1138期(2018.6.12)

(苏教 )课程辅导

刘金山《必修四<笔落惊风雨>课堂检测》

 

 国学通习

吴世英《王冕传》

唐功杰《“不可理喻”不可理解为“不可理解”》

何伟《古汉语常用词探究系列之三——  说“依靠”》

 

古汉语常用词探究系列之三

                   说“依靠”

                       何伟

依,形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义为“靠着”。引申为“倚仗,仗恃,仰赖”。《广雅》:“依,恃也。”王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。”《史记·刺客列传》:“依柱而笑。”柳宗元《至小丘西小石潭记》:“空游无所依。”方苞《狱中杂记》:“极贫无所依。” 又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗) 依山之榭(靠山建造的房屋); 依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖); 依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)

傍,依附,依靠。程颢《春日偶成诗》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。”元·徐琰《青楼十咏·初见》 :“一笑情通,傍柳随花,偎香倚玉,弄月搏风。”又如:傍人门户;傍依(依靠之物);傍靠(依靠,紧靠)

赖,依靠;依赖;依恃、凭藉。《韩非子·诡使》:“奸人赖赏而富。”《左传·襄公十四年》:“王室之不坏,繄伯舅是赖。”《论衡·逢遇》:“以有补于人君,人君赖之。”

《国语·晋语》:“而赖吾之德。” 刘基《卖柑者言》:“吾赖是以食吾躯。”又如:赖衣求食;赖天(依靠上天的庇卫);赖庇(依靠别人的庇卫)

聊,依赖,凭藉。《战国策·秦策》:“百姓不聊生。”《荀子·子道》:“衣与缪与不女聊。” 《战国策·秦策》:“上下相愁民无所聊。”《史记·平津侯主父列传》:“苦不聊生,自经于道树。” 文天祥《指南录后序》:“穷饿无聊。”《聊斋志异·促织》:“不复聊赖。”又如:聊生;聊赖

负,会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗。《说文》:“负,恃也。从人守贝,有所恃也。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦贪,负其强。”吴均《与朱元思书》:“负势竞上,互相轩邈。”《左传·襄公十四年》:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。” 贾谊《治安策》:“其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。”又如:负固(依仗地势险固);负固不悛(依凭险阻而不悔改);负宠(依仗宠爱);负学(依恃才学);负险(凭借险固的地形);负势(依仗权势)

靠,仰仗,依赖。朱熹《答吴伯起书》:“不可只靠一言半句,海上单方,便以为足。” 又如:靠傍(依靠,靠山);靠托(倚仗;依靠);靠天(不靠人力,依赖天命)

恃,形声。从心,寺声。本义:依赖,依靠。《说文》:“恃,赖也。”《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃?”《公羊传·桓公三年》:“恃有年也。”《离骚》:“吾以兰为可恃兮。”《庄子·徐无鬼》:“恃源而往者也。”《战国策·赵策》:“老妇恃辇而行。”又如:仗恃(倚仗);恃固(凭仗地势的险固);恃势(倚仗权势);恃爱(倚仗对方的爱宠);恃险(凭仗地势的险要);恃宠作娇(倚仗得宠而柔媚作态);恃赖(恃凭。依赖,凭借);恃众(依仗人多势众);恃宠(依仗宠爱);恃才傲物(自负其才,藐视他人);恃功(自负功高);恃明(自负聪明)

     怙,形声。从心,古声。本义:依仗,凭借。 《说文》:“怙,恃也。”《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”《左传·宣公十五年》:“怙其俊才。”柳宗元《封建论》:“怙势作威。”又如:怙气(仗持勇气);怙终(仗恃作恶,终不悔改);怙势(倚恃权势);怙险(凭恃险固)

   凭,会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义:倚靠。 《小尔雅》:“恁,依也。”归有光《项脊轩志》:“或凭几学书。”李煜《浪淘沙》:“独自莫凭栏,无限江山。”又如:凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉)

   仗,依靠,依赖。《广韵》:“仗,凭仗。”《史记·春申君传》:“仗兵革之彊。”

《西游记》:“朕自得疾,数日不能得睡,今夜仗二将军威势甚安。”又如:仰仗(依靠;依赖);依仗(倚仗靠别人的势力或有利条件);狗仗人势;仗气(凭仗正气。也指任性使气);仗气使酒(任性纵酒)

 

 

“不可理喻”不可理解为“不可理解”

