巴也不用洗发水,而用香皂,有客人自己带来洗发水,哑巴比画比画,咿咿呀呀,理发的人听不懂,知道哑巴不用,也就算了。

理完发,给钱的时候,你给一块哑巴也收,给两块哑巴也收,但不超过三块。有谁想多给点,哑巴的脸就涨得红红的,咿咿呀呀地比画,坚决不收。哑巴以前理发,基本没有收过现金,半碗米,几个地瓜或者芋头,甚至一把青菜,哑巴都收,也不嫌少。也有人理完发,比画着说手头紧,先记着。哑巴点了点头,有谁难为情地多说两句,哑巴就笑眯眯地把他推出门,比画着该干活去了。哑巴最高兴的时候,就是理完发,有人朝他竖着大拇指夸他,他会咿咿呀呀地也朝夸他的人竖起大拇指。

哑巴老了,到哑巴这儿理发的人越来越少了,毕竟哑巴理发的式样太简单,基本就是个桶圈或者平头。开始的时候还有些老年人,最后只剩下老张头找哑巴理发。哑巴还是天天烧开水,洗铝盆,磨剃刀、刮胡子刀,把各种工具整整齐齐摆好,然后搬一张小凳子坐到门前。等不到人,哑巴的神情很落寞,见到人也不咿咿呀呀地打招呼了,经常自己一个人坐在门口一动也不动,雕塑一般。村干部告诉哑巴,村里把他列为五保户,享受低保,“政府把你养起来了,穿衣吃饭有政府供着,不会让你冻着饿着”。村干部知道哑巴不明白五保户、低保是什么意思,用最简单直接的话告诉哑巴。哑巴点了点头。

但哑巴还是天天准备好开水,摆好理发的各种工具,就等老张头来理发。尽管老张头一个多月才理一次发,不过就是在老张头刚理完发的第二天,哑巴也还是郑重其事地做好准备,好像随时有人来理发一样。老张头一到,哑巴从理发到刮胡子、掏耳朵,严肃认真,要摆弄上近两个小时。完了,老张头掏出三块钱给哑巴,朝他竖起大拇指。哑巴咿咿呀呀,也朝老张头竖大拇指。老张头走后,哑巴就静静地坐在门口,把自己坐成一尊雕塑。

老张头死了,村里人说哑巴这回该收摊了,最后一个理发的人都没了。“反正他不用愁吃不用愁穿。再说年纪也大了。”村里人觉得哑巴没头发可理也没什么。不过,忙完老张头的丧事后,有村里人发觉好几天没看到哑巴了,就去看了看。哑巴已经死了,哑巴把自己的头发理了,然后用刮胡子刀切开手腕的动脉,自杀了,而所有的理发工具还都摆得整整齐齐。

(选自《福建文学》,有删改)

9.小说多次写到理发匠每天“烧开水,洗铝盆,磨剃刀、刮胡子刀,把各种工具整整齐齐摆好”等情节,有什么作用?(6分)

                                    

                                    

10..理发匠是怎样的一个人?请简单概括。(6分)

                                    

                                    

11.这篇小说带给你哪些思考?请结合作品谈谈你的看法。(8分)

                                    

                                    

(二)文言文阅读阅读下文,完成12~15题。(20分)

义士杨景和埙传

[明]张 弼

天顺间,锦衣卫指挥门达怙宠骄横,凡忤之者,辄嗾觇卒潜致其罪,逮捕拷掠,使无诘证,莫可反异。由是权倾一时,言者结舌。其同僚袁彬质直不屈,乃附以重情,拷掠成狱。内外咸冤之,莫或敢发也。

京城有杨埙者,戍伍之余夫也。素不识彬,为之上疏曰:“正统十四年,驾留沙漠,廷臣悉奔散逃生,惟袁彬一人,特校尉耳,乃能保护圣躬,备尝艰苦。及驾还复辟,授职酬劳,公论称快。今者无人奏劾,卒然付狱,考掠备至,罪定而后附律,法司虽知其枉,岂敢辨明。陷彬于死,虽止一夫,但伤公论,人不自安。乞以彬等御前审录,庶得明白,死者无憾,生者亦安。臣本一芥草茅,身无禄秩,见此不平,昧死上言。”遂击登闻鼓以进,仍送卫狱。

达因是欲尽去异己者,乃缓埙死,使诬少保吏部尚书华盖大学士李贤指使。埙佯诺之。达遂以闻会三法司,鞫于午门前,埙乃直述,所言皆由己出,于贤无预。达计不行,而彬犹降黜,居第尽毁。

埙字景和,其先某处人。父为漆工。宣德间,尝遣人至倭国传泥金画漆之法以归,埙遂习之,而自出己见,以五色金钿并施,不止如旧法纯用金也,故物色各称,天真烂然 ,倭人见之,亦指称叹,以为不可及。盖其天资敏悟,于书法诗格不甚习,而往往造妙,故其艺亦绝出古今也。既不避权奸,为此义举,人亦莫敢以一艺目之。有欲授之以官者,不就,遂隐于艺以自高。

华亭张弼论曰:义者,无所为而为,合天下之公论者是也。使虽公论,行之以私,则其中已不义矣。若埙者,于彬无恩,于达无隙,又非言官,以图塞责也。特以公论所激,挺身以突虎口,其不死者幸也,勇于行义何如哉!然此公论,具人面目者皆能知之,而高冠长裾,号称科第人物者,乃低佪典涩,甘为之扫门捧溺,无所不至,而覸然自得,夸噪于人,何利害之移人乃如是其烈耶!闻埙之风,亦可少愧矣!予来京师,国子祭酒乡先生陈汝同曰:“埙真义士也,吾欲为之作传。”先生没而传未作,弼故补之。不特为埙计也,庶亦励世之顽无耻者云。

【注】 ①觇卒:密探。 ②升遐:逝世。 ③典涩:污浊。④覸然:偷偷地看着人的样子。

12.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(5分)

A.锦衣卫指挥门达怙宠骄横     怙:依仗

B.乞以彬等御前审录,庶得明白  庶:希望

C.人亦莫敢以一艺目之         目:看待

D.而往往造妙                 造:制造

13.下列各组句子中,加点的字的意义和用法不相同的一项是(5分)

A.①乃能保护圣躬   ②今其智乃反不能及

B.①达因是欲尽去异己者   ②况草野之无闻者欤

C.①故物色各称,天真烂然   ②正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”

D.①庶亦励世之顽无耻者云     ②吴之民方痛心焉

14.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是(5分)

A.京城有杨埙者,戍伍之余夫也   B.臣本一芥草茅

C.其艺亦绝出古今也     D.埙真义士也

15.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(5分)

A.文中多次提及杨埙的身份,并强调杨埙事前“素不识彬”、事后不愿接受官职等内容,都有助于突出他的行为堪称义举。

B.本文首段写了三类人的不同表现,相互映衬之中营造了一种恐怖、严峻的氛围,意在突出袁彬的“质直不屈”,也有鞭挞权贵之意。

C.本文记述的杨埙是一位天资聪敏、富有创造性的平民艺术家,更是一位有勇有谋、见义勇为的义士。

D.本文结尾议论兼及抒情与记叙,既表彰杨埙,又鞭挞权贵,有一箭双雕之效,可谓点睛之笔。

三、语言运用(共20分)

16.文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”至今广为传诵,《五人墓碑记》中的“五义士”也让人景仰。请你给为“正义”而牺牲的文天祥和“五义士”各写一副挽联。(6分)

文天祥:____________________,____________________。

五义士:____________________,____________________。

17.某大学邀请校友来校参加学校 80 周年校庆活动信函中的一部分内容,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。(5 分)

光阴似箭,岁月如歌。2018 年 10 月 27 日,母校将迎来 80 周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此,我要代表学校四万余名师生,热忱邀请您们重返母校,欢聚一堂,重温求学时光,同览母校勃勃发展的新姿新貌,畅叙手足情谊,分享成功喜悦,共话美好前景。   我们相信,母校 80 周年校庆必将因您的参与而更加精彩。

                                                            

18.下面的图表,是某校高一学生周末放假学习生活情况调查结果。请仔细阅读图表,用简明的语言完成后面的题目。(9分)

根据图表反映的信息,你能得出什么结论?并据结论为高一学生提出一条合理化建议。

                                    

                                    

 

必修三《号角为你长鸣》课堂检测答案

 

一、1.B(鬈曲(quán)) 2.B(A“皇恐”改为“惶恐”,“凑和”改为“凑合”,“取蒂”改为“取缔”;C“座落”改为“坐落”,“脚指”改为“脚趾”,D“繁闷”改为“烦闷”,“长桶马靴”改为“长筒马靴”) 3.B(微:无,没有。) 4.A(不免:不容易避免。未免:表不以为然的语气,相当于“实在不能不说是”。从句意看,有批评之意,应用“未免”。荒僻:指荒凉偏僻,比“偏僻”更具情感色彩。取缔:指明令取消或禁止。取消:指使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力。) 5.D(D项,“邂逅”古今义相同,都是“不期而遇”的意思。A项,“无聊”古义是没有依靠;今义是由于清闲而烦闷,言谈、行动等没有意义而使人讨厌。B项,“痛心”古义是痛恨;今义是极端伤心。C项,“首领”古义是头颅,借指性命;今义借指某些集团的领导人。) 6.D(①句中,“间”是“间或,有时”的意思;②句中,“间”是“中间,指处于一定的空间或时间里”的意思。二者不同。③句中,“行”是动词,“上路”;④句中,“行”是名词,“德行,品行”。二者也不同。)7.C(①⑦:向/②⑤⑧⑩:在/④⑥:被/③⑨:比) 8.A(A项,不可理喻:指不能用道理使之明白,形容愚昧或态度蛮横,不讲道理。应用“不可思议”)

二、(一) 9.  ①表现了理发匠的认真、敬业;②间接告诉人们理发匠的工作用具简单,工作程式一成不变,表现了他的墨守成规;③为下文写他的顾客越来越少埋下了伏笔。 10. 答案: ①热爱自己的职业,认真、敬业;②自尊,渴望得到人们的认可(赞扬);③善良,不计报酬;④墨守成规,不能与时俱进。 11.  ①墨守成规,不能与时俱进,就会被时代抛弃。理发匠的用具、技术等已远远跟不上时代发展的需要,这是他招徕不到顾客的主要原因。②身体的缺陷会阻碍一个人的发展。虽然文中的理发匠也很敬业,但由于他身体的缺陷,使得他不能与外界及时沟通,不能与时俱进,他最终还是失掉了自己的职业。③残疾人照样要有尊严地活着。④要根据别人的需要施以援手。哑巴理发匠真正需要的是村里人对他职业的肯定与支持,而不仅仅是提供衣食住行。

(二)12.D (造:达到。)13.C (A项都是副词,“竟”、“却”。B项都是代词,“……的人”。C项助词,“……的样子”/代词,“这样”。D项都是结构助词,“的”。) 14.C (ABD三项都是判断句,C项为一般陈述句。) 15.B (“意在突出袁彬的‘质直不屈’”错,应为“意在突出杨埙的义举”。)

三、16.(文天祥:)犹留正气参天地 永剩丹心照古今(五义士:)深明死生之大义 肩负匹夫之重责 17. (1) “寿辰”改为“华诞”;(寿辰:生日。一般用于老年人) (2) “耿耿于怀”改为“憧憬”或“魂牵梦萦”;(耿耿于怀:事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里, 难以排解。一般用于已经发生的事)(3) “我要代表”改为“我谨代表”;(“要”不得体)(4) “您们”改为“你们”或“您”;(“您”可以指“你们”,含敬意)(5) “手足”改为“同窗”。(“手足”喻指兄弟,不恰当) 18.①从图表中可以看出,高一年级学生周末度假的方式各不相同,大多数学生倾向于选择周末回家休息或继续在校学习,只有少数学生选择户外运动。②增加更多周末度假尤其是户外锻炼方式的选择,合理的放松,才能更有效率地投入学习。

 

 

1175期(2019.3.19)

( 苏教)课文辅导

朱耀照《对<五人墓碑记> 同版本的比较》

刘宏伟《哥斯拉兄弟的靴子梦》

余芳《来自底层的光——<品质>文本解读的抓点》

 

国学通习

吴世英《杜轸传》

孙文辉《禅意溪花  相对忘言——品读刘长卿诗歌中的禅意》

何伟《说“快乐”》

 

古汉语近义词浅说系列

                        “快乐”  

何伟

怡:形声。从心,台(yí)声。本义,和悦的样子。 《尔雅》:“怡,乐也。”陶渊明《桃花源记》:“怡然自乐。”范仲淹《岳阳楼记》:“心旷神怡。” 陶渊明《归去来兮辞》:“眄庭柯以怡颜。”又如:怡愉(喜悦);怡畅(欢畅);怡乐(安乐,快乐)。

休:会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息。引申为喜悦的,欢乐的。《国语·周语》:“为晋休戚。”《诗·小雅·菁菁者莪》:“既见君子,我心则休。”又如:休戚(欣悦与忧患)相关;休戚与共。

怿:形声。从心,睪(yì)声。本义:喜悦。《说文新附》:“怿,悦也。”《广韵》:“怿,悦也,乐也。”《诗·邶风·静女》:“说怿女美。”《诗·大雅·板》:“辞之怿矣。”《礼记·文王世子》:“是故其成也怿。”《史记》:“于是秦王不怿,为一击缶。”又如:怿怿(欢乐的样子)

悦:形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)。《说文系传统论》:“悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。”“说”“悦”为古今字 。枚乘《七发》:“客见太子有悦色也。”《孙子》:“怒可以复喜,愠可以复悦。”又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦泽(光润悦目);心悦诚服。

欣:形声。从欠,斤声。实与“忻”同字。本义:喜悦。 《说文》:“欣,笑喜也。”《尔雅》:“欣,乐也。”《诗·大雅·凫鷖》:“旨酒欣欣。”《楚辞·九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康。”《史记·乐书》:“天地欣合。”陶渊明《归去来兮辞》:“载欣载奔。”又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美)。

衎 [kàn]:和乐,愉快。《诗·小雅·南有嘉鱼》:“嘉宾式燕以衎。” 《诗·小雅·宾之初筵》:“烝衎烈祖,以洽百礼。”又如:衎衎(和乐的样子);衎宾(使客人娱乐)。

豫:假借为“娱”。快乐。《尔雅》:“豫,乐也。”《庄子·应帝王》:“何问之不豫也?”《孟子·公孙丑下》:“夫子若有不豫色然。”《痛史》 :“致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。”又如:豫附(心悦诚服而来归附)。

恺:形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐。《说文》:“恺,乐也。”《庄子·天道》:“中心物恺。”又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐)。

康:安乐,安定。《礼记·乐记》:“民康乐。”《诗·唐风·蟋蟀》 :“无己大康,职思其居。”《汉书·宣帝纪》:“上下和洽,海内康平。”《楚辞·离骚》:“日康娱以自忘兮。”又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐)。

宴:喜乐;欢乐。《诗·邶风·谷风》:“宴尔新昏。”《左传·成公二年》:“衡父不忍数年之不宴。”《论语》:“乐宴乐。”《古诗十九首》:“极宴娱心意,戚戚何所迫!”

 

 

禅意溪花 相对忘言

      ——品读刘长卿诗歌中的禅意

刘长卿一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,见证了由盛唐向中唐的历史转折。他在盛唐度过了昂扬奋发的青春岁月,却在登上社会舞台之际遭此时代变局,这使他的人生和精神世界变得沉重、晦暗起来。贫困、刚直、屡试不第和辗转贬谪煎熬着刘长卿,他渴望精神慰藉与安顿,于是不断地向佛道思想靠拢。这种精神取向深刻地影响了刘长卿的诗歌创作,使他的诗作充满了独特的禅意。可以说,禅思是打开刘长卿诗歌世界的一把钥匙。

送灵澈上人

           刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳,青山独归远。

刘长卿喜与出家修行的僧人交往,并对佛教素抱敬意。公元761年,刘长卿贬谪南巴期满归来,住在润州,处于失意待官中。诗中所提灵澈上人,是会稽僧人,此时诗名未著,意气消沉,云游江南期间逗留润州。大约在公元769—770年间,刘长卿与灵澈上人在润州相遇又相别。此诗以“送”为视角,刻画了一个暮色中独归者的形象。除却寻常人间的离愁别绪之外,诗人从“杳杳钟声”中听出了一种召唤,这种召唤既是对灵澈上人的,也是对刘长卿本人的。一个方外归山僧,一个宦途失意客,虽然人生经历有所不同,但是生命体验却深度相通。在纷扰跌宕的红尘中,刘长卿从灵澈上人身上发现了安顿生命、栖止心灵的“竹林寺”,那是一个无上清寂的世界,空静、闲淡中饱蕴着无尽的妙悟。

 

寻南溪常道士

                       刘长卿

一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。

唐代大历年间的时代氛围是感伤的。此时的刘长卿以检校祠部员外郎的身份担任淮西鄂岳转运使,后被诬贪赃,贬为睦州司马。仕途的险恶与人生的苦闷使刘长卿越发歆羡道士的生活世界。此诗叙写诗人寻道士而不遇,却收获了满满的禅意。诗人沿着“履痕”一路寻去,目标感逐渐淡去,而禅悟则借“白云”“静渚”“春草”“闲门”“松色”“水源”“溪花”等意象渐次生发开来,万物齐一,诸法平等,空色无异,颇有“心凝形释,与万化冥合”的意味。结句“相对亦忘言”,物与我、得与失、遇与不遇等世俗意义上的差别消失了,一切都随缘自适,弥散出凝定怡悦的气息。

【延伸思考】

过香积寺

           王维

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

 

喜鲍禅师自龙山至

              刘长卿

故居何日下,春草欲芊芊。 犹对山中月,谁听石上泉。 猿声知后夜,花发见流年。 杖锡闲来往,无心到处禅。

 

1、王维《过香积寺》的颈联是如何炼字的?试举例赏析。

2、同是表现“禅意”,上面两首诗所运用的艺术手法有何异同?试简要赏析。

参考答案:

  1. 王诗颈联“泉声咽危石,日色冷青松”意在表现香积寺所处环境的幽冷,其中的“咽”字和“冷”字下得极为准确、传神。山中危石林立,细泉无法畅流无阻,只能在嶙峋错落的岩石罅隙断断续续地艰难地流淌,仿佛石头缝里发出了幽咽之声。此处的“咽”应读作yè,意同呜咽、哽咽,以此来摹写岩石间泉声的低沉,就具有了人格化的意味,幽静之状也显豁了。“冷”字粗看极谬,既然是“日色”,怎么会“冷”呢?但细细玩味,“冷”字的妙处恰恰在于这种反常化的处理。试想,昏黄的余晖落在一片幽深的松林上,不仅没有冲淡青松本身的阴冷,反而因青松而使上面的日光变“冷”了,足见余晖之微弱,环境之深僻。
  2. 两首诗都是借物言禅,并在诗尾点明禅意。不过在具体材料的处理上,两者略有不同。王诗以“不知”二字起笔,兴之所至,自然随性,并转出漫游深山的波澜。诗人虽是访寺,却并不言寺,只是描绘山林的幽邃与个人的体验,让人进而悬揣香积寺的意境,呈现禅意中“空”的意味。刘诗借鲍禅师下山一事,描写了山中的日常景物,由“春草”至“花发”,一切都在自然和谐地生发着。人在其间如落花流水,随遇而安,彰显了禅意中“无心”的意味

