1062期(2016.11.8)

(苏教)课程辅导版

汪玉龙  《必修二<珍爱生命>课堂检测》

国学通习版

邹兴旺《 <大学>之我见》

何传跃《借题琵琶巧发挥》

 

 

 

“国学课堂”栏目

《大学》之我见

 

邹星旺

                                   修身

《大学》开篇名义,曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”特别强调了品格修身在人生价值中的地位。

“大学”,即学之大者也。 人生是一个不断学习成长的过程,而学习之道,在以小入大,在探索人生的过程中不断的完善自身的品格,提升心灵的境界。“新民”,则是不断地创造和引入“新境界”。 “止于至善”,是达到最理想之境界

“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”“知止”乃为目标。目标明确了,才有前进的方向,才能专心致志,宁静致远。这里强调了确立目标的重要性,认为此乃“物之本”“事之始”,知其本末,才能进退有度,先后有序,最终方能入道。

子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”

如何正确地给自己定位,是每个人在选择自己人生道路时都需要面对的课题。连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还不如鸟吗?“拔剑四顾心芒然”,是因为不知何去何从。只要心有目标,坚持价值信仰,“知其所止”当是不难的。孔子定出了几种标准:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。”

 

目标

对于目标,人常叹心不能专。《大学》告诉我们:心不专者,乃意不诚也。所谓“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。”什么是诚意呢?“毋自欺也。如恶恶臭,如好好色”。就是说不要欺骗自己。就像讨厌恶臭的气味,就像喜欢美色一样,要发自内心。

“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”如此,自然难以取得好的行动效果,所以我们需要心正。但心正并不容易:“身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。”

无忿、无惧、无好、无忧,如此言之,大概只有圣人方能做到吧?不尽然。《大学》告诉我们做到心正的途径——诚意。要发自内心的、勇敢的去正视自己的问题所在。不虚伪、不偏激、不逃避。

具体怎么去做到呢?方法在格物致知上。“欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”意不诚往往源于知不至,对事物的认识没有达到清醒明白的程度,故而容易做表面文章敷衍塞责,容易为外物所诱惑和吸引,不能全身心地投入。“此谓知本,此谓知之至也。”有了格物致知的诚实态度,才算真正把握了人生学习和学习人生的金钥匙。

                       无讼

“子曰:‘听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!’无情者不得尽其辞。大畏民志, 此谓知本。”

孔子不喜欢看见人们打官司,因为总有人试图隐瞒真相,总有人想要巧言狡辩。怎么才能让巧言狡辩者“不得尽其辞”,使民心畏服呢?答:要使民知本。惟君子能知本,故君子面前,人们都知道善恶廉耻,不好意思强颜争辩。所谓“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。”君子对小人的压迫性,于此可见一斑。但小人之能“掩其不善”,前提是碰见了君子。若所见非君子,则“闲居为不善,无所不至”矣!

人们总是希望自己所处的社会中能够秩序井然,然而事情往往难尽人意。要达到社会的和谐,管理者的主观因素非常重要。他们要建立自己的威信,这种威信的建立非靠制度,乃以德行——所谓“知本”,即修德。己所不欲,勿施于人;欲正人,先正己。伸张正气,以身作则,方能上行下效,达到“无讼”的和谐境界。若要弄机巧,使手段,殚精竭虑想办法对付别人,严刑峻法压迫百姓,很可能是上有政策,下有对策,从而失之根本。君子有絜矩之道,“上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍。”可见君子的力量在于他的人格魅力,在于他的楷模作用。

意象杂谈                                

   说“鼎”

                                      李学开

鼎在中国有悠久的历史,与博大精深的中华文化结下了不解之缘。鼎最初是古代的一种烹饪之器,许慎《说文解字》:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”“钟鸣鼎食”这个成语,折射了鼎的最原始功能。鼎有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎,后来发展为用青铜铸造的铜鼎。《史记•封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”夏禹治水时,曾铸九鼎以象征华夏九州。从此之后,鼎便成为传国重器,代表着国家政权。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎即迁往商都亳京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁往周都镐京。从商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

据《左传·宣公三年》记载,楚庄王北伐,陈兵于洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派遣王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。楚庄王问鼎,有夺取周王朝天下的意思。这便是“问鼎”一词的由来。后用“问鼎”指图谋夺取政权,如“问鼎中原”。