 

               山东省福山第一中学   唐功杰

 

“不可理喻”是个常见常用的成语,其意思为:不能够用道理使他明白。用于评价人的行为、态度,带有贬义色彩。既可以用来形容固执不化之辈的不懂事理,也可以形容蛮横霸道之徒的不通情理。例如:

  1. 想到这里,曼青不但忘记了分辩,反而很伤心地叹了一口气。“何必发愁呢!我并不是不可理喻的人,我不肯闹出笑话来,使大家难堪。时候不早了,上学校去罢。”(矛盾《蚀· 追求》)
  2. 卖票的人告诉他们说,这和普通戏院不同,不买票就不能看戏。他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。(巴金《家》)
  3. 她的日益变成暴躁,褊狭,有时竟至蛮横不可理喻,这错完全由他所铸。(王西彥《一个小人物的愤怒》)

可是,在实际语言应用当中,“不可理喻”屡屡被误用为事情不可理解,不可思议。这种情形在名家笔下也时有所见:

(1)京剧舞台上,……他们相互将手中的木头刀枪,心不在焉地碰一下,口中作吆喝状,就表示已经打过一场战争。这对外国人来讲,是不可理喻的。(李国文《兴隆大爷的兴衰史》)

(2)黄特派员不等父亲开口就说:“祝贺土司,你已经成为所有土司中真正拥有一支现代军队的人了。你将是不可战胜的。”父亲觉得这话有点不可理喻,就问母亲:“以前你见过这样子训练军队吗?” (阿来《尘埃落定》第一章)

(3)只要稍稍放松扼着他们脖子的手,让他们能够呼吸;只要稍稍延长他们手铐脚镣间的链条,让他们能够劳动;他们便能创造出璀璨的文化和巨大的财富。否则,过去的世界就不可理喻;现在的世界也无法解释。(莫言《俄罗斯散记》)

这几个句子之所以误用“不可理喻”这个成语,关键就在于作家们没注意“理喻”的意义是“用道理来解说,使当事人明白”,而是望文生义,仅仅把它当成“理解”来理解了。这样就出现了两点错误:一是把意思上的使对方明白,变成了自己明白,与原义大相径庭;二是把用法上的指人,变成了指事物,张冠李戴。

其实,成语“不可理喻”中包含着丰富的文言知识。其中的“理”属于名词作状语,意思为“用道理”;“喻”属于使动用法,它的后面省略了宾语“之”,是“使(之)明白”的意思。所以《现代汉语词典》将其释为:“不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。”故此,可以将前述三个句子中的“不可理喻”改为“不可理解”“很难理解”,或换为表示相同意思的成语“不可思议”“匪夷所思”“莫名其妙”。

   【练习】下列句子中对“不可理喻”使用正确的一项是

  1. 他用极端方式证明清白,举报非法牟利的父母,在众人目光鼓动下试图跳楼,看似孩子气的不可理喻的举动,实际上可能是少年郑钱人生轨迹的再现。
  2. 这个人简直不可理喻,明明是他撞了人却振振有词,还是请交警来处理吧。
  3. 这些年来,社会中越低劣的骗子越低劣的谎言越能骗人成功,越荒唐的行为越不可理喻的举动越有市场,正是价值观疲劳的社会表现。
  4. 但人们通常只是在自身有冤屈而又无钱行贿时(也即“有理无钱”时)才希望遇上一个不被对方收买的“清官”来主持正义,而在事不关己或者“有钱无理”时,则往往视“清官”为不可理喻的怪物。

   【答案】B

 

 

必修四《笔落惊风雨》课堂检测

刘金山

  1. 基础知识(50分,选择题每题5分,填空题10分)

1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一组是

A.秦塞(sāi)   猿猱(náo) 渚清(zhǔ) 扪参历井(shēn)

B.槛菊(jiàn) 凝噎(yī)   捧袂(mèi) 逸兴遄飞(chuán)

C.戕贼(qiāng)云篦(bì)   横绝(hèng) 叨陪鲤对(tāo)

D.悚然(sǒng) 潦水(lǎo) 渥然(wò) 砭人肌骨(biān)