杜轸传

吴世英

杜轸字超宗,蜀郡成都人也。父雄,绵竹令。轸师事谯周,博涉经书。州辟不就,为郡功曹史。时邓艾至成都,轸白太守曰:“今大军来征,必除旧布新,明府宜避之,此全福之道也。”太守乃出。艾果遣其参军牵弘自之郡,弘问轸前守所在,轸正色对曰:“前守达去就之机,辄自出官舍以俟君子。”弘器之,命复为功曹,轸固辞。

察孝廉,除建宁令,导以德政,风化大行,夷夏悦服。秩满将归,群蛮追送,赂遗甚多,轸一无所受,去如初至。又除池阳令,为雍州十一郡最。百姓生为立祠,得罪者无怨言。累迁尚书郎。

轸博闻广涉奏议驳论多见施用时涪人李骧亦为尚书郎与轸齐名每有论议朝廷莫能逾之号蜀有二郎。轸后拜犍为太守,甚有声誉。当迁,会病卒,年五十一。子毗。

(选自《晋书·杜轸传》)

【注】①邓艾:三国时魏大将。公元263年,魏军攻蜀,他率奇兵出阴平小道,攻灭蜀国。后被诬谋反,被杀。②最:古代考核政绩或军功时划分的等级,以上等为最。跟“殿”相对。如“最吏” 即表现特别、考绩最优的官吏。

1.下列对句中加点字词的解释,不正确的一项是

A.州辟不就                       就:就职

B.必除旧布新                       布:开展

C.弘器之                          器:器重

D.导以德政                       导:倡导

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.功曹史是官名,简称功曹,为郡守属官,除掌人事外,得参预一郡政务。

B.明府是汉魏以来对郡守牧尹的尊称,汉亦可称县令,唐以后多专称县令。

C.孝廉是对乡试考中者亦即举人的别称。孝,指孝悌者;廉,指清廉之士。

D.夷夏是夷狄与华夏的并称。古代常用这个词来指代中国境内的各族人民。

  1. 用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句,不超过6处。

轸博闻广涉奏议驳论多见施用时涪人李骧亦为尚书郎与轸齐名每有论议朝廷莫能逾之号蜀有二郎

  1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)轸正色对曰:“前守达去就之机,辄自出官舍以俟君子。”

                                                                     

(2)秩满将归,群蛮追送,赂遗甚多,轸一无所受,去如初至。

                                                                     

  

【参考答案】

1.D(解析:“导”在句中是“教导,教化”的意思,“导以德政”即用仁德的政治措施来教导百姓,也就是以道德教化作为施政的准则,而不是用威刑——严刑峻法来统治百姓。若解释为“倡导”,则是“带头提倡”的意思,不符合语境)

  1. C【解析:“孝廉是对……举人的别称”以偏概全。称举人为孝廉,只是明清两代时的事情;两汉魏晋南北朝时,孝廉、秀才(东汉称茂才)都是统治阶级选拔人才的重要科目,也可以指被推选的士人】
  2. 轸博闻广涉/奏议驳论多见施用/时涪人李骧亦为尚书郎/与轸齐名/每有论议/朝廷莫能逾之/号蜀有二郎(解析:弄清关键词语、词组的意义,结合名词在句中常作主语或宾语,则不难正确断句。“博闻广涉”是说杜轸见闻广博,涉猎广泛;“驳论”是文体名,为古时臣属向皇帝上书的名称之一,内容是就他人所论而予以辩驳;“多见施用”即多被采纳、实行;“朝廷莫能逾之”是说朝中无人能够超越)

4.(1)杜轸严肃地回答说:“前任太守通晓弃官与留任的道理,就自己搬出官署来等待才德出众的人(入住)。”(解析:“正色”指神色庄重、态度严肃;“去就”指去留不定,“达去就之机”则是说他深知此时究应弃官离去,还是应继续留任;“俟”指等待,“君子”在这里指参军牵弘)

(2)任期届满将要回去,蛮族人都跟随相送,馈赠了许多财物,杜轸全都不接受,离开时就像刚上任时一样。(解析:“秩满”指官吏任期届满;“赂遗”指赠送或买通他人的财物,此处当然与“贿赂”无关,“遗”音wèi;“一”是“全,都”的意思)

 

 

来自底层的光芒

——《品质》文本解读的抓点

浙江金华第一中学 余芳

解读《品质》,不要仅限于故事情节和人物形象分析,文中有很多细节设置可以作为文本深度解读的抓点:

例如,小说的主人公为什么不是格斯拉一人,而是格斯拉兄弟俩?细究起来,妙处无穷:

其一,两人的性格相互映衬,相得益彰,他们都一样技艺高超,坚守品质,执着敬业、诚信善良。

其二, 兄弟两人齐心协力,用心经营,却无力挽回衰败和最终破产的结局,这正是机器化大生产时代,手工业者生存之艰难的真实写照,也是小说悲剧的社会意义所指。

其三,兄弟两人中一人饿死,另一个却仍然在坚守,至死不渝,这种安排进一步加深了小说的悲剧色彩,也更深化了小说的主旨——即使到了生命的最后一刻,也绝不放弃内心的信念,不同流合污。

一部作品的完成,并不止于小说创作的结束,也远不只是小说本身的内容,还有读者的解读,这是小说的外延,也是小说挖掘不尽的艺术价值之体现。牵一发而动全身,小说《品质》中还有多处细节描写值得深思。

如后来当“我”得知格斯拉的哥哥死了很难过,可是为什么文中又紧接着写道“我真高兴离开他”?为什么会产生如此矛盾的心理?一方面是不忍,不忍看到他的惨境,不忍接受这个悲惨的噩耗,但另一方面,格斯拉兄弟的人格魅力,他们站在道德的制高点,像“我”这样的人,只能仰望,难以企及。在他的面前,“我”反而觉出自己的“小”,正如鲁迅先生在《一件小事》中,当车夫搀扶老女人走向巡警分驻所时写道:“我这时突然感觉到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”彼时彼刻的“我”也有一种恨不能找个地洞钻下去的感觉。

文中为什么总是强调格斯拉兄弟的店堂朴素安静,没什么人,走进去就像心平气和地走进教堂的感觉?这其中不仅写出了生意冷清,还有格斯拉兄弟做鞋时的专注,那种忘我的工作状态,完全沉浸在自己的艺术天地里,好像与世隔绝,这里不仅是外在环境的安静,更是内心的安静安宁。教堂是神圣的宗教圣地,格斯拉兄弟正是这样拥有纯洁灵魂和高尚品质的人,这来自底层的光芒,虽然微茫,却能穿透黑暗,给人间带来一丝光明和希望。

文中多次提到靴匠的出场总是“趿拉着木皮拖鞋”,他为何不穿自己做的靴子?其实,一个真正的匠人在乎的是靴子本身的艺术,而对自己的穿着并不太在意,何况他为了生存,整日整夜都在忙碌,并没有更多的时间为自己着想,只能是穿最简单最不费时的“木皮拖鞋”。正如中国民间谚语说的“泥瓦匠,住草房;纺织娘,没衣裳;卖盐老婆喝淡汤。种田的,吃米糠;炒菜的,光闻香;编席的,睡光炕”,这个小小的细节中透露出很多信息,格斯拉兄弟的生存境况,他们为了做出顶好的靴子,真正做到生命不息,奋斗不止,由此可见一斑。

高尔斯华绥的每一处文字看似不经意的一笔,实则蕴涵丰富的意蕴,值得深思挖掘。只有抓住文本细节深入探究,方能得个中三昧,于曲径通幽处,深得其中味,而避免止于表层,流于肤浅。

作为20世纪初期英国批判现实主义作家,高尔斯华绥虽出身富裕的资产阶级家庭,其作品却将眼光关注社会底层的“小人物”,无论是《品质》里潦倒的靴匠,还是《演变》里困窘的人力车夫,无论是《良心》里卖文为生的文人,还是《勇气》中贫穷的理发匠,作者对他们都给予了深深的同情。

生活中有许多普普通通的好人,他们没有耀眼的光环,却有一颗高贵善良人的心,他们没有轰轰烈烈的事业,却有自己的尊严和人格魅力,他们坚持自己的理想与追求,始终不渝,他们平凡,但绝不平庸,这是来自底层的光芒,人类社会之所以始终存在希望,正是因为人间永有格斯拉兄弟们,以他们高贵的品质守护着社会的良知,他们高举火炬,照亮人类前行的道路,他们的精神如日月星辰,在历史的苍穹熠熠闪光。

哥斯拉兄弟的靴子梦

每次读到高尔斯华绥的《品质》,总能感受到一种心灵的震撼。一方面为格斯拉先生高尚的职业道德所折服,同时也为他悲惨的命运唏嘘不已。细读文本,我们会发现, “橱窗里陈列着的几双靴子”出现了三次。作者通过这几双靴子命运的一波三折的变化,为我们展示了哥斯拉兄弟的靴子梦一步步破碎的过程。

一、橱窗里陈列着几双靴子。……那几双靴子太美观了──有一双轻跳舞靴,细长到非语言所能形容的地步;那双带布口的漆皮靴,叫人看了舍不得离开;还有那双褐色长筒马靴,闪着怪异的黑而亮的光辉,虽然是簇新的,看来好像已经穿过一百年了。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子──这些靴子体现了各种靴子的本质,确实是模范品。

第一次出现时,作者对这几双靴子进行了细致的描绘,从形状到色泽,无一不显出它们“模范品”的品质,极力突显哥斯拉兄弟“神妙的手艺”。一开始它们陈列的地点是两间打通的铺面写着包含着日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌的橱窗里。尽管点面朴素安静,“门面上没有注明任何为王室服务” 的显赫标记;尽管兄弟俩“有点儿像皮革制成的人”的僵硬和迟钝的面孔,但他们“眼睛里含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想”。可以看出,此时虽然工作艰苦,但他们心中依然充溢着自己的靴子梦,满怀激情、一丝不苟地“把靴子的本质缝到靴子里去”。

二、那几双旧靴子已经失去了孤高的气派,挤缩在单独的橱窗里。

等到店铺的生意陷入困境,最终不得不盘掉一个铺面,而这些靴子也遭遇了同样的命运——“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派,挤缩在单独的橱窗里了”。大公司靠着广告垄断了一切,尽管兄弟俩依旧“热爱靴子”,但被抢去了生意,很快就要陷入失业的境地。此时,他们心里好像有点儿沉不住气了,忍不住说了一连串的挖苦话,忍不住议论他们职业上的情况和艰难,也因为“失掉了另外一间铺面,心里老是想不开”。靴子由体面地摆放到“挤缩在单独的橱窗里”,象征着格斯拉的理想之火在现实的风雨中渐渐地暗淡了下去。

三、但是当我走近他的店铺所在地时,我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴,以及漆亮的长筒马靴。

事实正如格斯拉所预料的那样,他的生意一天不如一天。第三次写到橱窗里的靴子,格斯拉兄弟已经离开了人世。但我们惊奇地发现,他的那些经典靴子却意外地受到了人们的推崇。正如那位盘下他店铺的年轻人所说:“在伦敦,没有一个人可以做出比他更好地靴子!”“他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”哥斯拉兄弟的靴子梦被残酷的现实击得粉碎!但最后一次出现的橱窗里的靴子,这一细节的描写似乎正宣告了格斯拉的靴子理想的实现,同时也暗示老鞋匠的生命在他制作的靴子里得到了延续。

理想与现实是人类社会永恒的主题,格斯拉兄弟用自己的方式诠释着他们对理想的追求,同时也为那些正在追逐梦想的人们点燃了前行的火炬。

 

对《五人墓碑记》不同版本的比较

朱耀照   

人教版和苏教版都将《五人墓碑记》列为讲读课文。因选用的底本不同,两个版本在文字、标点和注释方面有许多不同。现举一例加以分析。

人教版:是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;

苏教版:是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;

一、标点不同

笔者以为人教版“是以蓼洲周公”用逗号与谓语成分隔开,处理得比较好。这里的逗号停顿可表主语的强调,以“蓼洲周公”统领后三个分句,条理清晰,有居高临下之感;又可与后面短句形成六六四四的句式,读去简洁通畅,有一种节奏感。苏教版因没逗号停顿,语气显得急促,且语意也不清晰。后两个分句“赠谥褒美,显荣于身后”的陈述语到底是“蓼洲周公”还是“蓼洲周公忠义”呢?似有分歧。

二、对“赠谥褒美”的注解不同

人教版:指崇祯皇帝赠周顺昌为太常卿,谥为‘忠介’。

苏教版:指崇祯皇帝追赠周顺昌“忠介”的谥号。赠,追授死者官位。谥,谥号,褒贬死去的帝王或高官的称号。

苏教版对“赠”和“谥”的解释准确而详细,但整句话的注解却似有缺陷,只强调周顺昌的“谥”,而漏掉了赠官的内容。相比来说,人教版的注解说明比较全面、准确。

三、文字上不同

比较“赠谥美显,荣于身后”与“ 赠谥褒美,显荣于身后”。苏教版教学参考书的译文,同人教版的注解没有区别。意为“赠赐的官爵谥号美好而光荣,在死后荣耀”。似乎“褒美”与“美显”同义,都说明“赠谥”。按照古文对应规律,意为“赠美谥显”“赠褒谥美”。按常理,褒贬美丑与谥号相关,而显美都可形容赠官,有显官美官之说。而褒,褒扬,解释为美好似稍牵强。如此推知,以人教版为宜。

 

1174期(2109.3.12)

(苏教)课程辅导

刘宏伟  《必修三<语言,存在的家园>课堂检测》

 

国学通习

吴世英《陆璪传》

李学开《趣谈文位词的文化内涵》

何伟 《说“开始”》

 

 

古汉语近义词浅说系列

说“开始”

何伟

初:会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端。《说文》:“初,始也。裁者衣之始也。” 《易·既济》:“初吉终乱。” 《论衡·订鬼》:“ 初疾畏惊,见鬼之来。”陶渊明《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎); 初化(变化之始)。

首:象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头,引申为开端;开头;前端。《韩非子·心度》:“故治民者,刑胜,治之首也。”《资治通鉴》:“操军方连船舰,首尾相接。”陆游《过小孤山大孤山》:“自七月二十六日至是,首尾才六日。”又如: 首春(孟春,指农历正月); 首夏(夏季之始,即“孟夏”,指农历四月);首秋(孟秋,指农历七月);首祚(一年的开头)。

肇:副词。开始,最初。张华《大会歌》:“肇建帝业,开国有晋。”孙文《黄花冈七十二烈士事略序》:“顾自自国肇造,变乱纷乘。”又如:肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起)。

祖:形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙。《说文》:“祖,始庙也。”段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

元:会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头。《说文》:“元,始也。”。按,当训首也。引申为“开始;起端”。《公羊传·隐公元年》:“元年者何?君之始年也。”又如:元初(起初);元由(原由,事情的起始 )。

胎:形声。从肉,台声。本义:未生的幼体,胚胎。《说文》:“胎,妇孕三月也。”胎,始也。(《尔雅》)《庄子·知北游》:“九窍者胎生。” 《淮南子·精神》:“三月而胎。”又如: 胎动(胎儿在母体内蠕动); 胎位。

俶:副词。开始。《诗·大雅·既醉》:“令终有俶。” 《仪礼·聘礼》:“燕与羞俶。”又如: 俶载(始事,开始从事某种工作);俶俶(初受上天福佑)。

   绪:形声。从糸(mì),者声。本义:丝的头。《说文》:“绪,丝端也。”引申为头绪,开端。《淮南子·精神训》:“反覆终始,不知其端绪。”谢庄《曲池赋》:“扰百绪于眼前。” 又如:端绪(头绪); 绪次(头绪)。

 

趣谈方位词的文化内涵

李学开

“孔雀东南飞,五里一徘徊。”“西北有高楼,上与浮云齐。”诗句中的“东南”“西北”是方位词。方位词是表示方向或位置的词。汉语中的许多方位词用法颇有讲究,不单纯表示方位空间,还有特定的文化内涵。

东方是太阳升起的方向,人们对东方怀有深深的敬意。古人用“东君”指代日神,用“东风”指代“春风”,用“东后”指代司春之神。古代每当春天来临的时候,要举行隆重的迎春典礼,典礼在东郊举行。《吕氏春秋·孟春纪》:“立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫,迎春于东郊。”东方主生,属阳,所以东和男子就有了联系。“东方千骑”形容夫婿的显赫。汉乐府《陌上桑》:“东方千余骑,夫婿居上头。”“东床”就是女婿。对女婿称“东床”,源于晋代著名大书法家王羲之袒腹东床的传说。古人居住以东为尊。古代东宫是太子所居之宫,所以“东宫”指太子。古代王公贵族的住宅建造在城东,称之为“东第”。“东”还有主人的意思,如“东家”“东道主”。

尊崇东方的心理使得人们在述说事物不确定或无须明确的方位时喜欢说成“东”。司马相如《美人赋》:“臣之东邻有一女子,玄发丰艳,峨眉皓齿。”《孔雀东南飞》:“东家有贤女,自名秦罗敷。”诗中“东家”“东邻”之“东”是虚指。“东篱”“东轩”“东园”之类的说法古籍中也时有所见。陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”篱笆不一定都在东面,只是诗人们乐于说东而已。秦桧谋害岳飞时,曾与王氏在东窗下密谋,“东窗事发”比喻阴谋已败露。

西方是太阳沉落的地方,太阳西沉人们将面临黑暗。人们常用“西归”“西迁”“驾鹤西去”委婉称呼死亡。古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东,故尊称受业之师或幕友为“西席”。西子指西施,西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。苏轼《饮湖上初晴后雨》:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”古人习惯用“西风”指代“秋风”。晏殊《蝶恋花》:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”

古代帝王面南而坐,故有“南面称王”的说法;臣子拜见君主则面北,故有“北面称臣”的说法,意谓臣服于人。《史记·郦生陆贾列传》:“君主宜郊迎,北面称臣。”南方比喻长寿,如“寿比南山”。《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”“南云”,本指南飞的云,古诗文中常借以表达思亲、怀乡之情。李白《大堤曲》:“佳期大堤下,泪向南云满。”“南枝”本指南向的树枝,后常借指故乡。《古诗十九首》之一:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”“南柯梦”比喻空幻和富贵无常。吕南公《西风》:“今虽未借邯郸枕,昔曾屡叹南柯梦。”“南浦”本指南面的水边,后常用称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”

“北”字古文字字形很像两个人背靠背之形,一个向左,一个向右,这个“北”字即古之“背”字。“北”被假借为表示方位之“北方”义以后,就另造了“背”字。北既为背,“败北”就可以理解了。当两军相接时,是正面相向的,激战之后,败方撤退,转身逃跑,就成了背向敌方,这就是“败北”了。胜方朝着败军背后衔尾穷追,这就是“追亡逐北”,逐其背也。古代建筑中将东房隔为南北两半,北面的一半朝北开门,直通后庭,是为北堂,是妇女日常起居活动的地方。《仪礼·士昏礼》:“妇洗在北堂。”后用“北堂”称代母亲。李白《赠历阳褚司马》:“北堂千万寿,侍奉有光辉。”

左右在古代也有不少规矩,“右”居左上,成语“无出其右”,意思是无出其上,没有能超过他的。“左迁”是降低官职,古代贵右贱左,故将贬官称为左迁。古时一般以右为尊,但乘车时以左为尊。“虚左以待”意为留待左边的位置给对方,表示对对方的尊敬,典出《史记》卷七十七《魏公子列传》。古代在地理上以东为左,“江左”就是江东,指长江下游以南地区。《群英会蒋干中计》:“干到江左,必要成功。”

 

吴世英

 

陆璪,字仲采。举明经,补长安尉,以清干称。开元初,中朝臣子弟不任京畿,改新乡令,人为立祠。用按察使宇文融荐,迁渑池令。累迁兵部郎中,柬彍骑使。还,除洛阳令,时车驾在洛,摧勒奸豪,人不敢犯,为中书令萧嵩所器。嵩罢,佗宰相俾阴廉嵩短,璪曰:“与人交,过且不可言,况无有邪?”以是忤贵近,出为太原少尹。累徙西河太守封平恩县男属邑多虎前守设槛阱璪至彻之而虎不为暴

(选自《新唐书·陆璪传》)

【注】①新乡:县名,在今河南省。 ②柬:选拔。彍骑(kuòjì):唐代宿卫兵名。 ③佗(tā):旧读tuō,通“他”,别的,其他的。 ④廉:考察,查访。

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.明经是唐代科举考试中的科目之一。与进士科并列,主要考查诗赋。

B.京畿指国都和国都附近的地方。“畿”音jī,古指靠近国都的地方。

C.车驾指帝王所乘之车,因不便直接称呼帝王,于是成为帝王的代称。

D.中书令是中书省的长官,与门下省、尚书省长官同为事实上的宰相。

  1. 用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句,不超过6处。

累徙西河太守封平恩县男属邑多虎前守设槛阱璪至彻之而虎不为暴

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)用按察使宇文融荐,迁渑池令。

(2)与人交,过且不可言,况无有邪?