鼎是最具意象的汉字,由其引申出了丰富的内涵。鼎为传国之重器,因用以比喻王位、帝业,如“鼎命”“鼎业”;鼎是权力的象征,故权高位重的大臣称作“鼎臣”“鼎辅”;鼎一般是三足,故科举考试殿试一甲的三人——状元、榜眼、探花称为“鼎甲”;鼎有三足,故还可以用来比喻三者并立或三方并峙,如“鼎立”“鼎足”“鼎峙”;鼎可以表示显赫、盛大,如“大名鼎鼎”“鼎姓”“鼎族”“鼎能”;形容吵闹、混乱用“鼎沸”,比喻改朝换代用“鼎革”,比喻革新用“鼎新”,感谢别人帮助用“鼎力”“鼎助”,状摹兴盛用“鼎盛”,形容奢豪的生活用“鼎食”,指代国家命运用“鼎运”“鼎秨”,形容说话分量很重用“一言九鼎”。

由于自古以来,鼎就是一种庄严的重要礼器,象征国家昌盛、稳固、团结、统一和权威,亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表,故在当今一些重大外交场合和国家一些重大政治活动中,鼎仍然扮演着重要角色。

1995年10月21日,在联合国总部纽约,为庆贺联合国50华诞,我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——“世纪宝鼎”。“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品,采用整体铸造,一次浇注成功。鼎身高2.1米,象征21世纪。姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。鼎内铸有铭文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高0.5米,2米见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型,雄伟祥和,气势宏大,古朴典型,美观庄重。

2014年12月13日,在江苏侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设立的国家公祭鼎,同样采用“三足两耳”器型,以在安徽寿县出土的东周祭祀礼器“楚大鼎”为原型,等比例放大铸造,宏伟壮观。鼎的颈部和两耳侧面纹饰以南京市常见绿色植物的枝叶为图案元素,象征绿色和平、生命重生;铜质底座部分铸有南京标志建筑——城墙图案,象征首次国家公祭举办地;鼎颈部纹饰为传统雷纹,鼎足上端采用犀角纹,足下端为象腿足形,两足在前,一足在后,圆睛张目,粗犷有力,象征中华民族在历史记忆中觉醒,正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

 

 

 

 

 

 

1058期(2016.10.11)

(苏教)课程辅导

缪军《<月是故乡明>课堂检测》

《月是故乡明》课堂检测

 

国学通习

赵贵林   《写景抒豪情,怀古寄相思——苏轼<满江红•江汉西来>赏析》

孙云飞  《韩信》

王刚  《从怀念项羽的三首诗说起》

 

 

 群英谱

                                        韩信

孙云飞

       淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者,曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俯出袴下蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。

信至国,召所从食漂母,赐千金。及下乡南昌亭长,赐百钱,曰:“公,小人也,为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。”

(节选自《史记·卷九十二》)

【注释】

①布衣:平民百姓。以古代平民穿麻布衣服,因此以“布衣”指代平民。②无行:品行不好。③晨炊蓐食:蓐,通“褥”。褥子。提前做好早饭,端到室内床上吃掉。④母:对老年妇女尊称。⑤王孙:公子,少年。对年轻人敬称。⑥中情:内心。⑦众辱:当众污辱。⑧能死:不怕死。⑨蒲伏:同“匍匐”,跪在地上爬行。⑩国:指后来韩信封楚王时的国都下邳。

【点评】

人穷志短马瘦毛长,韩信少时困于生计,落魄无依,过着寄居的生活,时常碰壁,与其说胯下之辱是为能忍,不如说实属无奈。但是,是金子总会发光的,后来韩信发奋自强,最终成就大业。其后知恩图报,尤其是对侮辱过自己的屠中少年,不计前嫌的君子作风,亦值得后人称道。

【练习】

1.下列加点词的解释,不正确的一项是

A.亭长妻患之

患:忧虑,担忧

B.竟绝去

绝:灭绝

C.竟漂数十日

竟:到底、完毕

D.为德不卒

卒:尽,终

2.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一组是

A.不得推择为吏

为仲卿母所遣

B.信亦知其意

则其好游者不能穷也

C.吾必有以重报母

余与四人拥火以入

D.召所从食漂母

或因寄所托

3.下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是

A.韩信初为布衣,家庭贫寒,生活无着,品行不好,又不会营生,常常寄人篱下,人们都很讨厌他,南昌亭长的家人的反应就是一例。

B.韩信困顿时,漂母曾对他有一饭之恩,韩信表示一定要报答漂母,但漂母听后却怒斥其身为大丈夫却不能养活自己。

C.当屠户中少年激将、羞辱韩信,要他从胯下钻过时,他忍辱负重从其胯下钻了过去。周围的人都笑韩信胆小。

D.韩信回到下邳,见到曾经帮助过自己的亭长、漂母,给予他们赞誉,并分别赐予了金钱;见到侮辱过自己的屠中少年,韩信不计前嫌,还让其做了中尉。

4.用“/”给文中画曲线的句子断句。

曰 若 虽 长 大 好 带 刀 剑 中 情 怯 耳 众 辱 之 曰 信 能 死 刺 我 不 能 死 出 我 袴 下 于 是 信 孰 视 之 俯 出 袴 下 蒲 伏