2.下列句子中,没有错别字的一句是

A.蜀道之难,难于上青天,使人听此掉朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

B.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

C.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声。

D.落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

3.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是

A.所守或匪亲,化为狼与豺           或:有时,有人

B.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度     等闲:轻易,随便

C.便纵有千种风情,更与何人说         风情:情意

D.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏     爽:参差不齐

4.下列各句中,标点符号使用正确的一句是

A.“文章憎命达,魑魅喜人过”,这是杜甫同情和怀念李白的两句诗,不仅表现了两位伟大诗人之间的真诚友谊,而且概括了千古以来文人的不幸遭际。

B.《博物志》云:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼能泣珠”。珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月光,始极光莹。

C.连原本不太喜欢柳永的苏轼,读完《八声甘州》中的“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”这三句时都说:“不减唐人高处。”

D.对李清照的诗词,比之那“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,我倒是更喜欢“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”5.下列加点的词语,从词类活用的角度分类正确的一组是

①朝避猛虎,夕避长蛇         ②闻舟中夜弹琵琶者③商人重利轻别离             ④小楼昨夜又东风⑤昨夜西风凋碧树             ⑥烟光凝而暮山紫⑦目吴会于云间               ⑧雄州雾列,俊采星驰⑨春生秋实                    ⑩万事劳其形

A.①③④/②⑦⑩/⑤⑨/⑥⑧     B.①②⑧/④⑦⑨/③⑥/⑤⑩

C. ①④⑧/②⑤⑥/③⑩/⑦⑨     D.①⑧/②④⑦/③⑤⑨/⑥⑩

6.下列各句中,从句式看不同于其它三句的是

A.童子何知,躬逢盛饯

B.多情自古伤离别

C.嗟尔远道之人胡为乎来哉

D.纤歌凝而白云遏

7.下列句子中,加点的成语的使用正确的一项是

A.“诗仙”李白与“诗圣”杜甫,他们的作品风格迥异,真是判若云泥。

B.李强和高中的老同学赵明,在深圳打工时萍水相逢,欣喜不已。

C.王勃好读书,属文初不精思,先磨墨数升,引被覆面而卧,急起书之,不易一字,其文章天马行空,独具特色。

D.柳永在词文学艺术视野渐趋狭窄化为对“香径春风”“红楼夜月”不胜其烦的描摹状写时,“实说”生活,完成了词对生活的回归,使词获得了充足的生活源泉。

8.下列句子中,没有运用比喻修辞手法的一项是

A.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语

B.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

C.腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

D.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处

9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①西当太白有鸟道,____________。地崩山摧壮士死, ___________。

②《滕王阁序》中“潦水尽而寒潭清,__________”,意境澄静;《琵琶行》中“醉不成欢惨将别,___________”,情景交融。

③_____________,不尽长江滚滚来。____________,百年多病独登台。

④王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: ‘__________。_________,__________。’ 此第一境也。”

⑤多情自古伤离别,_________!今宵酒醒何处?_____________。

二.阅读下面的文章,完成10-13题。(每题8分,共32分)