 

【参考答案】

  1. A(“主要考查诗赋”错,应为“主要考查经义”。顾名思义,“明经”即通晓儒家经义。隋炀帝时始置明经、进士二科,以经义取者为明经,以诗赋取者为进士。补充说明:D选项中门下省长官为侍中,尚书省长官为尚书令和左右仆射)
  2. 累徙西河太守/封平恩县男/属邑多虎/前守设槛阱/璪至/彻之/而虎不为暴(解析:“西河太守”是官名;“平恩县男”是爵名;“属邑”指属县;“彻”通“撤”,指撤去;“虎不为暴”指老虎不残害百姓、牲畜。注意名词常作主语和宾语,它的前面或后面常常要断开)

3.(1)因为按察使宇文融的推荐,(陆璪)升任为渑池令。(“用”作介词,当“由于,因

为”讲,是其常用义,即使不知道它的这一用法和意义,也可以根据语境推断出来;“迁”

指调动官职,一般是升官。这里根据上文陆璪任新乡令时“人为立祠”,和按察使向朝

廷推荐他,可见应为升迁。补充说明:唐代将全国一千余县分为十等,渑池为畿县,属

第三等,新乡为望县,属第五等)

(2)与人交往,(即使他)有过错都不能向(别人)宣扬,更何况没有呢?(“且……况”

是表递进的一种特殊句式;“过”据上文“佗宰相俾阴廉嵩短”——别的宰相让陆璪暗中

查访萧嵩的过失,可以知道是“过错”:“邪”音yé,疑问

必修三《语言,存在的家园》课堂检测

(总分:100分 时间:45分钟)

刘宏伟

一、基础知识(共40分,每小题5分)

1.下列词语中,加点字的注音都正确的一项是

A.繁冗rǒng   流涕dì    月晕yūn   言简意赅gāi

B.昳丽yì     流涎xián  蕴藉jí     毛骨悚然sǒng

C.叨扰dāo     憎恶zēng  果脯fǔ     鲜血迸流bèng

D.引擎qíng   岑寂cén    庇护bì     拖沓累赘zhuì

2.下列各组词语,字形全都正确的一组是

A.松驰   尺牍   萃取   得鱼忘筌

B.就绪   付梓   瓜蔓   焦燥不安

C.蛰伏   靠拢   词藻   在所不惜

D.描摹   流敝   发髻   穷形尽相

3.下列各句中,标点符号无误的一项是

A.一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省,譬如“武松打虎”那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便点染出大虫出没、人迹罕到的景象。

B.刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密” 。无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼。

C.虽然汉语对于外来语以意译为主,音译词比重较小(包括部分译音的),但是数目也还是可观的。

D.现今,创作上有一种长的趋向:短篇向中篇靠拢,中篇向长篇靠拢,长篇呢,一部、两部、三部……等当然,也有长而优、非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可挤。

4.依次填入下面句子空缺处的词语,正确的一项是

①一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就       笔墨。

②然而简则简矣,却走了“神韵”,失掉了原文强烈地       读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。

③譬如“武松打虎”那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便   出大虫出没、人迹罕到景象。

A.乱用   感动   点染

B.滥用   感染   点染

C.乱用   感染   点缀

D.滥用   感动   点缀

5.下列各句中,没有语病的一句是

A.现在,每年中国学生考上哈佛等名校的越来越多,郭景文被哈佛大学提前录取实属旧闻翻炒,何必大惊小怪,大肆渲染。

B.在科学界,迄今未能解决创新需要冒尖的文化与我国传统中庸文化的冲突;在科学界以外,反科学的东西不是会冒出来。

C.人情和法理既矛盾又统一,司法往往不能不在乎法外开恩的请求,但也决不能偏重人情而忽视法律,因而死刑可以协商了。

D.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。

6.从修辞格的角度看,不同于其他三句的一句是

A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光。

B.联想起于习惯,习惯老是欢喜走熟路。

C.美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”,才子都是“学富五车,才高八斗”,谈风景必是“春花秋月”,叙离别不离“柳岸灞桥”。

D.他就是行将陨落的彗星,光华四射。

7.下列关于汉字的表述,不正确的一项是

A.隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画,字形进一步简化,书写变得简便,但同时使古汉字的象形程度大为降低。

B.草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体, 简便易写,方便记录。草书使用连笔,书写快捷,但是难于辨认。

C.楷书也叫真书,楷书的“楷”有楷模的意思,它的字形方正严整,有撇、捺和硬钩,波势减少,笔画也趋于平易圆转。

D.利用汉字的结构可以构成字谜和隐语,许多汉字都与典故、轶事联系在一起,学习汉字会让我们觉得妙趣横生。

8.下列对新词语产生途径的理解,不正确的一项是

A.随着新事物、新现象、新观念的出现而产生新词语。如“义工”,指志愿参加义务性公益活动的人。

B.旧词新用而产生新词语。如“访问”,现在常用于对网络上的信息进行查看、浏览。

C.借用外语和汉语方言而产生新词语。如“买单”指在饭馆用餐后结账付款,也用于其他方面的消费。原为粤方言中的“埋单”。

D.词语衍生和缩略形成新词语。如“作秀”指表演,显示自己。

二、阅读训练(共30分)

阅读下面的文章,完成9~12题。

在世事的喧嚣和纷扰中,我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑,太多的障碍也太多的机遇,太多的失落也太多的可能,我们被拥塞其间,不得喘息;那些功名利禄、荣辱得失、是非利害都是牵动我们的绳子。就这样,终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停,哪里还会顾及无形地存在于我们身上的那个心灵?

每个人都有两个自己:一个是外在的,社会性的,变了形的;一个是内在的、本质的、真实的自己,就是心灵。两个自己需要交谈,如果隔绝太久,日久天长,最后便只剩下一个在地球上跑来跑去,被社会异化的自己。

这心灵隐藏在我们生命的深处。它是我们生命的核儿,一旦面对它,就会感到这原是一片易感的、深情的、灵性而幽阔的世界。这才是我们个人所独有的世界。在这里,一切社会经历都代为人生经历,一切逝去如烟的往事都记忆如新、依然活着,一切苦乐悲欢都化为刻骨铭心的诗……而那些难言之隐也都在这里完好地保存着、珍藏着、密封着。

守着自己,便保护住自我的完整;守着自己的秘密,便保存一份自享的生命内容。心灵是躲避世间风雨的伞,是洗涮自己和使灵魂轻装的忏悔室,是重温人间的唯一空间,是自己的梦之乡……

然而,它受不住永远的封闭,永远的自知自醉、自我安慰,它也要说话。它撞开围栏,把这个真实的本质的自己袒露给世界;或者打开一条缝隙,透露出紧锁其间、幽闭太久的风景;或者切盼一位闯入者,让心灵自己经受一次充满生气的风暴……

这就是心灵的表白,人类艺术的起源,这也是真正的艺术,创作充溢着快乐的缘故。倘若艺术拒绝心灵的表白,那么它不仅缺乏冲击力,创作过程也成了一种乏味的受难。

艺术创作是一种生命转换的过程,即把最深刻的生命──心灵,有姿有态,活喷喷地呈现出来。这过程是宣泄,是倾述,是絮语,是呼喊,又是多么快意的创造!所以我说:“对于一个艺术家来说,最重要的不是存在方式,而是他的生命方式。”

让心灵一任自然,艺术便获得生命。

9.文章开头“世事的喧嚣和纷扰”有哪些表现?(40个字以内。)(8分)

                                                                          

10.第一段结尾“我们身上的那个心灵”指的是什么?(6分)

                                                                       

11.为什么要“守着自己”的心灵?从文中找出两条主要的理由。(8分)

                                                                        

                                                                        

12.简要回答。(8分,每小题4分)

(1)“真正的艺术创作”为什么能充溢着快乐?

                                                                        

(2)艺术家的“生命方式”应该是怎样的?

                                                                       

三、语言运用(共30分)

13.遗憾,是人们常说的一个话题。请对下面这段文字的内容进行思考,概括出其写作中心。(不超过20字)(6分)

母亲病倒后,从老家来了一位从未见过的表姐,要替我照顾母亲。那时正是我人生最忙碌的日子,于是我便同意了。表姐天天守在医院里,尽心尽力。一个月后,母亲走了。办完丧事,我想好好谢谢表姐,她却不见了,只留下一封信:我其实是十年后的你,穿越来此,是为了弥补自己曾经的遗憾和愧疚……

                                                                           

14.阅读下面这则材料,谈谈你对汉字繁简之争的看法。要求:观点明确,理由充分,不少于70字。(12分)

京华时报讯 “亲要相见,爱要有心!”和简体字相比,中国繁体字只能的“親”“愛”两字让人一眼就看懂其含义。3月4日,在全国政协十二届三次会议小组讨论中,著名导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字,并增加到小学课本里。作为比较受瞩目的“明星委员”,冯小刚的呼吁顿时在网络上引起了热议,新浪微博相关话题的点击量很快超过百万,有人说此举利于传承传统,也有人吐槽“考试答题,时间更加不够”。

                                                                             

                                                                            

                                                                             

15.汉字是中华文明的重要载体,许多汉字如山、日、水、火、土、木……都具有丰富的文化意蕴。请参照例句,任选一个字写一段话。要求100字以内。(12分)

例:“月”字形如弯弯的月牙,“月”加“日”是“明媚”的“明”。“月”在中华文化中总是与清纯、静谧、乡情相联系,“朗月清风”让人神清气爽,“月是故乡明”则勾起人们对故乡和亲人的思念。

                                                                           

                                                                           

                                                                            

 

【参考答案】

一、1.D(A项,“涕”应读tì;B项,“藉”应读jiè;C项,“叨”应读tāo) 2.C(A项,“驰”应为“弛”;B项,“燥”应为“躁”;D项,“敝”应为“弊”) 3.A(B项,“乃知其密”后的句号应移到后引号内;C项,括号起解释说明的作用,应紧跟所注释的内容,括号内容应移到“音译词”的后面;D项,省略号不能与“等”“等等”词语连用,可删去“等”) 4.B(“滥用”,无限制地用,不必用也用,不该用也用,指程度,如滥用职权,滥用方言。“乱用”,无条理、无秩序地用,该用这而用那。感染是有过程的,结果有好有坏。感动是从心灵深处被触动后的表现。点缀,指细小的痕迹,使事物更好。点染,比喻修饰文字。) 5.B(A项,成分赘余,“属”和“是”都表判断,连用就重复了,删掉“是”;C项,不合逻辑,“因而死刑可以协商了”与前面内容并没有因果关系,属强加因果;D项,“超过50%以上”成分赘余。) 6.C(其他三句都使用了比喻修辞格,第三项不是) 7.C(楷书的“楷”有规则的意思)8.D(“作秀”来自外语,“秀”译自英语“show”)

二、9.艰难与诱惑、障碍与机遇、失落与可能太多,功名利禄、荣辱得失、是非利害牵动着人们。 10.本质的真实的自己。 11.(1)它是我们生命的核心,是个人独有的世界(或说个人所有的经历在此保存着)。(2)它是洗刷自己和使灵魂轻装的忏悔室(或反省自己,轻装上阵的加油站)。 12.(1)人类心灵的表白。(2)让心灵有姿有态、活喷喷地呈现出来。

三、13.尽孝要趁年华早,莫等穿越补遗憾。(本题考查概括文段中心意思的能力。具体概括时,必须要抓住“遗憾”这一主题,还要考虑“穿越”这一方式,同时要注意对整个内容进行深入理解,从而得出全面的答案。) 14.观点一:支持恢复部分有文化含义的繁体字。

观点二:反对恢复繁体字,主张继续使用简体字。 观点三:主张识繁用简。(理由略。观点明确,言之成理即可)(解题思路:针对冯小刚呼吁恢复部分繁体字的提议,首先要表明自己的观点,是支持还是反对,并说明支持或反对的理由。要言之有据,言之有理,语言要简练概括。)15.【答案示例】 “火”字形如一堆燃烧的篝火,“火”加“人”是“伙伴”的“伙”。“火”在中华文化中总是跟燃烧、兴旺、热烈有着密切的关系。“红红火火”让人感觉到生活的美满幸福,“日出江花红胜火”描摹了春天到来时百花盛开、春光烂漫的景色。

(解题思路:本题考查仿写和语言表达准确、鲜明、生动的能力。回答本题时要注意把握例句的内容和特点。例句以汉字“月”为例,先从“月”字的字形方面说明了其意义,然后介绍“月”与“日”组合后的字义,接着解释“月”在传统文化中的意蕴,并列举了一个词语、一句诗歌来解说。仿写时,注意这些内容,任选一个汉字,注意字数要求。)

1173期(2019.3.5)

(苏教)课程辅导

刘宏伟 《<汉字王国里的“人”严谨性管窥>》

徐丽利《一字不宜忽视——<咬文嚼字>文本细读》

王树人《“ 锱铢必较”简释》

 

国学通习

吴世英《张忠传》

何伟《说“后代”》

赵贵林《写景抒豪情——苏轼<满江红  江汉西来>赏析》

 

 

写景抒豪情,怀古寄相思

——苏轼《满江红•江汉西来》赏析

  赵贵林

 

满江红·江汉西来  

苏轼

江汉西来,高楼下、葡萄深碧。犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。

  《江表传》,君休读;狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙,追黄鹤。

【赏析】

这首词是作者写给自己的朋友——鄂州太守朱守昌的。作者此时谪居黄州,内心郁闷难平,此词借写景、怀古,寄托怀友之思,也一抒自己怀抱。

上阕触景生情。眼前是长江、汉水自西方浩荡而来,高楼下是一派如葡萄美酒般深碧的长江水。作者化用李白诗句“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”,形容流经黄鹤楼前的长江水色。“犹自带”领起后文,化用李白、杜甫诗意,浓墨重彩地为江水染色。李白有“江带峨眉雪”之句,杜甫有“锦江春色来天地”之句,作者以此写澎湃江水,化用精妙,不着痕迹。“葡萄”、“雪浪”、“春色”等词语的运用,极富视觉的冲击力,用于形容滚滚东流的江汉波涛,生动传神。作者将楼前深碧的江水与锦江春色相联系,流露出他对充满春意的锦城的怀恋之情,为下文“思归”做了铺垫。作者触景思人,怀想起在鄂州做太守的朋友朱守昌,从而引发了自己的思归之情。“对此间、风物岂无情,殷勤说”三句,起过渡作用,总束上阕,领起下阕,从写江景转为抒发思归怀友之情。

下阕开头两句,劝朋友别读《江表传》,话题转向三国时期的风流人物。“狂处士,真堪惜”,紧承上文,使用典故,对恃才狂放、终招杀身之祸的祢衡表示痛惜。祢衡忠于汉室,因不受曹操折辱,曾击鼓骂曹,曹操想借刀杀人,故意把他送给荆州刺史刘表,刘表心知肚明,又把他转送给江夏太守黄祖。祢衡后来终被黄祖所杀,葬于汉阳西南的沙洲上,因其曾作《鹦鹉赋》,后人便称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉,苇花萧瑟”两句,写凄凉萧瑟之景,寄托悲慨、惋惜之情。“独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽”,作者以劝说书生的口吻,辛辣地讽刺了迫害文士的曹操、黄祖之流。“争底事”,即争何事,作者劝书生们何必与昏暴的政客纠缠,你看那残害文士的曹操、黄祖之流,不也最终化为历史的烟云了吗?结尾三句,作者希望朋友超然物外,效法谪仙李白,写出可与崔颢著名的《黄鹤楼》诗一较高低的传世名篇。此处用典,传说李白游黄鹤楼,读到崔颢所题《黄鹤楼》诗,曾有搁笔之叹。后来他写《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗,据说是有意同崔颢争胜。作者用此典激励朋友,同时也表达了自己对于人生永恒价值的追求。

总之,此词写景生动,用典精当,以写景抒发人生豪情,借怀古寄托朋友之思,既抒人生悲慨,又发豪放议论,风格豪迈,章法严密,景、情、理和谐统一,饶有意趣,耐人寻味。

【思考题】

1.请分析上阕所使用的艺术表现手法。

 

2.请分析下阕所表达的作者情感。

 

【参考答案】

  1. 上阕触景生情,写眼前长江、汉水自西方浩荡而来的壮美景象,化用李白、杜甫诗意,形容黄鹤楼前的长江水色,描写澎湃的江水,化用精妙。“葡萄”、“雪浪”、“春色”等词语的运用极富视觉的冲击力,生动传神。将楼前江水与锦江春色相联系,流露出对锦城的怀恋之情,为下文“思归”做铺垫,从而引发思归之情。末三句起过渡作用,总束上阕,领起下阕,从写江景转为抒发思归、怀友之情。

2.下阕用典,对恃才狂放、终招杀身之祸的祢衡表示痛惜,寄托悲慨、惋惜之情,劝慰朋友看淡世事,超然物外,写出传世名篇。这既是对朋友的激励,也表达了作者自己对于人生永恒价值的追求。

 

古汉语近义词浅说系列

说“后代”  

        何伟

   世:指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年。《说文》:“世,三十年为一世。”引申为后嗣;后人。《列子·杨朱》:“卫瑞木叔者,子贡之世也。”又如:后世;家世。