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。”

 

参考答案

1.B(绝:断绝,杜绝)。2.D(D项,两个“所”,均是用在动词之前,构成名词性词组,指代人或事物。A项,第一个“为”,动词,做;第二个“为”,介词,表被动。B项,第一个“其”,人称代词,他们;第二个“其”,指示代词,那些。C项,第一个“以”,目的连词,来;第二个“以”,连词,相当于“而”。)3.D(该项中的“给予他们赞誉”以偏概全,韩信并没有赞誉亭长,说他是小人,做好事有始无终。)4. 曰/若虽长大/好带刀剑/中情怯耳/众辱之曰/信能死/刺我/不能死/出我袴下/于是信孰视之/俯出袴下/蒲伏5.召见曾经侮辱过自己、让自己从他的胯下爬过去的年轻人,任用他做了中尉,并告诉将相们说:“这是位壮士。当侮辱我的时候,我难道不能杀死他吗?杀掉他没有意义,所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”(注意:第一个分句的定语后置;关键词方、宁……邪、故、就)

 

 

 

缪军

 

一、基础知识(每题4分,共32分)

1、下列加点字读音全都不同的一组是

  1. 骨骸 隔阂 弹劾 言简意赅 B. 琥珀 漂泊 船舶 剔除糟粕
  2. 啜泣 拾掇 辍学 点缀渲染 D. 悼念 泥淖 宽绰 掉以轻心

2、下列词语中没有错别字的一项是

  1. 浩渺 怄气 藏污纳垢 相印成趣 B. 无垠 辩解 不落窠臼 晶莹澄澈
  2. 胜地 寒暄 良晨美景 美妙绝伦 D. 惆怅 璀灿 仓皇奔逃 山清水秀

3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是

  1. 他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清,只记得他们所到之处,大量畜牧企业脱颖而出。
  2. 年轻的城市,更需要青春和活力,更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力,更需要不断超越的勇气。
  3. 她扮演的众多角色尽管各不相同,但都有一种共同的东西,那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。
  4. 这次来美国参加国际会议,要积极参加活动,既能向各国的同行学习,又能走马观花地感受美国的生活。

4.下列各句中没有语病的一项是

  1. 对于物质上,我却喜爱北平的花多菜多果子多。
  2. 现在,我又看到了那阔别多年的乡亲,那从小就住惯了的山区特有的石头和茅草搭成的小屋,那崎岖的街道,那熟悉的可爱的乡音。
  3. 荷塘月色的奇景,就在我的窗外,不管是谁来到这里,难道还能不顾而忘返吗?
  4. 北平是个都城,而能有好多自己生产的花、菜、水果,这就使自然更接近了人。

5.下列各句中标点符号使用错误的一项是

  1. 思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆、有惆怅、有留恋、有惋惜。
  2. 他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。
  3. 巴黎有许多地方使人疲倦,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香片茶就够了。
  4. 就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯很远——不过假使让我“家住巴黎”,我一定会和没家一样的感到寂苦。

6.下面语段排列顺序正确的一项是

①果子有不少是由西山与北山来的,西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子,进了城还带着一层白霜儿呀!

②花草是种费钱的玩艺,可是此地的“花草儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花,即使算不了什么,可是到底可爱呀。

③雨后,韭菜叶子上往往还带着看雨时溅起的泥点。

④对于物质上,我却喜爱北平的花多菜多果子多。

⑤墙上的牵牛,墙根的靠山竹与茉莉,是多么省钱省事而也是足以招来蜂蝶呀。

⑥至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等,大多数是直接由城外担来而送到家门口的。

⑦青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。

  1. ②⑤⑥⑦③①④ B. ④⑤②①⑥③⑦ C. ④②⑤⑥③⑦① D. ⑤②①⑥⑦③④

7.下列句中加点部分语序不恰当的一项是

A.从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了,这成了最严重的事态,因为在下一分钟,下一刻钟,下一个钟头,你就不知道该干什么。

B.你对吊灯作第六或六十次研究,这时候你就可以知道,你差不多开始发疯了。

C.我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。

D.故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了 我们生命的一部分,成了我们自己。

8.依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是

__________。比如青春,这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情的美丽字眼,当我们拥有它时,总不免出奇地慷慨,__________,一旦意识到很快就要挥手作别时,我们才蓦然醒悟:__________!