苗:会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼。引申为子孙后代。《三国志·诸葛亮传》:“大王刘氏苗族,绍世而起。”《李翊碑》:“其先出自箕子苗。”又如:苗末(后代子孙);苗胄(后代的子孙);苗胤(子孙相承续 );苗嗣(后嗣,后代)。

裔:后代。《广韵》:“裔,苗裔。”《书·微子之命》:“功加于时,德垂后裔。”《左传·襄公十四年》:“谓我诸戎,是四岳之裔胄也。”《新唐书·李白传》:“访后裔。”又如:裔胄(后代的子孙);裔子(后代子孙);裔姓(同姓后代)。

胤:会意。从肉,从八,从幺。“肉”表示血统关系,“幺”表示重迭,“八”表示延长,合起来表示后代。本义为“子孙相承”。 《说文》:“胤,子孙相承续也。”《书·尧典》:“胤子朱启明。” 《左传·僖公二十四年》:“周公之胤。” 《诗·大雅·既醉》:“永锡祚胤。” 又如:胤子(子嗣;嗣子);胤息(子息;子嗣)。

嗣:后代。《国语·周语上》:“夫晋侯非嗣也,而得其位。”王世贞《与俞仲蔚书》:“ 此君婆娑,政坐宦薄,著书未成,嗣息中绝。” 又如:嗣息(子孙);嗣胤(子孙后代);嗣续(子孙世代继承)。

胄:形声。“胄”古有两个字。小篆字形从肉,由声。本义为“头盔”。古代称帝王或贵族的后代。《全图绣像三国演义》:“刘公乃帝室之胄,德广才高,可领徐州。”《三国志·诸葛亮传》:“帝室之胄。”《资治通鉴》:“王室之胄。”又如:胄子(帝王或贵族的长子);胄阀(家世门第)。

张忠传

吴世英

张忠字巨和,中山人也。永嘉之乱,隐于泰山。恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。冬则缊袍,夏则带索,端拱若尸。年在期颐,而视听无爽。

苻坚遣使征之。使者至,忠沐浴而起,谓弟子曰:“吾余年无几,不可以逆时主之意。”浴讫就车。及至长安,坚赐以冠衣,辞曰:“年朽发落,不堪衣冠,请以野服入觐。”从之。及见,坚谓之曰先生考磐山林研精道素独善之美有余兼济之功未也故远屈先生将任齐尚父。忠曰:“昔因丧乱,避地泰山,与鸟兽为侣,以全朝夕之命。属尧舜之世,思一奉圣颜。年衰志谢,不堪展效,尚父之况,非敢窃拟。山栖之性,情存岩岫,乞还余齿,归死岱宗。”坚以安车送之。行达华山。叹曰:“我东岳道士,没于西岳,命也,奈何!”行五十里,及关而死。使者驰驿白之,坚遣黄门郎韦华持节策吊,祀以太牢,褒赐命服,谥曰安道先生。

(选自《晋书·张忠传》)

【注】①永嘉之乱:晋惠帝在位期间,政治腐败,八王战乱相继。晋怀帝永嘉五年(310年),汉国主刘聪(匈奴族)遣刘曜率兵破洛阳,俘怀帝,杀王公士民三万余人。史称“永嘉之乱”。②苻坚:十六国时期前秦皇帝。氐族人。前期任用汉人王猛为相,励精图治,统一黄河流域。383年,不听劝告,亲率大军进攻东晋,在淝水大败。后被羌族首领姚苌擒杀。

1.下列对句中加点字词的解释,不正确的一项是

A.而视听无爽                         爽:差错

B.浴讫就车                           讫:完毕

C.尚父之况                           况:情形

D.使者驰驿白之                       白:禀报

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.期颐指一百岁。语本《礼记•曲礼上》:“百年曰期,颐。”颐者,养也。

B.岱宗指泰山,在今山东省中部。旧谓泰山居五岳之首,为诸山所宗,故称。

C.安车指可以坐乘的小车。高官告老还乡或征召有重望之人,往往赐乘安车。

D.太牢指古代帝王、诸侯祭祀天地时,用牛、羊二牲以示尊崇之意。亦作大牢。

  1. 用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句,不超过6处。

坚谓之曰先生考磐山林研精道素独善之美有余兼济之功未也故远屈先生将任齐尚父

  1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)年朽发落,不堪衣冠,请以野服入觐。

                                                                  

(2)我东岳道士,没于西岳,命也,奈何!

                                                                  

 

 

【参考答案】

  1. C(解析:“况”在句中是“比拟,比况”的意思,“尚父之况,非敢窃拟”大意为“将我比作吕尚,我愧不敢当”,这是张忠对苻坚“故远屈先生,将任齐尚父”之语的回应。“尚父”本指太公望吕尚,周初人,姜姓,字子牙,俗称姜太公,佐武王灭商,封于齐,后世用作尊礼大臣的称号。“情况,情形”是“况”的后起义,不合乎语境。A项稍作补充说明,“视听无爽”是形容张忠寿至百岁,还身体康健、精神矍铄的样子,解释得通俗一点,即“眼不花,耳不聋”;“爽”当“差错”讲,还有成语“屡试不爽”,指屡次试验都没有差错)
  2. D【解析:“用牛、羊二牲”不对。“太牢”指牛、羊、豕(猪)三牲全备;也有专指牛的,如《大戴礼记·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛曰太牢。”只用羊、豕二牲则为“少牢”。C项稍作补充说明,除“安车”外,另有成语“安车蒲轮”,指用蒲草包裹安车的轮子,以防颠簸。用以迎送德高望重的人,表示优礼】
  3. 坚谓之曰/先生考磐山林/研精道素/独善之美有余/兼济之功未也/故远屈先生/将任齐尚父(解析:断句前应反复阅读该语段,弄清其中较为难懂的词语和词组大意,并分辨出一些对称句式,则不难正确断句。如“考磐山林”与“研精道素”、“独善之美有余”与“兼济之功未也”都是大体对称的;“考磐”又作“考槃”,“考磐山林”指贤者隐处涧谷之间,自得其乐;“研精”指尽心、专心,“道素”指纯朴的德行;“独善”“兼济”语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下”;“任齐尚父”是说自己要像文王重用吕尚那样来重用张忠)

4.(1)(我)年纪老了,头发没了,不能穿官服、戴官帽了,请允许我就穿山野之人的服装来进见吧。(解析:“朽”在句中是“老”的意思,故“老朽”可连用;“衣冠”本指衣和冠,古代士以上戴冠,后因用以指士以上的服装,这里特指官服和官帽;“请”后带动词,在句中是“请您允许我……”的意思;“入觐”指地方官或受征召的人入朝进见帝王)

(2)我是东岳的道士,(却要)死在西岳,这就是命啊,有什么办法呢!(解析:“我东岳道士”是一个小判断句,翻译时要补上系词“是”;“我东岳道士,没于西岳,命也”是一个大判断句,翻译时同样要补上系词“是”;“奈何”有多种意义,要结合当时的情境来翻译)

“锱铢必较”简释

王树人

“这番话不免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可。”这是《咬文嚼字》一文中的一句话,其中的成语“锱铢必较”源于《荀子·富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”

“锱”,有以下几种解释:

1.六铢为一锱。 《孙子算部》卷上:“称之所起,起于黍。十黍为一累,十累为一铢。二十四铢为一两。”是一锱为四分之一两,故六铢为一锱。

2.《淮南子·诠言训》:“虽割国之锱锤以事人。”高诱注:“六两曰锱,倍锱曰锤。”

3.《荀子·富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”杨倞注:“十黍之重之铢,八两为锱。”

“铢”,历代的标准也不尽相同。

1.《汉书·律历志上》:“一龠 (yuè 容千二百黍,重十二铢,两之为两。二十四铢为两,十六两为斤。”颜师古注:“十黍为絫(lei),十絫为一铢。”故一铢重一百黍。唐代以后,两以下改用“钱”“分”“厘”等单位。十钱为一两,十分为一钱。一钱等于二铢四絫,即一枚“开元通宝”钱的重量。

2.《说苑·辨物》:“十六黍为一豆,六豆为一铢。”一铢重九十六黍。

3.《说文·禾部》:“十二粟为一分,十二分为一铢。” 一铢重一百四十四粟。

尽管“锱”和“铢”的说法都不一样,但两者都是古代很小的重量单位,这是肯定无疑的。因此,人们就用“锱铢”来比喻极微小的数量,并有了“锱铢必较”这一成语,用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。亦作“锱铢较量”。

 近义成语是“斤斤计较”,表示对一些细小的无关紧要的事物过分计较。 含贬义,多用于财物、利害、得失。

 

一字不宜忽视   

——《咬文嚼字》文本细读

    徐丽利

 

《咬文嚼字》是著名的美学家朱光潜先生的一篇文艺随笔,先生精妙的美学思想,丰厚的文化积淀,以及他独到的表达特色启人思考。文章见解新颖,结构谨严,涉猎广泛,语言灵动值得我们反复揣摩、品悟。

一、见解新颖独特

“咬文嚼字”一词通常含有贬义,它在《现代汉语词典》中的解释是:“过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质)。”朱光潜先生却充分发掘这个成语所包含的合理、积极因素,在这篇随笔中,用它来旗帜鲜明地提出自己的主张:“在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严”。作者以其深厚的人文素养以及对文字的敏感,大胆质疑名家,认为郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”,改得并不妥当;他还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。

二、结构严谨清晰

文章的核心思想是——文字与思想感情有密切的关系。这抓住了语言的本质,也抓住了推敲语言文字的本质,指出了推敲语言的根本途径。开篇便引用郭沫若将“你是”修改为“你这”的事例,提出自己观点“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严”。接着引用王若虚错改《史记》和韩愈与贾岛相互“推敲”的事例,说明“在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上‘推敲’”。最后引用苏东坡善用联想意义的例子和平时常见的滥用联想意义的习惯用语,说明“无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制”。文章结构严谨,思路清晰,层层深入。

三、事例典型充分

尽管作者称自己只是“随便举实例说明咬文嚼字的道理”,但每个例子都非常典型。开头引用郭沫若为了准确表达作品人物情感,修改台词,以使语言表达“够味”。作为知名的语言大师,郭沫若用一个字尚且要反复推敲,经人提醒后才知道用“这”比用“是”好,但当他把把这种修改方法机械地移用到其他的文句上却弄巧反拙。朱光潜深入浅出地纠正了郭沫若的说法, 既引书证又依据事实经验 ,既注重对语言的品味分析,又重视展示思索过程,因而具有很强的说服力。

本文选材详尽,论证充分,它不仅围绕“文学”文体来选择论据,又从不同的时间点来援用事例,同时还兼顾语法单位构成。文中选例“郭沫若改剧本”属于戏剧,《水浒》《红楼梦》是小说,“王若虚改《史记》”是历史散文,“推敲”和《惠山烹小龙团》则是诗歌。这几个论据将文学的戏剧、诗歌、小说、散文四大主要构成悉数囊括。

再者议论文常从纵向的时间角度选择论据,使论证更具说服力。“郭沫若改剧本”是现当代, 《水浒》《红楼梦》是明清, “王若虚改《史记》”是金代, “推敲”是唐代,《惠山烹小龙团》则是宋代。另外,文章论据选择还充分兼顾句式异同、字数多少、词义辨析、词的联想义及其善用与否等不同角度。

本文的论据典型丰富却毫无堆砌之感,读后不仅为其独到见解拍案叫绝,而且为其不同凡响的写作特色所吸引。它值得我们去反复研读,以便更深地领悟“运用文字所应有的谨严精神”,在阅读和写作中,真诚践行先生所倡导的“咬文嚼字”真精神。

 

 

《汉字王国里的“人”》严谨性管窥

瑞典汉学家林西莉的《汉子王国里的“人”》是一篇介绍汉字科普知识的小品文。该文以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点,熔学术性与趣味性于一炉。行文严谨,是该文学术性的一个重要体现。其严谨性主要体现在以下几个方面。

首先是用词的准确严谨。

“可能仅仅是一个一般的挺着大肚子、举着手的胖子吧”一句,“挺着大肚子、举着手的胖子”说出了“身”字的字形特点,用“可能”“仅仅”加以限制,是因为对“身”的来历没有定论,只能猜测。对没有定论的说法,作者没有武断,而是实事求是地加以介绍,体现其科学严谨的治学态度,这也是对读者负责的体现。

其次是用例的准确严谨。

作者在解释“身”字的起源和特点时,选用了“喜佛”的例子,非常恰当。因为喜佛在中国广受喜爱,且胖的特征明显,因而具有典型性。尤其是“他变得这样胖要吃多少东西”的感叹,形象地表现出贫穷饥饿的人对“胖”的羡慕,为喜佛的流行找到了根源,为解释“身”字的大肚子寻找证据。

再者是行文结构的准确严谨.

一方面是整体行文结构的条理性严谨性。本文是从《汉字王国》的“人与人类”这个章节节选出来的,他围绕着与人相关的字进行溯源和分析,并把这16个字分成了三大类:“人”的由来,“人”;“人”的合体字,“从”“大”“立”“天”;人体不同部位的字,“目”“见”“眉”“面”“耳”“自”“口”“心”“手”“止”“身”。而后,作者分门别类地对其进行解释,看似杂乱无章,实则条分缕析,多而不乱,思路结构非常清晰,利于读者接受,能更好地达到知识普及的目的。

一方面是局部思路的严谨性。作者在解释“身”字的形体特点时,说“如果这种解释正确的话”,“这种解释”指的是把“身”这个概念描绘成一个挺着大肚子的孕妇。作者的解释有一定的道理,但毕竟是一家之见,从《说文解字》来看,“身躬也。象人之形”,因此,“身”不一定指孕妇的形象。而且作者采用假设的方法将不同的“身”字联系起来,体现了作者清晰的推理思路,表现了作者严谨的治学态度。

当然,除了科普文应有的严谨性,本文还采用图文并茂的形式,使行文具有趣味性,如它既有不同时代演变中的图片来佐证,又有小字的解说,还有生动的故事,使一个个的汉子灵动起来,富有了情感。

1164期(2018.12.25)

(苏教 )课文辅导

王霞《必修二<慢慢走,欣赏啊>课堂检测》

 

月末艺术欣赏

岳飞《出师表》

 

必修二《慢慢走,欣赏啊》课堂检测

王霞

一、基础知识(每小题5分,共40分)

1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是

A.煤屑(xiào)   颤(chàn)动   阜(fù)盛       窄裉(kèn)袄

B.(bí) 荠     朗(láng) 照     敛裾(jū)     梵(fàn)婀玲

C.独处(chǔ)     麂(jǐ)皮     錾(zàn)银   峭楞楞(lèng)

D.茶峒(dòng)     鳏(guān)夫   敕(chì)造   老监(jiān)生

2.下列词语中字形全都正确的一项是

A.籍贯   拌倒   影壁   走投无路  

B.小厮   倒座   枭娜   懵懂顽童

C.游廊   作揖   桌帷   纨绔膏梁

D.宸翰   蹒跚   聘礼   放诞无礼

3.依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是

①当临近祝福的时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的;倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于     了。

②她     是逃出来的,不多久,这推想就证实了。

③当她初到的时候,四叔虽然照例皱过眉,但     向来雇佣女工之难,也就并不大反对。

A.中止   诚然   鉴于      

B.终止   固然   鉴于

C.中止   固然   基于      

D.终止   诚然   基于

   4.下列各句中标点符号的使用不恰当的一项是

A.风景迷人的阿尔卑斯山山谷中的一条公路边,插着一个标语牌,提醒驾车人:“慢慢走,欣赏啊!”

B.我在画上提了几句话,有一句是“以慰王浩异国乡情”。

C.就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说:“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的?”

D.“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”四叔说。

5.下列各句中成语使用不恰当的一项是

A.你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成什么样子。

B.王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家。

C.《祝福》反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质,可谓力透纸背。

D.《西游记》英译为《猴》,《红楼梦》俄译为《红色阁楼里的梦》,结果韵味全失,这种译法简直不可理喻。

6.下列各句中没有语病的一项是

A.文学鉴赏需要反复阅读与揣摩,方法、趣味等等都将会在这过程中不知不觉地养成和获得。

B.在中学里没有听说有逻辑这门学问,这课对大一的学生很有兴趣。

C.这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手。

D.然而她是从四叔家出去就成了乞丐呢,还是先到卫婆子家然后再成乞丐的呢?我同意这种观点。

7.下列句子中修辞手法的运用与例句相同的一项是

例句:但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

A.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

B.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

C.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。

D.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

8.填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是

贾母因要带着刘姥姥散闷,遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌,又说问她这是什么树,这是什么石,这是什么花。刘姥姥一一的领会,又向贾母道:“谁知城里不但人尊贵,连雀儿也是尊贵的。__________。”众人不解……刘姥姥道:“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿,我是认得的。那笼子里是黑老鸽子,怎么又长出风头来,也会说话呢。”众人听了,又都笑将起来。

A.这雀儿到了你们这里,变得既俊又会说话了

B.偏这雀儿到了你们这里,他会说话了,也变俊了

C.偏这雀儿到了你们这里,他也变俊了,也会说话了

D.这雀儿到了你们这里,变得既会说话又俊了

二、阅读训练(32分)

阅读下面文字,完成9—12题。

狼的母性

汪曾祺

香港大概没有狼。     

中国很多地方有狼。     

绍兴有狼。鲁迅写的祥林嫂的孩子阿毛就是被狼吃了的。     

昆明有狼。我在昆明郊区看到一些人家的砖墙上用石炭画了一个一个的白圈,问人:这是干什么?答曰:是防狼的。狼性多疑,它怕中了圈套。     

张家口有狼。口外长途车站有一个站名就叫狼窝沟。在张家口想买一件狼皮褥子毫不费事,也很便宜。狼皮褥子可以隔潮,垫了狼皮褥子不易得风湿。我在张家口的沙岭子下放劳动了三年,有一只狼老来偷果园里的葡萄,而且专偷“白香蕉”。白香蕉是葡萄的名种,果粒色白,而有香蕉味道。后来叫一个农业工人用步枪打死了。剖开肚子,一肚子都是白香蕉!   