①越是失去之后才显示出价值的东西越是珍贵的东西

②越是珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值

③犹如一掷千金、挥霍无度的百万富翁

④犹如百万富翁一掷千金般地挥霍无度

⑤一个多么凝重而悲凉的时刻降临了

⑥一个多么沉重而悲伤的时刻到来了

A.②④⑤      B.①③⑤

C.①④⑥            D.②③⑥

二、阅读训练(36分)

阅读下面的文字,完成9~12题。

柯 灵

①巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。

②这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了,和它真正成了莫逆,你才有机会看见她,接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷,湫隘破败,泥泞坎坷,杂草乱生,两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄,鳞次栉比的人家,拥挤得喘不过气;小贩憧憧来往,黝黯的小门边,不时走出一些趿着拖鞋的女子,头发乱似临风飞舞的秋蓬,眼睛里网满红丝,脸上残留着不调和的隔夜脂粉,颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同,满目尘土,风起处刮着弥天的黄沙。

③这种小巷,隔绝了市廛的红尘,却又不是乡村风味。它又深又长,一个人耐心静静走去,要老半天才走完。它又这么曲折,你望着前面,好像已经堵塞了,可是走了过去,一转弯,依然是巷陌深深,而且更加幽静。那里常是寂寂的,寂寂的,不论什么时候,你向巷中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园,修竹森森,天籁细细;春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖,向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗,但是决不会对你狺狺地狂吠。

④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁,只要你到巷里去踯躅一会,你的心情就会如巷尾不波的古井,那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。它闹中取静,别有天地,仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐账,一部兴衰史,可是重门叠户,讳莫如深,夕阳影里,野草闲花,燕子低飞,寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛,净化一切,笼罩一切,使人忘忧。

⑤你是否觉得劳生草草,身心两乏?我劝你工余之暇,常到小巷里走走,那是最好的将息,会使你消除疲劳,紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁,心境悒郁,我劝你到小巷里负手行吟一阵,你一定会豁然开朗,怡然自得,物我两忘。你有爱人吗?我建议不要带了她去什么名园胜境,还是利用晨昏时节,到深巷中散散步。在那里,你们俩可以随意谈天,心贴得更近,在街上那种贪婪的睨视,恶意的斜觑,巷里是没有的;偶然呀的一声,墙门口显现出一个人影,又往往是深居简出的姑娘,看见你们,会娇羞地返身回避了。

⑥巷,是人海汹汹中的一道避风塘,给人带来安全感;是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境,胜似皇家的阁道,便于平常百姓徘徊徜徉。

⑦爱逐臭争利,锱铢必较的,请到长街闹市去;爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒楼去;爱锣鼓钲镗,管弦嗷嘈的,请到歌台剧院去;爱宁静淡泊,沉思默想的,深深的小巷在欢迎你!

一九三零年秋

9.请用三个词概括这篇散文描写的小巷特点,并说说小巷对人的身心有哪些影响。(8分)

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

10.试以文章第②段为例,分析其所运用的表现手法及其表达效果。(8分)

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

11.文章结尾写“长街闹市”“茶馆酒楼”“歌台剧院”用意是什么?(10分)

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

12.探究“乌衣巷”这一文化符号所具有的意义以及课文中所体现出的作者的人生态度。(10分)

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

三、语言运用(32分)

13.仿照课文原句写几个排比句,写出故乡的特点。(10分)

例句:我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

仿句:但是,我的故乡却有____________________,有____________________,有____________________,有____________________。

14.阅读下面的文字,对画线句作简要点评。(10分)

有位部长,出身贫寒,学历不高,年轻时当过泥瓦匠。有记者调侃他,故意问:“请问部长先生,做部长与做泥瓦匠,两者有什么共性?”部长意味深长地回答:两者都必须站在高处而不头晕。

点评:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

15.阅读下面的内容,用个性化语言先完成填空,使得上下文衔接自然、生动形象,然后得出哲理性的结论。(12分)

有四个和尚,为了修行,他们一起参加禅宗的“不说话修炼”。油灯中的油愈燃愈少,眼看就要枯竭了。而和尚D始终盯着那盏灯,见此情景,甚为着急,可是他不能说话。突然,一阵风吹来,灯芯被风吹得左右摇摆。和尚D终于忍不住大叫一声:“糟糕,灯要灭了!”和尚C立即斥责和尚D说:“①________”和尚B闻声大怒,他冲着和尚C说:“②________”和尚A一直沉默静坐,这时却傲视另三个和尚说:“哈哈!只有我没说。”

(1)根据上下文语境,完成文中空缺部分的人物语言。

①________________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

(2)根据整个故事,写一段具有哲理意味的话。

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 

 