呼和浩特有狼。     

大青山狼多。狼多昼伏夜出。有一个在山里打过游击的朋友告诉我:“那几年,狼下山,我下山,狼回山,我回山。”有一个游击队员在半山睡着了,一只狼爬到他身上,他惊醒了,两手掐住狼脖子不放,竟把狼掐死了。后来熟人见他都开玩笑:“武松打虎,××掐狼。”      

游击队在山里行军,发现三只小狼埋在沙坑里,只露出三个小脑袋。一个小战士很奇怪,问人:“这是怎么回事?”一个有经验的老战士告诉他:“小狼出痘子,母狼就把它们用砂土埋起来,过几天再刨出来。”小战士把三只小狼刨出来,背走了。这一下惹了麻烦:游击队到哪里,母狼跟到哪里。蹲在不远的地方哀叫,一叫一黑夜。又不能开枪打,怕暴露目标。叫了几夜,后来小战士听了老战士的劝,把小狼放了,晚上宿营,才能睡个安生觉。

呼伦贝尔有狼。

海拉尔,离市区不远的山里有一窝狼,两只老狼,三只狼崽子。有一个农民知道了,趁老狼不在的时候把狼崽子掏了。畜产公司收购,大狼一只三十块钱,小狼十五。三只小狼能卖四十五块钱。老狼回来了。就找掏狼崽子的人。找到海拉尔桥头,没办法了,原来这个农民很有经验,知道老狼会循着他身上的气味跟踪的,——狼鼻子非常尖,他到了海拉尔桥就下了河,从河里走了,河水把他的气味冲走了。线索断了。这两只老狼就连夜祸害桥边的村子,咬死了几个孩子。狼急疯了,要报复。后来是动用了解放军,围剿了一夜,才把老狼死了。

选自《汪曾祺散文》 

9.狼是凶残、多疑的,从文章中哪些地方可以体现出这一特点?(6分)

                                                                                                    

10.文章不仅写了狼的凶残多疑,也写了她母性的一面,从哪些地方可以表现出来?(8分)

                                                                       

11.狼性如此,人性又如何?作者没说出一个字,却也意味深长。通读全文,说说人性在文中的体现。(9分)

                                                                        

  • 汪曾祺的散文一向比较随意,自由洒脱。《狼的母性》正是这样一篇平易散淡的文章,请试分析一下这篇文章的构思特点。(9分)三、语言运用(28分)端午节,是中华民族的传统节日,由于我国地域广大,民族众多,不仅产生了众多相异的节名, ①                                ,如悬挂艾草,赛龙舟,饮用雄黄酒,吃粽子等。此外, ②                               ,除了“纪念屈原说”,还有“纪念伍子胥说”“纪念曹娥说”等。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗句已深入人心,人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,③                               

 

  1. 13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(9分)
  2.                                                                        
  • 请使用“银河”“树影”“蛙声”三个词语写一段情景交融的文字,要求想象合理,语言连贯,至少使用一种修辞手法,不少于40个字。(9分)15. 有不少名人的名字来源于古代诗文,请仿照示例,从“朱自清(文学大师)、林徽因(建筑学家)”两位名人的名字中任选一个,写出相关的名句并对名字加以合理阐释。要求句式及阐释角度基本一致即可,不超过80字。(10分)

 

  1. 示例:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”国画大师刘海粟的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师开阔的胸襟和谦虚的品德。
  2.                                                                                                

 

 

必修二《慢慢走,欣赏啊》课堂检测参考答案

一、1.C(A项,“屑”读“xiè”;B项,“朗”读“lǎng”;D项,“监”读“jiàn”)

2.D(A项,“拌”应为“绊”;B项,“枭”应为“袅”;C项,“梁”应为“粱”) 3.B(“中止”做事中途停止,使中途停止;“终止”结束,停止。“诚然”确实、实在;“固然”承认某个事实,引起下文转折。“鉴于”表示以某种情况为前提加以考虑,“基于”由于、根据) 4.C(将“冒号”改为“逗号”) 5.D(不可理喻:不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理) 6.C(A项,语序不当,将“养成”和“获得”位置颠倒;B项,主客倒置,将“这课对大一学生很有兴趣”改为“大一学生对这课很有兴趣”;D项,歧义,“这种”指代不明) 7.A(例句运用了通感的修辞手法。B项和D项,运用了比喻的修辞手法;C项,运用了拟人的修辞手法。) 8. C

二、9.祥林嫂的孩子被狼吃了;人们在砖墙上画白圈;两只老狼咬死了几个孩子。 10.为了小狼,母狼哪怕是孤身犯险,日夜跟在有枪的队伍后哀叫;为了寻救狼崽,急疯了的老狼竟报复性的咬死了几个孩童,以致最终遭围剿而亡。 11.无论是小战士或好奇或恶作剧的将出痘子的小狼从砂土中刨出背走,还是农民被私利所驱使掏狼崽子到畜产公司换回四十五块钱,甚至在张家口能毫不费事的很便宜的买一件狼皮褥子,从这些方面透露出一些人的自觉不自觉的残忍。 12.从香港到绍兴、昆明,从张家口到呼和浩特、呼伦贝尔,作者信马由缰,看似散漫,而笔笔都在写狼。写了它的凶残、坚忍,但着重刻画狼的母性。作者在淡淡的叙述中,表现出了狼性中有母爱,人性中有残忍的主题。

三、13.①而且各地也有着不尽相同的习俗     ②端午节的起源也说法甚多   ③“纪念屈原说”影响最广最深/“纪念屈原说”占据主流地位 14.①夏夜,银河横空,群星灿烂。星光隐映出村庄周围婆娑的树影。微风掠过树梢,树叶沙沙作响,伴和着阵阵蛙声,宛如一曲动听的田园交响乐,令人陶醉。 ②最美莫过于夏夜,举头是深邃的银河,群星闪烁;低首是田田的荷叶,蛙声阵阵;成林的树木,树影斑驳。好一个宁静的夜啊! 15.①“宁廉洁正直以自清乎?”文学大师朱自清的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师清白自尊的骨气和廉洁自律的气节。②“大姒嗣徽音,则百斯男。”建筑学家林徽因的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师幽兰般淡雅恬静的气质。

 

 

1163期(2018.12.18)

(苏教) 课程辅导

李翔翥《“于是”还是“于时”》

邵建新 朱永芳《<祝福> 中标点符号的丰富内涵》

向明康《竟然忘记老祖宗》

 

国学通习版

唐功杰《“一发不可收拾”迥异于“一发不可收”》

吴世英《皇后降为公主》

何伟《古汉语“死亡”种种》

 

古汉语常用词探究系列

古汉语“死亡” 种种

   何伟

殇,形声。从歺(è),伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死。亦称“殇折”“殇夭”。《说文》:“殇,不成人也。”《仪礼·丧服传》:“年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。”王羲之《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。”又如:殇折,殇夭(夭折) 。

夭,殀 。短命,早死。未成年而死。《释名》:“少壮而死曰夭。”《孟子·尽心上》:“夭寿不贰,修身以俟之。”《庄子·齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”龚自珍《病梅馆记》:“夭其稚枝。”又如:夭札(遭疫病而早死);夭厉(因遭疾疫而早死)。

殄,形声。本义:断绝;竭尽。《说文》:“殄,尽也。” 《书·毕命》:“余风未殄。”《诗·大雅·瞻卬》:“邦国殄瘁。”《文心雕龙·明诗》:“自王泽殄,风人辍采。”《史记·秦始皇本纪》:“武殄暴逆。”又如:殄灭(消灭;灭绝);殄夷(杀尽)。

     殂,形声。本义死亡。《说文》:“殂,往死也。”《书·舜典》:“帝乃殂落。”。传:殂落,死也。”《孟子·万章上》:“放勋乃殂落。”诸葛亮《出师表》:“先帝创业未半而中道崩殂。”又如:殂夭(夭亡);殂化(逝世)。

殊,形声。本义:斩首,断其首身而死。《说文》:“殊,死也。”《汉书·高帝纪》:“其赦天下殊死以下。”。注:“斩刑也。”《庄子·在宥》:“今世殊死者相枕也。”

   殁,形声。本义:死。《广雅·释诂四》:“殁,终也。”《史记·屈原贾生列传》:“伯乐既殁兮。”《国语·晋语四》:“管仲殁矣。”韩愈《祭十二郎文》:“少者殁而长者存。”又如:殁世(终生;终其一生);殁命(舍命,拚死)。

殪 yì,形声。本义:死。《字汇》:“殪,杀也。”《三国演义》:“暴逆并殪,以渐冰消。”《楚辞·九歌》:“左骖殪兮右刃伤。”马中锡《中山狼传》:“遂举手助先生操刃,共殪狼。”邵长蘅《青门剩稿》:“殪一贼。”又如:殪敌(将敌人致于死地);殪仆(杀伤)。

歼,形声。本义:消灭。《说文》:“歼,微尽也。”《尔雅》:“歼,尽也。”《诗·秦风·黄鸟》:“歼我良人。”班固《幽通赋》:“东邻虐而歼仁兮。”又如:歼夷(杀光夷平);歼除(灭绝铲除);。

   殒,形声。 《一切经音义三》:“殒,字书作陨,同于敏反。”《后汉书·隗嚣传》:“妻子颠殒。”全祖望《梅花岭记》:“未尝殒于城中。”又如:殒亡(灭亡); 殒没(死亡)。

毙(斃 ),形声。从死,敝声。 本义:仆倒;倒下去。引申为死。《左传·僖公四年》:“与犬,犬斃;与小臣,小臣亦斃。”《聊斋志异·促织》:“及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。”又如:毙命(丧命,死亡);毙伤(击毙和打伤)。

   卒,古代指大夫死亡,后为死亡的通称。《后汉书·张衡传》:“永和四年卒。”《资治通鉴》:“初,鲁肃闻刘表卒。”又如:暴卒(得急病突然死亡)。

崩,古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。

诸葛亮《出师表》:“故临崩寄臣以大事也。”《明史·海瑞传》:“越二月,帝崩。”

又如:崩驾(帝王之死)。

薨,形声。从死,瞢(méng)省声。本义:古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《尔雅》:“薨,死也。”《左传·昭公三十二年》:“鲁文公薨,而东门遂镣适立庶。”《史记·魏公子列传》:“昭王薨。”又如:薨奄(指王侯死亡);薨殁(指王侯死亡)。

没,通“殁”。死。《易·系辞下》:“庖牺氏没。”《荀子·正论》:“圣王已没。”《战国策·燕策》:“皆为戮没。” 贾谊《过秦论》:“孝公既没。”又如:没化(死亡);没陈(阵亡)。

 

 

皇后降为公主

吴世英

宣皇后杨氏名丽华,隋文帝之长女也。帝在东宫,武帝为帝纳后为皇太子妃。宣政元年闰六月,并为皇后。帝崩,静帝尊后为皇太后,居弘圣宫。初,宣帝不豫,诏隋文帝入禁中侍疾。及大渐,刘昉、郑译等因矫诏以隋文帝受遗辅政。后初虽不预谋,然以嗣主幼冲,恐权在他族,不利于己,闻昉、译已行此诏,心甚悦。后知隋文有异图意颇不平及行禅代愤惋愈甚隋文内甚愧之开皇初封后为乐平公主。后又议夺其志,后誓不许,乃止。大业五年,从炀帝幸张掖,殂于河西。诏还京,所司备礼,祔葬后于定陵

(选自《北史·列传第二》)

【注】①帝:北周宣帝宇文赟(yūn),当时为太子。 ②宇文赟继位后,自号天元皇帝,立杨丽华为天元大皇后,又立天大皇后、左大皇后、右大皇后、天中大皇后,并为五皇后。 ③祔葬:合葬。定陵:宣帝的陵寝。

1.下列对文中加点字词的解释,不正确的一项是

A.帝在东宫                    东宫:太子所居之宫

B.宣帝不豫                    不豫:天子生病

C.议夺其志                     夺:强取

D.殂于河西                     殂:死亡

  1. 用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句。

后知隋文有异图意颇不平及行禅代愤惋愈甚隋文内甚愧之开皇初封后为乐平公主

  1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

及大渐,刘昉、郑译等因矫诏以隋文帝受遗辅政。

 

【参考答案】

  1. C(“夺”为“改变”之意,此处意为隋文帝想要改变女儿为宣帝守节的志向)
  2. 后知隋文有异图∕意颇不平∕及行禅代∕愤惋愈甚∕隋文内甚愧之∕开皇初∕封后为乐平公主(每断对两处给1分,误断两处扣1分,扣完为止。注:这个语段中有两个“后”,前一个为“前后”之“后”,后一个为“皇后”之“后”,须区分清楚;另外,主语省略也较多,断句前应反复阅读、揣摩,弄清句子大意,然后下笔)
  3. 等到(宣帝)病危,刘昉、郑译等人趁机假托诏令让隋文帝接受遗命辅佐政事。(“大渐”“矫诏”各1分,句子大意3分)

 

 

 

“一发不可收拾”迥异于“一发不可收”

   唐功杰

有些词语的形体相似,甚至只有一字之差,但是运用起来却有诸多的不同,稍不留意,便会将其混为一谈而导致出现张冠李戴的错误。

媒体上,将“一发不可收”错误地用为“一发不可收拾”的情况就屡见不鲜,其误用现象在语文专业报刊上也不乏其例:

  1. 这家出版社经理赫哲尔不但马上决定出版,而且还同凡尔纳签订了一个为期20年的写作出版合同。凡尔纳从此一发不可收拾,成为世界“科幻小说之父”。
  2. 哪曾料到十多年之后的我又开始了用键盘码字的习惯,而且一发不可收拾,每周万字的码字节奏,回首起来我又坚持近三年了。一、前者是一个独立的短语,后者则是由副词“一发”和成语“不可收拾”联合而构成的。三、前者的“收”是“控制”“结束”的意思,后者的“收拾”则是“整顿”“整理”的意思。五、前者通常是褒义词,多用于好的事情;后者则往往含有贬义,常用于坏的方面。(1) 于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后,便一发而不可收,每写些小说模样的文章,以敷衍朋友们的嘱托,积久了就有了十余篇。(鲁迅《<呐喊>自序》)(3)他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。(清·李宝嘉《官场现形记》)【练习】A.1999年3月26日,第一辆雅阁下线。由此,一发不可收拾。从第一辆到第1万辆,用时1年;从1万辆到50万辆,用时6年;从50万辆到100万辆,用时3年。C.谢长廷赞洪秀柱气势如长江黄河,一发不可收拾。【答案】D
  3. D.他心中恶念越积越重,终有一日堤防溃决,一发不可收拾,只有盼他善念滋长,恶念渐消,方能入于证道之境。
  4. B.“五四运动”是一场爱国运动,自发而起并一发不可收拾,最终开启了新文化运动,给了中国人在混乱时期一个新的明晰的方向。
  5. 下列句子中对“一发不可收拾”使用正确的一项是
  6. 最后,我们再回过头来看一下开头所列举的两个运用错误的例子。它们谈的都是写作上的丰收现象,可圈可点;而不是形容已经坏到无法整顿或挽救地步的事情或局势。其中的“一发不可收拾”都必须改为“一发不可收”才准确无误。
  7. (2)满江新歌继续惊艳好歌曲,帅大叔已一发不可收。
  8. 接下来,让我们看几个运用正确的范例:
  9. 四、前者的意思是“事情一经发生,就发展得十分顺利和迅速,继而保持不断发展的状态”,与“情不自禁”“不由自主”“不能自已”“身不由己”的意义相近;后者则是指事情或局势在已经坏到无法整顿或挽救的地步的基础上变得更加一塌糊涂,与“江河日下”“每况愈下”等成语的意思比较接近。
  10. 二、前者的“一发”是“行动之后”“一经发生”的意思,是时间性副词;后者则是“越发”“更加”的意思,是程度性副词。
  11. 其实,仔细分析一下,还是不难发现“一发不可收”与“一发不可收拾”二者之间在意义、用法上的诸多区别的。

 

 

“于是”还是“于时”

 李翔翥

  《荷塘月色》云:“梁元帝《采莲赋 》里说得好:

于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。”

  朱自清先生引用这段文字以见江南采莲“当时嬉游的光景”(《荷塘月色》语,以下简称《荷》)。但引文“于是妖童媛女”句有可商之处,兹提出来加以校雠。

  我们分辨一下“于时”与“于是”。

  先说“时”和“是”。“时”本为表时间的名词。《说文》云:“时,四时也。”“四时”,段玉裁《说文解字注》云:“本春、夏、秋、冬之称。引申之为凡岁、月、日、刻之用。”“时”又可假借为“是”。《尔雅·释诂》云:“时,是也。”可用于代词。

  “是”本为正直。《说文》云:“是,直也。”段玉裁《说文解字注》云:“以日为正则曰是。从日正会意。天下之物莫正于日也。” 虚词“是”是假借字。朱骏声《说文通训定声》云:“是,假借为寔。”《广雅·释言》云:“是,此也。”可用作代词或助词。

  故此,“时”和“是”两者意义显别,但两者作代词时又可通借。

  再看“于时”和“于是”。从语法上解析,“于时”由介词“于”和名词“时”组成的介宾短语。表示动作行为或事情发生、出现的时间。可译为“当时”,“其时”、“这时候”等。《采莲赋》首四句以描写红莲开篇:“紫茎兮文波,红莲兮芰荷。绿房兮翠盖,素实兮黄螺。”用紫茎、红莲、绿荷、素实四个带有颜色的词语来描写夏水绿波中荷花的茎、莲、叶、实。枝叶蕊实,生机蓬勃,历历在目。同时,这四句也点明“采莲”的时间已到,为后面少男少女出面采莲做好了铺垫。因采莲正当令时,用“于时”引出下文,可谓文理自然,水到而渠成。

  据《汉语大词典》“于时”条云:

  1.于是,在此。《诗·大雅·公刘》:“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。”郑玄笺:“于,于;时,是也。京地乃众民所宜居之野也,于是处其所当处者,庐舍其宾旅,言其所当言,语其所当语。”

  2.当时,其时。《文选·张衡〈东京赋〉》:“历载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。”李善注:“言是时众民无敢有二心于莽者。”

  另外,“于时”之例,旧籍恒见,兹举数例。

  汉·张衡《归田赋》:于时曜灵俄景,系以望舒。极般游之至乐,虽日夕而忘劬。

  曹魏·曹植《大暑赋》:于时黎庶徙倚,棋布叶分。机女絶综,农夫释耘。

  “于是”,由介词“于”和代词“是”组成的介宾短语,但通常虚化为连词,用于连接句子,表示顺承关系。

  据《汉语大词典》“于是”条云:

  1.如此。 宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人情厌恶。”

  2.亦作“ 于时 ”。连词,表示承接。《诗·周颂·我将》:“我其夙夜,畏天之畏,于时保之。” 郑玄 笺:“于,于;时,是也。早夜敬天,于是得安文王之道。”  文献中“于是”用例甚夥,中学教材用例亦繁,试举例如次:

  汉·贾谊《过秦论》:当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

  晋·陶潜《归去来兮辞并序》:于是怅然慷慨,深愧平生之志。

  上述例子表明,“于时”强调时间,而“于是”强调一种状态或者结果。当二者通借作连词时,则意义微殊,只能根据具体的语境作出辨别。

  另外,据明·张溥辑《汉魏六朝百三家集》及《续修四库全书·集部·总集类》01586册中《七十二家集·梁元帝集》可知:梁元帝萧绎有赋九篇,使用“于是”之例则无,而使用“于时”的则有二例,其《荡妇秋思赋》云:“于时露萎庭蕙,霜封阶砌,坐视带长,转看腰细。”此条差可为《采莲赋》作“于时”又添一佐证。

  根据传世文献,词义之别,细绎文意,《采莲赋》当取“于时”恰切。

《祝福》中标点符号的丰富内涵

 

标点符号虽没有语音形式和语义内涵,却能配合文字准确记录说话的停顿、语气、语态等语言现象。“言为心声”,那些精确记录语气语调变化的标点符号,实质上是人物心理活动的外化和折射。这样的标点就不只是“文法上的标点”,“意义的标点”,而是“修辞上的标点”。它“往往在用来调和音节的同时,还用来刻划有关人物的语调神情;有时甚至主要不是用以调整音节,而是用以表现和显示人物的腔调情态”(陈望道《修辞学发凡》)。《祝福》中就有这样精彩的“修辞上的标点”。小说在写到有人报告鲁四老爷,说祥林嫂已被她婆婆派人劫走的消息时,鲁四老爷只说了“可恶!然而……。”这么一句没说完整的话。话虽不完整,却借助于“!……。”的辅助,生动展示了鲁四老爷心理反应的全过程。

从小说描写可以看出,鲁四老爷对这种事先不打招呼,竟然抢走他家女佣的行径是愤愤然的,因为这毕竟有碍他的尊严,有伤他的面子,因而“可恶”两字便脱口而出。一个“”使得鲁四老爷的愤懑之情呼之欲出、跃然纸上。但这个封建卫道士转而一想,祥林嫂这种出逃做工,违背“家法”,“有伤风俗”,婆家抢回又完全合乎“礼义”,无可厚非。鲁四老爷的确是这样想的,那句不完整话后面的“。”把他的这种想法充分暗示出来了。鲁四老爷已完成了他的这些“内部言语”,可是他并没有把心中所想的明说出来,说到“然而”便戛然而止了,“内部言语”没有完全变成“外部言语”。鲁四老爷的默许、赞同都包含在“然而”后面的“……”。从“!”—→“……”生动传神地表现出鲁四老爷由不满、气愤—→默许、赞同的心理变化过程。“然而”后面“ ……”把这个“讲理学的老监生”故作心气平和的虚伪本性和维护封建礼教的反动实质,表现得细致入微、毫发毕现。假如这句话里没有“ ! ……。”这些标点的“参与”,光靠四个方块字,能如此真实生动展示这半截子话吗?能把这复杂微妙的心理变化表现得如此细腻传神吗?

作家秦牧说:“讲究文学语言,同时,也得讲究标点符号的使用。”(《语林采英》)此言说得极是。“修辞上的标点”本身就是文学语言的有机部分,“每一个标点符号有一个独特的作用”(吕叔湘、朱德熙《语法修辞讲话》)。这些具有独特作用的“小不点儿”到了文学大师鲁迅的手里,如同魔术家手里的魔棒一样,出神入化,点石成金,在字里行间发挥着独特的修辞作用。真可谓不是文字,胜似文字。难怪作家杜鹏程盛赞鲁迅作品“不仅文字是有生命的,连每个标点符号都是活生生的”(《日记摘录》)。鲁迅这种精湛的标点运用艺术,值得我们细细把玩。

竟然“忘记”老祖宗

——王熙凤出场艺术浅析

向明康

贾母是王熙凤的靠山,贾府这位孙媳辈的管家二奶奶,是靠取悦于这位高居宗法家庭的宝塔尖上的老祖宗来维护她的统治的。她在贾木母面前的一颦一笑都是为了讨得这位老祖宗的欢欣。但有一次她却“忘记”了老祖宗,而这又发生在她第一次出场亮相的时候。

王熙凤上场见了黛玉之后,就在贾母面前开始了有声有色惟妙惟肖的表演。你看她,先是亲昵地“携着黛玉的手,上下细细打量了一回儿,仍送至贾母身边坐下。”接着是笑着赞不绝口:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。“这几句话不仅告诉了黛玉,老祖宗在时时牵挂着她,使她在内心感到温暖,更重要的是她在告诉贾母,她发现这位标致的林姑娘通体气派与老祖宗一脉相通。老祖宗听了这些话心里自然非常受用。但王熙凤深知贾母新丧爱女,见了黛玉又是喜欢,又是伤心。这样说笑只能博得贾母一时欢笑,还不能从思想感情深处打动老祖宗。于是王熙凤笑过赞过之后,话题一转,说出下面的话来:“只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”而且马上用手帕拭起眼泪来了。这样,王熙凤乐老祖宗之所乐,又悲老祖宗之所悲,思想感情就和老祖宗的完全融会贯通了。当

贾母笑着(一个“笑”字点明了王熙凤的表演完全收到了预期的效果)责备她不该提这些招人伤感的话时,她又“忙转悲为喜”道:“正是呢?我一见了妹妹,一心都在她身上了,又是喜欢,有是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”这里妙就妙在“忘记了老祖宗。”明明是笑和哭都是给老祖宗看的,句句字字都是说给老祖宗听的,却偏偏说忘记了老祖宗。为什么竟把老祖宗忘记了呢?那原因自然是“我一见了妹妹,一心都在她身上了”,一个“忘”字就把全部虚伪做作翻成了一片真情实意。她的西欧啊、她的哭、她的话都不是为了老祖宗,而是发自内心情不自禁的思想感情的流露!王熙凤不但工于作假,而且更公于以假作真,并且能作到天衣无缝。你看,一个“忘”字就把这位“机关算尽太聪明”的凤辣子的形象活脱脱地展示在读者的眼前了。

 

 

 

2019年编辑计划及进度查询

         课程辅导(苏教)
1165-1172 寒假专号  
1173(2019.3.5)  必修三 第1主题:语言,存在的家园《语言的演变》《汉字王国中的“人”》《咬文嚼字》《简笔与繁笔》  
1174(2019.3.12)  必修三《语言,存在的家园》课堂检测  
1175(2019.3.19) 必修三第2主题:号角,为你长鸣《指南录后序》《五人墓碑记》《品质》《老王》  
1176(2019.3.26) 必修三《号角为你长鸣》课堂检测  
1177(2019.4.2) 必修三第3主题:文明的对话《拿来主义》《东方和西方的科学》《美美与共》《麦当劳中的中国文化表达》  
1178(2019.4.9)  必修三《文明的对话》课堂检测  
1179(2019.4.16) 必修三第4主题:寻觅文言津梁《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》  
1180(2019.4.23) 必修三《寻觅文言津梁》课堂检测  
1181(2019.5.7)  必修四第1主题:我有一个梦想《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》《<黄花岗烈士事略>序》  
1182(2019.5.14)  必修四《我有一个梦想》课堂检测  
1183(2019.5.21) 必修四第2主题:一滴眼泪中的人性世界《雷雨》《一滴眼泪换一滴水》《辛德勒名单》  
1184(2019.5.28)  必修四《一滴眼泪中的人性世界》课堂检测  
1185(2019.6.4)  必修四第3主题:笔落惊风雨《氓》《离骚》《蜀道难》《登高》《琵琵行》《锦瑟》《虞美人》《蝶恋花》《雨霖铃》《声声慢》  
1186(2019.6.11)  必修四《笔落惊风雨》课堂检测  
1187(2019.6.18)  必修四第4主题:走进语言现场《不自由,毋宁死》《奥林匹克精神》《白发的期盼》《永不消逝的歌声》《关于北京城墙的存废问题的讨论》  
1188(2019.6.25)  必修四《走进语言场》课堂检测  
1189-1196期 暑期专号  
1197(2019.9.3)  必修一第1主题:向青春举杯 《沁园春·长沙》《相信未来》《让我们一起奔腾吧》《六月,我们看海去》《致橡树》《面朝大海,春暖花开》《回旋舞》《雨巷》《断章》《错误》  
1198(2019.9.10)   《向青春举杯》课堂检测  
1199(2019.9.17)  必修一第2主题 :获得教养的途径《劝学》《师说》《获得教养的途径》  
1200(2019.9.24)  《获得教养的途径》课堂检测  
1201(2019.10.1)  必修一第3主题 :月是故乡明《想北平》《我心归去》《肖邦故园》《前方》《今生今世的证据》  
1202(2019.10.8) 必修一第3主题 :《月是故乡明》课堂检测  
1203(2019.10.15) 必修一第4主题 :像山那样思考《江南的冬景》《神的一滴》《像山那样思考》《始得西山宴游记》《赤壁赋》  
1204(2019.10.22) 必修一第4主题 :《像山那样思考》课堂检测  
1205(2019.11.5)  必修二第1主题 :珍爱生命《我与地坛》《最后的常春藤叶》《说书人》《鸟啼》  
1206(2019.11.12)  《珍爱生命》课堂检测  
1207(2019.11.19)  必修二第2主题:和平的祈祷 《一个人的遭遇》《流浪人,我若到斯巴……》《落日》《图片两组》  
1208(2019.11.26)   《和平的祈祷》课堂检测  
1209(2019.12.3)  必修二第3主题:历史的回声《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古  
1210(2019.12.10)  《历史的回声》课堂检测  
1211(201.12.17)  必修二第4主题:慢慢走,欣赏啊《荷塘月色》《林黛玉进贾府》《祝福》《边城》  
1212(2019.12.24)   《慢慢走,欣赏啊》课堂检测

1162期(2018.12.11)

(苏教)课程辅导

方春生《必修二〈历史的回声〉课堂检测》

 

国学通习

马 志 国《“一×千金”成语多》

何伟《古汉语“驻扎” 种种

李学开《例说古典诗歌中的“白描”》

 

 

例说古典诗歌中的“白描”

李学开

白描原是中国绘画的传统技法之一,大致接近西洋画中的速写或素描,其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面,赋形写意,不饰烘托,不施色彩。把这种画法引入到诗歌创作中,就是用朴素简炼的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征,如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌,表达作者的真情实感。

白描在我国古典诗歌中得到了广泛应用。用白描刻画人物,三言两语就能揭示人物的外貌、神态,使读者如见其人。温庭筠《望江南》:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”一位着意修饰的女子,倚楼凝眸烟波浩淼的江水,等待久别不归的爱人,从日出到日落,由希望变失望。作者运用白描手法,塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。思妇的哀怨、痛苦和不幸,深深地打动了每一个读者。贾岛《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”诗人兴致勃勃地去拜访隐者,隐者却没有出场。诗人运用白描手法,通过自己与童子的对话,成功地刻画了一位隐者形象——身居高山,远离尘世,与青松作伴,与童子相依,采药为生,济世活人,高古脱俗,闲适高雅,表达了作者对隐居生活的向往。

用白描叙事,言简意赅,让读者如同身临其境。聂夷中《田家》:“父耕原上田,子劚山下荒;六月禾未秀,官家已修仓。”父亲在山上耕田,儿子在山下开荒。六月的季节,田中稻谷还没有抽穗,而官家收税仓库早已修好等待征敛。诗人运用白描手法,深刻揭露了封建统治阶级对人民的残酷剥削,表达了对广大农民的深切同情。崔道融《溪居即事》:“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。”乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门迎接客人。这首诗运用白描手法,描绘了一幅宁静优美的水乡风景画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水乡宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

用白描手法写景,可让读者快速抓住景物的特征,体会作者所寄寓的感情。北朝民歌《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首民歌运用白描手法,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情,境界开阔,意韵真淳。马致远《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”诗人抓住秋天富有特征的景物——“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”,运用白描手法,描绘了一幅苍凉寂寥的秋景图,表现出漂泊天涯的游子浓烈的羁旅之愁,在残阳夕照的荒凉古道上,游子牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步慢游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。

 

“一×千金”成语多

马 志 国

金,是一种贵重的金属,“千金”,指很多的钱。惟其如此,古往今来,人们往往将贵重、珍贵的事物比喻成千金,从而为汉语语言宝库留下了不少“一×千金”的成语。

一壶千金:出自《遏冠子·学问》:“中河失船,一壶千金,贵贱无常,时使物然。”壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。船行驶到河流中央翻了,一个瓠瓜就价值千金(可以救人一命)。后比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。例如“韩子惜之,则中流失船,一壶千金”(黄式三《读<柳子厚集>》)。

一字千金:秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》,书写成后出布告,称有能增减一字的,就赏给千金(见于《史记·吕不韦列传》)。后来用“一字千金”称赞诗文精妙,价值极高。例如“有一种人把自己的文字润格订的极高,颇有一字千金之慨,轻易是不肯写信的”(梁实秋《雅舍小品》)。

一饭千金:出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。”“信至国,如所从食漂母,赐千金。”韩信用千金报答曾管过几顿饭的漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)。后比喻厚厚地报答对自己有恩的人。例如“马周道:‘ 壁上诗句犹在,一饭千金岂可忘也。’” (凌濛初《二刻拍案惊奇》)。

一诺千金:出自《史记·季布栾布列传》:“得黄金百,不如得季布一诺。”许下的一个诺言有千金的价值。后形容说话算数,所许诺言信实可靠。例如“群众与干部之间信任的取得,关键就在于党员干部尤其是各级领导,以身作则,一诺千金”。

一笑千金:出自汉代崔骃《七依》赋:“回顾百万,一笑千金”。 美女一笑,价值千金。后形容美人一笑很难得。例如“借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值”(施耐庵《水浒全传》)。

一掷千金:出自唐代吴象之《少年行》诗:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”原指赌博时下一次注就多达千金,后用来形容任意挥霍钱财。例如“他仅用几句话,就把那种奢侈豪华,一掷千金的情景描绘出来了”。

一刻千金:出自宋代苏轼《春夜》诗:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。”刻,古代时间单位。古人将每昼夜分成100刻, “一刻” 为14.4分,比现在的15分钟为一刻的“刻”少了36秒。一刻时光,价值千金。后形容时间非常宝贵。例如“他连鼻烟也不嗅了,看一看钟,六点还差十多分,他不能延误~的光阴”(茅盾《子夜》) 。

 

 

古汉语常用词探究系列

古汉语“驻扎” 种种

何伟

在古汉语中,“军”作为动词,解释为“驻扎”,为“军”的一种常见用法。关于“驻扎”义,除了“军”以外,古人常用的还有“壁”“营”“驻”“屯”“次”等。通常而言,只要是这些词语,后面连接的是名词(地方),则都应看作动词,翻译为“驻扎”。

   军,会意。金文字形,从车,从勹(bāo)。表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义为“围成营垒”。《国语·晋语》:“军于庐柳。” 《鸿门宴》:“沛公军霸上。”《烛之武退秦师》:“晋军函陵,秦军汎南。” “军”都是“驻扎”的意思。其他如:军屯(指驻屯的军队)。

营,形声。从宫,荧(yíng)省声。宫,房子,与居住有关。本义为“四周垒土而居”。《说文》:“营,币居也。”段玉裁注:“币居,谓围绕而居。”桂馥义证:“营谓周垣。”《五等论》:“众目营方。”注:“布居也。”引申为扎营。其他如:营屯(驻军营寨);营军(驻扎军队)。

驻,形声。从马,主声。本义:马立止。《说文》:“驻,马立也。”《后汉书·灵帝纪》:“驻驾。”注:“停车处也。”引申为“驻扎”。《资治通鉴》 :“瑜请得精兵数万人,进住夏口。(住,通“驻”。)”又如:进驻(军队开进某一地区驻扎下来);驻宿(驻扎过夜);驻屯(驻扎);驻戍(驻扎防守)。

   屯 ,会意。从屮贯一。屮(chè),草。一,土地。象草木初生的艰难。引申义为“戍守,驻扎”。《史记·陈涉世家》:“屯大泽乡。”《史记·魏公子列传》:“屯于境上。”《三国志·诸葛亮传》:“屯新野。”又如: 屯卫(派兵驻守护卫);屯籍(登载屯兵的名册);屯夫(守卒);屯防(驻兵防御) 。

次,形声。从欠,二声。本义为“临时驻扎和住宿”。《礼记·檀弓上》:“次,舍也。”《左传·庄公三年》:“凡师一宿为‘舍’,再宿为‘信’,过信为‘次’。”《左传·襄公十八年》:“楚师伐郑,次于鱼陵。”《左传·僖公三十三年》 :“泰伯素服郊次。”《书·泰誓中》:“王次于河朔。”《资治通鉴》:“初一交战,操军不利,引次江北。”又如:次止(驻止;止宿) 。

 

 

必修二《历史的回声》课堂检测

方春生

一、基础知识(8小题,每题4分,共32分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.矗立(chù) 荆棘(jīng)   逦迤(yǐ)   妃嫔媵嫱(qiáng)

B.樯橹(nǔ)   陡峭(qiào) 巷陌(mò)   锱铢必较(zhū)

C.雷霆(tíng) 倚叠(yǐ)   戍卒(shù)   鼎铛玉石(dāng)

D.突兀(wù)   摽掠(piāo)   丫鬟(huán) 舞榭(xiè)歌台

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是

A.安寝   杳远   狼居胥   廊腰曼回

B.故垒   公瑾   佛狸祠   抱薪救火

C.涨腻   可堪   浪掏尽   钩心斗角

D.辇车   溟迷   函谷举   灰飞烟灭

3.下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A.而从六国破亡之故事   故事:旧例

寻常巷陌               寻常:窄狭,引伸为普通、平常

B.赢得仓皇北顾           赢得:剩得,落得

可谓智力孤危         智力: 智谋和力量

C.樯橹灰飞烟灭           樯橹: 代指曹操的水军战船

明星荧荧,开妆镜也     荧荧:明亮的样子。

D.复道行空,不霁何虹   复道:重复的道

雄姿英发               英发:谈吐不凡,见识卓越。

4.下列各句中加点词的含义和用法相同的一组是

A.①是故燕虽小国而后亡 ②一宫之间,而气候不齐

B.①杳不知其所之也     ②破灭之道也

C.①朝歌夜弦,为秦宫人 ②为国者无使为积威之所劫哉

D.①矗不知其几千万落   ②惜其用武而不终也

5.下列各句与例句句式特点相同的一项是

例句:而为秦人积威之所劫

A.则吾恐秦人食之不得下咽也

B.缦立远视,而望幸焉。

C.钉头磷磷,多于在庾之粟粒

D.长桥卧波,未云何龙?