 

《月是故乡明》课堂检测答案

 

一、1. D(A.“骸”“劾”读hé; B.“泊”“舶”读bó,“珀”“粕”读pò; C.“啜”“辍”读chuò; D依次为dào nào chuò diào)2.B(A.印——映;C.晨——辰;D.灿——璨)

3.C(A项中的“脱颖而出”学生比较熟悉,对其出处(出自《史记·平原君列传》)也多有了解。它比喻人的才能全部显示出来,应该用它来比喻人的才能显露出来,而不能用于企业。从题干上看来,“多少畜牧企业没有人记得清”,“大量畜牧业”等语句强调扶持起来的企业多。因此用“脱颖而出”来形容就不妥当了。B项中“摧枯拉朽”,“枯”指“枯草”,“朽”指烂了的木头。比喻腐朽势力很容易打跨。用它来形容创造力显然不妥,这个成语对学生较为陌生,容易望文生义而误选,干扰性较强。D项中“走马观花”是常见、常用又容易误用的一个成语,比喻粗略地观察事物有很强烈地贬抑色彩。句子里提到“来美国参加国际会议,要积极参加活动”,显然“要”字是强调这是一项要求,即能“学习”,又能“感受生活”,显然没有贬抑色彩,因此词语的褒贬色彩不符合语境。仔细分析三个误用成语句子的语境,很容易做出正确判断。既使对“舍我其谁”用法正误拿不准,用排除法,也是很容易做出选择的。 4.C (A. 介词结构使用有误;B. “看到……乡音”搭配不当;D. “自然”与“人”位置颠倒) 5.A (顿号改为逗号) 6. C(可根据分句间的联系及陈述对象排序) 7.A(“下一分钟,下一刻钟,下一个钟头”应为“下一个钟头,下一刻钟,下一分钟”,可以形成语意的递进。) 8.A(本段话的语意是讲“越是珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值”,第一空应为②,排除B、C,剩下A、D;第二空前语境是“总不免出奇地慷慨”,其后语境的落脚点应在“挥霍无度”上,应为④,排除D,故选A。)

二、9.①深长,曲折,寂寂。②消除疲劳,调整紧张的、烦躁的、悒郁的心情,放纵闲适的心情和爱人随意谈天。(①结合原文进行概括,答“幽深、悠闲、恬静、古雅”也可以。②主要从第⑤~⑦段的阐述中加以概括。) 10. 运用对比手法,写北地胡同阴沉晦暗,上海里弄拥挤低俗,乡村陋巷肮脏破败,以此来衬托江南小巷恬淡雅致、整洁明丽。(解析:手法答“衬托、反衬”也可以;答出小巷的特点,答出参照物的特点。)   11. “长街闹市”“茶馆酒楼”“歌台剧院”是分别适合喜爱逐臭争利、争是论非、爱锣鼓钲镗这三种人的地方,具有喧嚣闹杂的特点,以此反衬小巷的安静,小巷是喜爱宁静淡泊、沉思默想者的佳处。从侧面来表现小巷的魅力。(作者提及的其他几个意象都是负面的,与本文的主角“小巷”形成鲜明对比,这无疑是为小巷搭建了一个坚实的平台,突出了作者对小巷的情有独钟。)

  1. ①昔盛今衰。②喜爱宁静,淡泊名利。(解析:刘禹锡写过《乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗中的乌衣巷成为昔盛今衰的文化符号。柯灵用典,所表达的是一种看淡荣辱兴衰、超然物外、从容淡泊的态度。解答此题需要有一定的文学知识积累,并能够结合文章具体阐释。)

三、13 答案示例:宁静安详的村庄 潺湲清澈的小河 田园诗般绿树掩映的瓦房 青得能引发你全部豪情的田野。(解析:做这道题最关键的是选取与原句中“都会”“湖泊”“城堡”“大森林”相对的事物来进行描写,以突出故乡的特点。) 14 .含蓄幽默,一语双关,点出了两者的共性。泥瓦匠要高空作业,站在高处不头晕才能把活干好;做部长,身居高位,要高瞻远瞩、头脑冷静,才能把握时局。解析:点评时要点出这句话的妙处所在——一语双关,然后分别说出“站在高处而不头晕”的两重意思。15. 答案示例:(1)①你叫什么?我们正在做“不说话修炼”,你怎么能够开口说话呢?②你不是也说话了吗?太不像话了!(2)以五十步笑百步,岂不更可笑?严以律己,才是成就事业的开始。( 补出人物语言要切合所给的语境,写有哲理的话,要与所给的故事有关联,不能只讲哲理而脱离材料。)