  1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

从苏轼的诗词中可以发现,它非常肯定屈原的人格精神,赞扬他的高洁,不_______,也为他的遭遇而感伤同情。苏轼与屈原一样,有着_______的性格,不愿从俗,始终坚持自己的操守,屈原宁可选择死,也不妥协,苏轼宁可被贬黜,也不愿退缩,二人的品质是相似的。屈原爱香草美人,苏轼也曾多次在诗词中提及香草,以表示自己的_______,可见苏轼对屈原人格精神的接受。

A.同流合污 旷世不羁 明哲保身       B. 同流合污 豪放不羁 洁身自好

C.物以类聚 旷世不羁 洁身自好       D. 物以类聚 豪放不羁 明哲保身

7.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

一方面宋廷无志于恢复,根本不给辛弃疾统兵杀敌的权利,这就使得他报国无门;另一方面,辛弃疾多次越职言事倡言抗金,在任雷厉风行不避权要,使得那些贪鄙的官僚不断弹劾、馋毁他,这些在辛弃疾的词中反映出来,有付之一笑的不屑,也有认清现实、悲观消极的无奈。叶嘉莹曾说:“                    。”正是这种理想与现实的矛盾造成了辛弃疾的心理矛盾。

①因而对辛弃疾所形成的一种谗毁摈斥的压力。

②由于南人对北人之歧视以及主和与主战之不同

③辛词中感发之生命

④另一种力量则是来自外在环境的

⑤一种力量来自他本身内心所凝聚的带着家国之恨的想要收复中原的奋发的冲力

⑥原是由两种互相冲击的力量结合而成的。

  1. ③⑥⑤①④② B. ③⑥⑤④②① C. ⑤⑥③①④②   D. ⑤⑥③④②①

8.下列文学常识的表述有误的一项是

A.苏洵,北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,被誉为“唐宋八大家”之首。

B.杜牧,唐代杰出的诗人、散文家,因晚年居住在长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

D.辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称,与苏轼合称“苏辛”。

二、阅读训练(55分)

(一)阅读下面的文言文,完成9-10题。(15分)

春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐夏苗秋狝冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙骨角毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”

公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

(选自《左传•臧僖伯谏观鱼》)

9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项               (5分)

A.公将如棠观鱼者               如:到……去

B.三年而治兵,入而振旅         振:振作

C.则君不射,古之制也          制:规矩

D.吾将略地焉                   略:巡视

10.把文中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1) 凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。

译文:                                                                

(2) 若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。

译文:                                                                

(二)阅读下面的文言文,完成11-14题。(22分)

审敌(节选)

宋 苏洵

中国,内也,四夷,外也。忧在内者,本也;忧在外者,末也。夫天下无内忧,必有外惧。本既固矣,盍释其末以息肩乎?曰:未也。古者夷狄忧在外,今者夷狄忧在内。释其末可也,而愚不识方今夷狄之忧为末也。古者,夷狄之势,大弱则臣,小弱则遁,大盛则侵,小盛则掠。吾兵良而食足,将贤而士勇,则患不及中原,如是而曰外忧可也。今之蛮夷,姑无望其臣与遁,求其志止于侵掠而不可得也。北胡骄恣,为日久矣,岁邀金缯以数十万计。曩者,幸吾有西羌之变,出不逊之语以撼中国。天子不忍使边民重困于锋镝,是以虏日益骄,而贿日益增,迨今凡数十百万而犹慊然未满其欲,视中国如外府。然则,其势又将不止数十百万也。夫贿益多,则赋敛不得不重;赋敛重,则民不得不残。故虽名为息民,而其实爱其死而残其生也。名为外忧,而其实忧在内也。外忧之不去,圣人犹且耻之;内忧而不为之计,愚不知天下之所以久安而无变也

古者,匈奴之强,不过冒顿谹。当暴秦刻剥,刘、项战夺之后,中国溘然矣。以今度之,彼宜遂入践中原,如决大河,溃蚁壤,然卒不能越其疆以有吾尺寸之地,何则?中原之强,固百倍于匈奴,虽积衰新造,而犹足以制之也。五代之际,中原无君,晋瑭苟一时之利,以子行事匈奴,割幽、燕之地以资其强大。孺子继立,大臣外叛,匈奴扫境来寇,兵不血刃而京师不守,天下被其祸。匈奴自是始有轻中原之心,以为可得而取矣。及吾宋景德中大举来寇,章圣皇帝一战而却之,遂与之盟以和。夫人之情胜则狃,狃则败,败则惩,惩则胜。匈奴狃石晋之胜,而有景德之败;惩景德之败,而愚未知其所胜,甚可惧也。

11.下列句中加点字的词的解释,不正确的一项是(4分)

A.夫天下无内忧,必有外惧     惧:担心

B.外忧之不去,圣人犹且耻之   耻:感到羞耻

C.及吾宋景德中大举来寇       寇:进犯

D.惩景德之败,而愚未知其所胜 惩:反思、惩鉴

12.下列各组语句中,加点的词意义和用法相同的一项是(4分)

A.而愚不识方今夷狄之忧为末也         战败而亡,诚不得已

B.曩者,幸吾有西羌之变               族秦者秦也,非天下也

C.今之蛮夷,姑无望其臣与遁           胜负之数,存亡之理

D.夫人之情胜则狃,狃则败             则吾恐秦人食之不得下咽也

13.下列对原文的有关内容的分析和概括,不正确的一项是(4分)

A.本文不以生动取胜,也不以构思取胜,贵在说理,针对当权者通过贿赂敌方以换取短暂安宁的做法,切实揭露其政策的实质是残民,论点鲜明。

B.运用对比手法加以论证说理是本文的一大写作特色。这里既有古今夷狄之患的对比,也还有古今朝廷对待外患措施的对比,使得论证充分严密。

C.苏洵认为,朝廷一旦向胡虏进贡的财物增多,那么在国内征收的赋税也就会加重,一旦赋税加重,百姓就会受到摧残,这样会由外忧导致内患。

D.作者分析得出结论:汉时,匈奴没有越过边界来侵占我们的土地是因为中国国势的强盛;宋朝时签下澶渊之盟,匈奴便开始有了轻视中原之心。

14.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)内忧而不为之计,愚不知天下之所以久安而无变也。(5分)

译文:                                                                  

(2)中原之强,固百倍于匈奴,虽积衰新造,而犹足以制之也。(5分)

译文:                                                                  

(三)阅读下面这首宋诗,回答15-16题。(20分)

十二月二十八日,蒙恩责授检校水部员外郎黄(其一)①

苏轼

百日归期恰及春,余年乐事最关身。

出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。

却对酒杯疑是梦,试拈诗笔已如神。

此灾何必深追咎,窃禄②从来岂有因。

注:①元丰二年(1079)八月十八日苏轼入狱,十二月二十八日出狱。此二诗作于出狱时,此所录者为第一首。②窃禄:孔融《报曹操书》云,“忠非三闾(屈原),智非晃错。窃位为过,免罪为幸”。

15.请简要赏析首联的内容。(10分)

                                                                

  1. 本诗塑造了什么样的诗人形象?请简要赏析。(10分)

                                                                

三、语言运用(11分)

17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过16个字。(6分)

“铜雀春深锁二乔”一句中的“春深”极具形象感,既指铜雀台上春色正浓,又指二乔之美色。作为东吴第一夫人与第二夫人的大小乔都被掳走供人玩乐了,   ①   。而“深”“锁”二字又透露出深宫寂寞,美人迟暮之感,不禁让人联想到二乔幽居深宫,失去自由的悲凉生活。     ②  ,以个人命运的沉浮折射出家国的走向,在以小见大的同时,融入了更多个体生命的情感色彩,也增加了作品本身的传奇性。从这个角度讲,苏轼的《赤壁怀古》与这首诗也有相似之处,词中写道:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”短短几句,美人在侧,气度潇洒,   ③    

18.请用一句话概括下面一则新闻的主要内容,不超过13个字。(5分)

由北京市演出有限责任公司策划发起、天桥艺术中心共同主办,中国老舍研究会、北京戏剧家协会、北京人民艺术剧院、首都剧场协办的2018第二届老舍戏剧节,将于9月7日至10月27日亮相首都舞台。届时,11部中外经典及新创剧目将轮番上演,更有戏剧论坛、剧本朗读会、主题展览等多场戏剧线下活动全面铺展,用中外经典新锐剧作向观众传递文学艺术之美,用丰富多样的主题活动营造全新观演关系。

                                                                 

 

 

参考答案

一、1. D(本题考查的是学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,所选词语都出自本专题课文,涉及到形近字、多音字和音近字的读音。A.“荆”应读“jīng”;B.“橹”应读“lǔ”;C.“铛”应读“chēng”。) 2. B(本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力,所选词语都出自本专题课文,目的是强化日常积累,夯实基础。A.“曼”应为“缦”;C.“掏”应为“淘”;D.“溟”应为“冥”。) 3. D(D.复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,所以叫“复道”。)  4. A(A.都是连词,表转折,但是,却。B.①动词,到,往;②结构助词,译为“的”。C.①动词,做;②动词,治理。D.①代词,它们;②代词,代赵国。) 5. B(B项和例句一样,都是被动句。A项为判断句。C.介词结构后置句。D项为省略句。) 6. B(本题考查正确使用词语的能力,主要考查近义成语的选用。在熟悉文本的基础上,理解这三组词语的意思,再联系上下文,即可选出正确答案。同流合污,多指跟着坏人一起做坏事。物以类聚,同类的东西聚在一起。比喻坏人彼此臭味相投,勾结在一起。豪放不羁,形容人性情豪爽,不受拘束。旷世不羁,从来不受束缚。旧时指藩属不受管辖。洁身自好,指保持自身纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只关心自己,不关心公众事情。这里用的是第一层意思。明哲保身,明智的人善于保全自己,不参与可能给自己带来危险的事。) 7. B(本题考查语言表达连贯的能力。通读语段可知,本语段谈的话题是对是辛词中感发的生命的理解,③需居首位,⑥是对“生命”的解说,排第二位;“一种……另一种……”从两个方面陈述,⑤④分居三、四位;“由于”在前,“因而”在后,二者形成因果关系,⑤④分居五、六位。选B。) 8. A(A.苏洵与儿子一起,是“唐宋八大家”中的一员,没有“‘唐宋八大家’之首”的说法。)

二、(一)9.B(本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”,要注意联系上下文,根据具体语境判断。B项的“共”同“供”,休整。) 10.答案示例:(1)凡是物品不能用到讲习祭祀军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。 (2)至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。(本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主,意译为辅,同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺,不能出现病句。(1)得分点:“讲”,讲习;“延候”,迎接;“备”,制作;“举”,接触。(2)得分点:“若夫”,至于;“实”,物产;“官司”, 官吏;“及”, 涉足。)

(二)11.DD项,惧:祸患。) 12.C(A项,而,表示转折关系,可译为“但是”“却”/连词,表示承接关系。可不译。B项,者,助词,用在时间词后面,不必译出/指人,译为“……的人”。C项,之,助词,译为“的”。D.则,连词,表示承接关系,译为“就”“便”/连词,表示假设关系,那么。) 13.D(D项,“匈奴便开始有了轻视中原之心”是在后晋石敬瑭儿子继位,大臣发动叛乱后发生的。) 14.答案示例:(1)如今面临内忧却不为之谋划去除,我不知道这个样子天下将如何长久地保持安定并且不发生叛乱呀。(2)这是因为中国国势的强盛,确实要比匈奴强上一百倍,虽然汉朝是在经历过重重磨难之后新建立起的国家,但尚且足以制服他们。得分点: (1) “计”“所以”“安”“无变”各1分,句意通顺1分;(2)“中原”“固”“积衰” “制”各1分,句意通顺1分。

(三)15.答案示例:①“百日归期”,客观上也点明了当时的时节——早春;“恰及春”三个字暗含着一种大难不死,否极泰来的庆幸;② “余年乐事最关身”,诗人想要表达的是,死里逃生之后,他余生之年最大的事情,便是快乐。 16.答案示例:①历经百日的牢狱之灾,诗人出狱后是欣喜欲狂;②从心底里认为,诗没有罪,不能离开诗,他不能没有诗,诗人放旷豪荡、我行我素。③认为自己没有什么过失,忘记了牢狱之灾,苏轼显得率真、坦诚。(每点2分,意思对即可。)

三、17.答案示例:①亡国之实就不言而喻了 ②以英雄美人侧面道出胜败兴亡 ③决胜于千里之外的周瑜形象就跃然纸上 (意思对即可)18.答案示例:11部中外戏剧作品致敬老舍

1161期(2018.12.4)

(苏教)课程辅导

刘金山《从“古人云”看文化的吸收与创新》

杨秀兰《从〈念奴娇·赤壁怀古〉看苏轼的“多情”》

何传跃《“鼎铛玉石,金块珠砾”解说

 

 “国学通习”版

何伟《古汉语“等到” 种种

牛锐《明月常有  知音难觅——李白〈夜泊牛渚怀古〉赏读》

刘山《颜斶说齐王》

 

 

从“古人云”看文化的吸收与创新

刘金山

 

苏洵的《六国论》中有“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’”此处的“古人”指谁?“古人”又是怎样说的呢?

翻看史书,我们知道:《战国策·魏策三》载孙臣谓魏安嫠王曰:“且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦,譬犹抱薪而救火也。薪不尽,则火不止。今王之地有尽,而秦之求无穷,是薪火之说也。”《史记·魏世家》载:“安嫠王元年,秦拔我两城。二年,又拔我二城,军大梁下,韩来救,予秦温以和。三年,秦拔我四城,斩首四万。四年,秦破我及韩、赵,杀十五万人,走我将芒卯。魏将段干子请予秦南阳以和。苏代谓魏王曰:‘欲玺者段干子也,欲地者秦也。今王使欲地者制玺,使欲玺者制地,魏氏地不尽则不知已。且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’”这个有名的比喻,苏秦说韩宣王(《战国策·韩策一》)、虞卿说赵孝成王(《战国策·赵策三》)也用过,由此可见在当时是颇为流行的。

苏洵饱读古文典籍,当然对这些都是非常熟悉的,而他的“古人云”采用了“一言以蔽之”的归纳法,将多个“古人”综合起来。“云”的内容是极明显地师法战国游士之说,但又不是完全地照抄照搬,而是有所取舍,引申发挥,融为自己文章的有机组成部分,恰到好处证明、说明了自己的观点,可谓是学习吸收文化营养,大胆创新的一个范例。

李白有首七言绝句《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”这首诗可谓是家喻户晓。但早在南北朝时期,地理学家郦道元的《水经注·江水》就有:“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。”的句子。李白将前人的文句借来,调整改造,加工润色,加进彩云、猿声、轻舟、万重山,再加上押韵,十分形象地写出李白因得罪流放,又遇赦获释的轻松愉快的心情,可谓是神来之笔,收到点石成金的艺术功效。

北宋林和靖咏梅绝唱中最富盛名的两句是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。它妙在以朦胧月色陪衬梅花的清香,将上与下、动与静、色与香交互映衬,让读者形象地感知梅花的俊丽姿容和清幽香气,疏淡之美、静雅之美融为一体。其实这两句是借意仿写的唐人江为的“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏”,这两句很少有人称道,大概在于“竹影”与“桂香”对举,不若林和靖对梅花集中描写更为突出。

读书是对文化的吸收,如何在读的基础上创新,可以说苏洵、李白、林逋为我们树立了榜样,愿人们多读书,善于吸收书中的营养,创作出恰当地表情达意的好文章。

 

从《念奴娇·赤壁怀古》看苏轼的“多情”

杨秀兰

《念奴娇 赤壁怀古》是元丰五年(1082)七月苏轼谪居黄州时所作。作者按照怀古诗 “临古地——思古人——感己怀”的一般写作思路,描写了三个对象:赤壁、周郎、“我”。其中通过赤壁的描写,表达诗人对强盛壮丽的江山的赞叹之情。通过周郎英雄豪杰形象表达对少有功名且英气勃勃的豪杰的倾慕、向往之情。

“学成文武艺,报于帝王家”,这是每一个有志之士的毕生愿望。苏轼也曾在词《江城子》(密州出猎)写到“持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。但与周郎相比,我却早生华发,一个“早”好似说这头发白的不是时候。其实这种责备背后,有词人怀才不遇的悲愤。苏轼这一年四十七岁了,不但功业未成,反而一莫须有的罪名遭遇“乌台诗案”,差点命丧狱中,同三十多岁就功成名就的周瑜相比,不禁深自感愧。壮丽江山,英雄业绩,激起苏轼奋发的感情,也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。周郎风华正茂,年轻有为,但那是我们“遥想”的周郎固一世之雄也,而今安在哉?滚滚长江,自古而来,无数先贤英雄,随水而逝,灰飞烟灭。所以词人面对浩浩汤汤的长江,联想多舛的人生,不禁感慨人生如梦。至此,我们好似看到赤壁矶上一个衣冠博带的苏子老泪纵横。悲哉!悲哉!

“一尊还酹江月”是一种快意山水的诗酒人生。时空不可置换,人生各有所遇,人的肉体可以成为过去,而人生的事功却同壮丽山河一样永留在后人的记忆中。“人生如梦”,除了追求功名之累,难道不应有一些生命享受之乐吗?法国思想家帕斯卡尔说过“人是一根能思想的苇草”,人像苇草一样的脆弱,不堪一击,“一口气,一滴水就足以致他死命了”,但是思想可以弥补人的缺陷,形成人的伟大。用心思考的苏子发现,人除了追名逐利外,其实还有更丰富多彩的生活,人生是多情的,何必偏执而不可自拔呢?看看吧,身边的自然就有无穷无尽的宝藏。 “江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,这些我们可以充分享受的无限珍藏。

如果说“人生如梦”一定饱含沧桑、落寞的话,那么“一尊还酹江月”就是明于人际关系后的一种释然之语了。诗歌至此,我们看到赤壁之上,一轮明月,苏子把酒对月而笑,这笑容里有落寞、伤怀,但更多的是几许淡定坦然。所以,在对“我”人生的喟叹中,可以体味到苏子对如梦人生的执着、坦然之情!

苏子一生得意不足一二,坎坷八九之多,在四十二年地官宦生涯中,三分之一的时间是在“下放”中度过。像他自己总结的“试问平生功业?黄州、惠州、儋州。”但是苏子能在“枝上柳绵吹又少”的时候,乐观自信“天涯何处无芳草”; 能在晚年谪居之地写下“我本海南民,寄生西蜀州,忽然跨海去,譬如事远游”,能为儋州三间茅屋取了个文雅的名字“桄榔庵”,并写下了《桄榔庵铭》;能在一折再折的情况下还胸怀鸿志,想为国民干一番轰轰烈烈的大事:“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!”且

法国思想家蒙田在《热爱生命》中说过“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”。苏子以他对生活的关心、对人生的热爱,能够以得之淡然,失之坦然,一切任其自然的旷达心胸,活得自在,活得有味。多情的苏子为我们撑开了一把遮蔽人生风雨的“伞”,撑出了一片笑对人生的晴朗天空。

 

“鼎铛玉石,金块珠砾”解说

  何传跃 

“鼎铛玉石,金块珠砾”八字,极尽秦人的奢华和浮靡,这种表意不难理解,但对两句的结构和词语用法,不少学生不甚了然,该怎样理解呢?

教材断为两句,四字一句。之所以这样停顿,基于赋这一特殊文体的特点和朗读的需要。其实,从内容上看,这八字不应是两个句子,而该是四个句子,是由两个名词一组构成的四个并列关系的语句,即“鼎铛,玉石,金块,珠砾”。

古汉语中,如果两个名词连用,而句中没有动词谓语,必然有一个名词活用作动词。该句八字,有的说“鼎”“玉”“金”“珠”是名词的意动用法,有的说“铛”“石”“块”“砾”是名词的意动用法,哪四个字准确呢?注释译为:“把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作沙砾。”名词意动用法表示主语在主观上把宾语看成这个名词所表示的人或事物,它的基本格式是主语把宾语看作(当作)什么。根据这一形式,这两句话的语序应当是“铛鼎石玉,块金砾珠”,这种词序才符合意动的语法结构和上述翻译。这样的话,活用不是“鼎”“玉”“金”“珠”,而应是“铛”“石”“块”“砾”。按上述词序,“鼎铛玉石,金块珠砾”把作宾语的“鼎”“玉”“金”“珠”前置了,更能突出秦人挥霍的严重。

如果看作主谓短语的四组并列,作主语的“鼎”“玉”“金”“珠”都不是动作行为的施事者,而是受事者,语句应看作意念上的被动句。这样该语句可译为:“宝鼎被看作铁锅,美玉被看作石头,黄金被看作土块,珍珠被看作沙砾。”当作被动句理解,和后面的“弃掷逦迤”句式结构相一致,也能够深刻体现出秦人奢靡的程度。还有,古汉语为使语句更加凝练,有一种名词连用的特殊比喻句,就是两个名词并列,分别作本体和喻体,并不出现喻词。像“一片冰心在玉壶”,句中的“冰心”就是两个名词连用构成的比喻。该句也可以看作这种类型的比喻句,从本体喻体的相似点、相关点来说,“鼎铛”“玉石”“金块”“珠砾”的相似点、相关点不是本身所具有的,而是秦人眼中赋予它们一定的相似点、相关点,那就是“不珍贵、不值钱”等特点。该句可译为:“(在秦人眼中)宝鼎像铁锅一样,美玉像石头一样,黄金像土块一样,珍珠像砂砾一样。”这样理解通俗易懂,而且与后面的“秦人视之,亦不甚惜”相吻合。

 

古汉语常用词探究系列

古汉语“等到” 种种

何伟

   在古汉语中,“等到”一词,除了最常见的“及”以外,还有的如“逮”“迨”“比”“须”“洎”等。兹举隅如下:

逮 ,形声。从辵(chuò),隶(dài)声。本义为“赶上;及;到”。“逮,唐逮及也。”(《说文》)。按,逮者,行相及也。古曰“唐逮”。 《公羊传·成公二年》 :“逮于袁娄而与之盟。”

《书·吕刑》 :“群后之逮在下。”《礼记·曲礼》:“逮事父母。”《世说新语·排调》:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。”曹植《七启》:“纵轻体以迅赴,景追形而不逮。” 《论语·季氏》:“政逮于大夫四世矣。”清朝徐珂《清稗类钞·战事类》:“敌出不意,大惊扰,以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。”又如:逮及(达到,到了某种程度);逮至(及至;等到)。

迨 ,形声。从辵(chuò),台声。本义为“及,到”。 明朝李渔《闲情偶寄·种植部》:“迨至菡萏成花。”归有光《项脊轩志》:“迨诸父异爨。”又如:迨及(达到) ;迨闻(等到听说)。

及 ,会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。《说文》 :“及,逮也。”《史记·项羽本纪》:“使人追宋义子,及之齐,杀之。”《左传隐公元年》:“无庸,将自及。”《左传·隐公元年》:“不及黄泉,无相見也。”《列子汤问》 :“及日中则如盘盂。”“及日中如探汤。”《资治通鉴·汉纪》 :“及鲁肃过寻阳。”清朝徐珂《清稗类钞·战事类》 :“及敌枪再击。”又如:及夫(等到);及瓜(到了出嫁的年龄);及事(做事至于成功);及肩(高仅与肩齐,比喻相差甚远)。

洎 ,等到。北宋苏洵《六国论》:“洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武不终也。”又如:自古洎今。

比,及,等到。《史记·项羽本纪》:“比至定陶,再破秦军。”《史记·平原君虞卿列传》:“毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。”《旧唐书·忠义传下·颜杲卿》:“禄山怒甚,令缚於中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,大骂不息。”《二刻拍案惊奇》卷二五:“比至酒散, 谢翁 见茶酒如此参前失后,心中不喜。”清朝谭献 《序》:“自李太白创词调,比至宋初,慢词尚少。”《资治通鉴》:“比至南郡。”

须,等到。毛泽东《沁园春雪》:“须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”又如:须友(待友);须待(期待)。

 

明月常有  知音难觅

——李白《夜泊牛渚怀古》赏读

  牛锐

 

原诗再现

 

夜泊牛渚怀古

李白

            牛渚西江夜,青天无片云。

登舟望秋月,空忆谢将军。

            余亦能高咏,斯人不可闻。

明朝挂帆去,枫叶落纷纷。

[注]谢将军:东晋谢尚,官镇西将军。镇守牛渚时曾于秋夜泛舟赏月,遇袁宏诵诗听后大为赞赏,邀袁过船长谈达旦,从此袁宏名声大著。

请你欣赏

从这首诗的题目不难看出,这是一首怀古诗。牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。

首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中溶为一体,显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。 三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁。因此,“望”“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。

但这首诗又不局限于怀古,如果只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。“明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

读后思考

  1. 有人说这首诗中“空忆谢将军”一句中的“空”字把写景和抒情联系在了一起,请你说说是如何联系的?
  2. 结合全诗,请你说说这首诗表达了作者怎样的复杂情感?

参考答案

  1. 第一联写诗人夜宿牛渚,江夜寂寥,天水一空,这种秋江空寂之景很自然地使李白想到谢尚对袁宏的提携。第二联正面写怀古,一个“空”字使作者知音难觅、怀才不遇之情和上联的空寂之景交融在一起。
  2. 这首诗既表达了作者怀才不遇、大志难酬的孤独和寂寞,也表达了自信、旷达、洒脱、豪放之情。

 

 

颜斶说齐王①

齐宣王见颜斶①,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士②。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎,士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季③垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头曾不若死士之垄也。

宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉!寡人自取病耳。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游④,食必太牢⑤,出必乘车,妻子衣服丽都⑥。”颜斶辞去,曰:“夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然夫璞⑦不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂⑧也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉⑨,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”则再拜而辞去。

君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”

——选自《战国策·齐策四》,有删节

【注释】

①颜斶(chù):齐国的隐士。                    ②趋士:指礼贤下士。

③柳下季:春秋时著名的高士。                   ④游:交往。

⑤太牢:一牛、一羊、一猪,三牲具备叫“太牢”。   ⑥丽都:华美。

⑦璞:蕴藏着玉的石块。                         ⑧尊遂:尊贵显达。遂,达。

⑨晚食以当肉:意即把饭吃得迟一点,虽没有好吃的,但是因为饥饿而感到香甜,抵得上吃肉。

【导读】

本文通过颜斶与齐宣王的对话,表现了颜斶卑视王侯,不畏权势,不慕利禄的高尚气节。

俗话说:无欲则刚。面对齐宣王的挽留,颜斶用“玉制则破”“士选则缺”给予回绝,并表示自己安于“清静贞正”的生活。正因如此才得以在齐宣王面前,表现得不卑不亢。要真正做到不畏权贵,还必须有“知”。这“知”既包括知识,一定要知道得多,当齐宣王说“有说乎”时,能说得有理有据,令人信服;同时也包含着“智慧”,敢在国王面前同样说话,一定有其理由。

【练习】

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.斶亦曰:“王前!”宣王不说       说:说话

B.寡人自取病耳                     病:羞辱,伤害

C.士生乎鄙野                       鄙:偏僻

D.清静贞正以自虞                   虞:通“娱”,乐趣

2.上述文字中包含着两个成语,找出成语并作解释。

(1)_________,解释______________________

(2)_________,解释_______________________

3.以下各组句子中,全都说明颜斶不慕权势,保持士的高尚气节的一组是

①斶亦曰:“王前!”

②左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”

③斶对曰:“……与使斶为慕势,不如使王为趋士。”

④王忿然作色曰:“王者贵乎,士贵乎?”

⑤颜斶辞去,曰:“……士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。……”

⑥斶知足矣,归真返璞,则终身不辱

A.①③④     B. ①③⑤   C.③④⑥   D. ②⑤⑥

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)与使斶为慕势,不如使王为趋士。

译文:________________________________________

(2) 生王之头曾不若死士之垄也。

译文:___________________________________

(3)晚食以当肉,安步以当车。

译文:__________________________________________

参考答案:

1.A(说:同“悦”,高兴)

2.(1)安步当车:慢慢地步行,就当是坐车。(2)返璞归真:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说“归真返璞”。

3.B(②④两句均不是表现颜斶的,⑥句是对颜斶的评论)

4.(1)与其让我做一个贪慕权势的小人,不如让大王做个爱贤敬士的明主。

(2)活着的君王的头颅,还不如死去的贤士的坟丘珍贵。

(3)吃不起肉,就推迟吃饭的时间,等饿了再吃就好比吃肉一样香了;没有车坐,步行时只要走得安稳些,就好比坐车一样的舒服了。

 

 

 

1160期(2018.11.27)

(苏教)课程辅导

刘国伟《必修二 〈和平的祈祷〉课堂检测》

 

月末艺术鉴赏

祝允明《洛神赋》

 

必修二 《和平的祈祷》课堂检测

刘国伟

一.基础知识(8小题,每题5分,共40分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.邂逅(xiè)   刹那(chà)   和煦(xù)    黄浊(zhuó)

B.勋章(xūn)   惬意(qiè)   瓦砾(lì)    粘住(niān)

C.嗜好(shì)   狙击(zǔ)    倒坍(tān)   活塞(sāi)

D.蹒跚(pán)   吝啬(sè)    瘦削(xiāo)  粗犷(guǎng)

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.贤惠   军衔   掩弊部   狼吞虎咽。

B.屋檐   胡绉   军需品   神气活现

C.凝眸   考究   博物馆   色彩班斓

D.吞噬   襁褓   注射器   烟熏火燎

  1. 在下面句子空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

①他拥抱了我,就这样在我的手里睡着了。我      地把他放在床上。

②过了人种脸谱像以后,又另换一类:凯撒、西塞罗、马可•奥勒留的胸像复制得    

③他们在盛怒之下把墙重新刷了一遍,但     ,十字印痕依旧清晰可见。

A.小心翼翼   惟精惟一   少不更事    B.专心致志   惟妙惟肖   少不更事

C.小心翼翼   惟妙惟肖   无济于事    D.专心致志   惟精惟一   无济于事

4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.《一个人的遭遇》真实地再现了千百万苏联人民共同经历的痛苦生活,反映了侵略战争给一代人带来的巨大灾难,他们的肉体和心灵造成的无法弥合的创伤。

B.《流浪人,你若到斯巴》通过一位青年学生在战争中的感受,写战争对人性的毁灭,说明了不义的战争不仅摧毁了文明成果,也摧残了人的心灵。

C.我国第一艘国产航母从大连造船厂码头近日起航,赴相关海域开展海上试验任务,主要是对装备平台和设备进行检验,这是航母建造过程中的正常工作安排。

D.歼—20隐身战机列装空军作战部队,展示了空军为维护国家空天安全提供的力量支撑,提升了以非隐身飞机和地面防空系统对抗隐身战机的态势。

5.下列各句中,标点符号的使用有误的一项是

A.在俘虏营里,我差不多夜夜——当然是在梦中——跟伊琳娜,跟孩子们谈话。

B.中校走到我的跟前,低低地说:“坚强些吧!父亲,你的儿子,索科洛夫大尉,今天牺牲了。”

C.“给点喝的!”我说,“再来支烟,在左上方口袋里。”

D.那时,我用橡皮擦了又擦,把铅笔削了又削,擦呀……削呀……我什么也回想不起来……

6.下列各句中,表达不得体的一项是

A.嗳,乖儿子。我在德国,在波兰,在整个白俄罗斯跑来跑去,到处找你,可你却在乌留平斯克。

B.我又闭上眼睛想,“你一定要弄清楚,到底受了什么伤;另外,你现在是不是就在自己的母校里。”

C.认真阅读完你的文稿,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。

D.当你骑车碰了一下别人的车时,你说:“对不起,没碰坏哪里吧?”

7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

我天没亮就醒了,不明白为什么感到那么窒闷。原来是                            ,我一会儿摸摸他的身体,一会儿闻闻他的头发,我的心就轻松了,变软了,要不它简直要被忧伤压得像石头一样了。

①伸开四肢,横躺在我的身上      ②一只小脚正巧压在我的喉咙上

③夜里,他睡熟了                ④跟他一块儿睡很麻烦

⑤可是习惯了,没有他又觉得寂寞  ⑥我这个儿子从被单里滚出来

A.③②①⑤④⑥         B.③⑤①⑥④②

C.⑥⑤④③②①         D.⑥①②④⑤③

8.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是

A.美国管控枪支不利,会造成恶果。

B.特朗普枪法很差,以至于伤了自己。

C.美国制裁别的国家,恐将自食其果。

D.美国与伊朗两虎相争,必有一伤。

二、阅读训练(40分)

阅读下面的文章,完成9-12题。

第二次冒险

[英]狄斯尼

退休教授安道特是个言语不多的人,然而谈及他1944年春的那回遭遇,就会激动得滔滔不绝,我们也会听得入迷。

那是大规模反攻的前夜。盟军向德军控制的法国诺曼底地区空投了伞兵,安道特就是其中之一。不幸,他在远离预定地点几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了,那些记熟了的标志,他一个也没有找到,也见不到自己的伙伴。

他懂得,必须马上找地方隐蔽起来。在熹微的晨光里,他看见不远处有一栋小小的、红色屋顶的农家住宅。他不知道住在里边的人是亲盟国的呢,还是亲德国的,但是总得碰碰运气。他朝那住宅奔去,一边温习着出发前刚学会的几句法语。

听到敲门声,一个年约三十岁的法国女人——她长得并不漂亮,但是眼光善良而镇定——开了门。她的丈夫和三个幼小的孩子坐在饭桌旁边,惊异地盯着他。

“我是一个美国兵。”伞兵说,“你们愿意把我藏起来吗?”

“赶快,你得赶快!”做丈夫的说着,把这个美国人推进壁炉边的一个大碗橱里,“砰”的一声关上橱门。

几分钟后,六个德国冲锋队员闯了进来。他们已经看到这伞兵的降落。这是附近唯一的房子。他们搜查得很彻底,转眼之间就把这个伞兵从碗橱里拖了出来。

无须履行手续,德国人依照惯例,把女主人的丈夫当场枪毙了。女主人和孩子放声大哭起来。如何处置俘虏安道特,德国兵却有一场争议。由于谁也说服不了谁,只得暂时把他推进一间棚屋里,把门闩了。

这间棚屋,有一个小小的窗口,越过田野就是树林。安道特蜷身挤出窗口,向林木奔去。

德国人发现了他,向他开枪,子弹没有打中目标。

从当时的情况来看,逃跑几乎是没有希望的。他刚跑进树林——悉心经营的,没有什么灌木、杂树的法国树林子——就听到周围追兵的叫嚷声。他们有条不紊地搜索着,抓住他只不过是时间问题。

但伞兵没有失望。他押了一注,一回头又跑进田野,穿过院子。院子里还躺着那个被害者的尸体。这个美国兵再次敲响了他们家的门。

女主人很快地出来。她脸色苍白,泪流满面,笔直地注视着这个美国青年的眼睛。他刚才的到来,使她失去了丈夫,孩子们失去了父亲。

“你还愿意收藏我吗?”他问。

“当然,快!”她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。

德国冲锋队再没有来到这户农家搜查。

三天后,诺曼底地区解放了,他得以重返部队。

(选自《外国小小说精选》,有删改)

9.小说对女主人的刻画只用了寥寥数语,但人物却非常鲜明。请概括她的主要性格特点。(10分)

答:                                                                  

10.小说中为什么说“从当时的情况来看,逃跑几乎是没有希望的”?(10分)

答:                                                         

11.既然“这是附近惟一的房子”,德国冲锋队员为什么没有再次到这户农家搜查?(10分)

答:                                                        

12.小说题目“第二次冒险”的含义是什么?(10分)

答:                                                        

三、语言运用(20分)

13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(10分)

当德国人民和政界人士用真诚悔过赢得世人谅解时,日本右翼势力和他们的政客,却用欲盖弥彰的无耻表演,    ①   。他们像制作钟表的工匠一样,试图用所谓数字的“精确”,推翻南京大屠杀的史实;就连韩国人塑了几座慰安妇少女像,    ②    。联想到无数人曾经在德国国土上参观过的一些展现纳粹罪行的二战纪念遗址,人们就不能不感叹,   ③   

14.给下面新闻拟写一个标题。(10分)

新华社北京9月1日电 针对欧委会日前宣布即将终止对华光伏双反措施,商务部新闻发言人1日发表谈话对此表示欢迎,并指出这是通过磋商成功解决贸易摩擦的典范,将真正实现双方产业的互利共赢。

8月31日,欧委会宣布,欧盟对华光伏产品反倾销和反补贴措施将于9月3日到期后终止。

发言人表示,中方欢迎欧盟终止对华光伏双反措施。中欧光伏贸易争端逐步得到解决,是在双方高层关注下,政府和业界共同努力的结果,是通过磋商成功解决贸易摩擦的典范。欧盟终止对华光伏双反措施,将使中欧光伏贸易恢复到正常市场状态,为双方业界合作提供更加稳定和可预期的商业环境,真正实现双方产业的互利共赢。

发言人说,光伏产品是重要的清洁能源产品,其被日益广泛的应用有利于各国有效应对气候变化,对各国温室气体减排目标的实现具有重要意义。当前,气候行动和清洁能源转型的紧迫性和重要性日益显现,中方愿意继续秉持既有合作精神,与欧盟一道推动全球温室气体低排放、气候适应型和可持续发展;推动全球自由贸易和以规则为基础的多边贸易体制,为全面发展温室气体低排放经济及其福利作出贡献。

答:                                                     

 

 

 

参考答案:

一、1.A(本题考查的是学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,所选词语都出自本专题课文,涉及到形近字、多音字和音近字的读音。B. 粘住zhān C. 狙击jū D.瘦削xuē)  2.D(本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力,所选词语都出自本专题课文,目的是强化日常积累,夯实基础。有错别字的词语分别是A.掩蔽部,B.胡诌,C.色彩斑斓)  3.C(本题考查正确使用词语的能力,主要考查近义成语的选用,所选句子都出自本专题课文。小心翼翼,形容谨慎小心,一点不敢疏忽。专心致志,形容一心一意,聚精会神。惟妙惟肖,描写或模仿的非常逼真。惟精惟一,指精纯专一。无济于事,对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。少不更事,年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。)4.B(本题主要考查辨析病句的能力,涉及到《考试说明》规定的结构混乱、语序不当、搭配不当等三种语病。A.结构混乱,应为“给他们的肉体和心灵造成的无法弥合的创伤”。C.语序不当,应为“近日从大连造船厂码头起航”。C.搭配不当,应将“提升”改为“改变”。) 5.B(本题主要考查正确使用标点符号的能力,所选语料都是课内句子。B句主谓倒装句的感叹号应用在句末,即“坚强些吧,父亲!”) 6.C(本题主要考查表达得体的能力。C句“斧正”为敬辞,表示请别人修改文章,这里使用不当。) 7.D(本题主要考查语言表达连贯的能力,语料选自课文《一个人的遭遇》。根据与上下文的衔接,即可选出D项为正确答案。)8.C(美国总统特朗普宣布对伊朗开始“最痛苦的制裁”,但是,由于这一轮制裁不得人心,不仅中俄表示反对,就连美国的盟友欧盟也与之背道而驰,特朗普的制裁恐将自食其果。)

二、9.善良,镇定,充满正义精神,认为救助反法西斯战士是自己义不容辞的责任。  10.(1)天已亮了;(2)除农舍外,别无藏身之处;(3)德军正有条不紊地搜索。  11.(1)他们没想到安道特会再次返回农家藏身。(2)没想到正义的力量会如此强大,法国妇女会再次冒死救助的安道特。 12.(1)安道特在女主人家被捕出逃后,冒险再次向女主人求援。(2)女主人在丈夫因救助安道特被杀后,再次冒险将安道特藏起来。

三13.示例:①试图抹去罪行  ②他们都不能容忍  ③这种差距真的太大了14.示例:中方欢迎欧盟终止对华光伏双反措施