要想读懂一首绝句或律诗,最基本的方法是从结构入手。这是因为作者在写每首律诗之前,总要有个构思过程。他所构思的思路,行诸文字就是结构——结构是思路的外在形式。弄清诗的结构,也就抓住了作者的思路;沿着作者的思路再去理解诗的内容,就不是一件难事了。就律诗来说,每首八句四联,两句为一联,组成一、二、三、四联,术语叫首联、颔联、颈联、尾联。这是律诗的外在结构。其内在构思规律呢?虽然说“文无定法”,但“定法则无,大体须有”,绝、律二体,其构思规律大体不外起、承、转、合四字。首联为“起”,“起”就是开头,往往从诗题写起,点出题意,领起全文,即所说的“破题”。二联为“承”,“承”就是承接,即承上进一步说明题意,使内容具体化。三联为“转”,“转”就是转折,换个角度,别开生面,将题意再推进一层。尾联为“合”,“合”就是结尾,归拢全文,点明题旨,讲究意在言外,余音袅袅,引人遐想。比如张九龄的《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。这首诗写的是仰望明月怀念亲人的情景。诗题为《望月怀远》,全诗就紧紧围绕“望”与“怀”二字来写。一联为“起”,首先破题,上句点“望月”,下句点“怀远”,领起全篇。二联紧承“怀”字,上句说因怀念亲人而埋怨夜长,下句说因怀念亲人竟整夜失眠。三联转而写“望”字,上句说在室内灭烛望月,下句说到室外披衣望月。四联用感慨抒情合拢全文,惋惜月虽好,但不能摘下来赠送亲人,反不如回屋睡觉,也许能与亲人梦中相见呢。开头由望月写起,末尾到不望月结束。望月是怀念亲人,不望月也是怀念亲人,而且是更深沉的怀念。举出上例,意在让读者了解一下诗的起、承、转、合的结构特点。起、承、转、合不是刻板的公式,写诗也不像照葫芦画瓢,实际运用起来,在总规律的制约下又有千姿百态的变化,这在阅读时还要仔细揣摩。同理解诗意相比较,品评诗味就要难些。品评诗味,重要的是把握诗的风格特点。我国诗坛,名家云集,众星灿烂;各种风格异彩纷呈,百花争艳。如杜甫的沉郁,李白的飘逸,李商隐的幽深,白居易的平易,孟浩然的恬淡,李贺的奥峭,杜牧的清丽,孟郊的瘦硬,等等。一个诗人,独特风格的形成,当然和他的艺术修养、艺术追求有关,但主要是生活遭遇决定诗人的思想性情,思想性情决定诗的艺术风格。如孟浩然,他终生布衣,与仕途无缘,在漫游和隐居中度过了一生。祖国的名川大山陶冶了他豁达的性格,纯朴的乡村生活又使他返璞归真,形成恬淡的诗风,成为田园诗派的代表人物。我们谈风格问题时,不要忘记另一条创作规律,即内容决定形式。诗的风格,大多要受内容制约的:田园诗很难写得华丽,边塞诗极少写得轻松,政治题材的诗不宜出轻佻纤巧之语,爱情题材的诗又很少作剑拔弩张之势。同一个诗人,题材不同,风格也会有差别。结合上文,阅读李白《送友人》回答问题。送友人    李白青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

10.这首送别诗是怎样破题的?

答:________________________________________________

11.这首诗是怎样结尾的?有什么表达效果?   答:_________________________________________________

12.仿照画线句子,以杜甫为例写一段话,说明杜甫生活经历、思想性情和艺术风格的关系。

答:_________________________________________________

13.“同一个诗人,题材不同,风格也会有差别。”阅读下面这首诗,分析这首诗和杜甫的一贯风格有何不同。迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

答:_____________________________________________________

  1. 语言运用题(每题6分,共18分)

14.说话要注意身份和对象,要得体,才会有好的效果。根据下面的材料,按照要求写出应说的话。青工小李经常请假不参加车间组织的业务学习,理由是:他要在家当“陪读”——陪儿子壮壮复习功课、做家庭作业,否则儿子考试会不及格。

  1. 如果你是小李所在的车间主任,就这件事,你将对小李这样说:

答:__________________________________

(2)如果你是壮壮的班主任,知道后,你将对小李这样说:答:__________________________________

15.阅读下面一首诗,根据诗意展开想象,用准确生动的语言描绘诗歌画面,至少使用两种修辞格,70字左右。

苏溪亭   [唐]戴叔伦

苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。

答:____________________________________________________

16.江西滕王阁有一副对联,其下联的句序结构已被打乱,请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联:兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;

下联:阁中帝子,问江上才人,古今才一瞬,当年风景如何比

下联应改为:_________________________________________

【参考答案】

一、1.D(A“塞”读sài,B“噎”读yē,C“横”读héng) 2.B(A掉-凋,C忧-幽,D骛—鹜) 3.A(或:假如) 4.C(A“魑魅喜人过”后的逗号去掉,应在引号里画句号;B“其眼能泣珠”后的句号应在引号里;D文末的句号应移到引号外) 5.B(名词作状语①在早上②在夜里⑧像星一样;名词作动词④刮起东风⑦看到⑨结果实;形容词作动词③看轻⑥呈现紫色;动词的使动用法⑤使……凋零⑩使……劳苦) 6.D(遏,止,含被动义,即被歌声所阻止,被动句;ABC均为倒装句,AC为宾语前置句,“何知”即“知何”,“胡为”即“为胡”—为什么,B状语后置句) 7.C(“天马行空”天神之马来往疾行于空中,比喻思想行为无拘无束,也形容文笔超逸流畅;A“判若云泥”指高低的差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊;B“萍水相逢”是指素不相识的人偶然相遇;D“不胜其烦”指烦琐得让人受不了,可改为“不厌其烦”) 8.D(AB容易看出,C只要一翻译“词坛泰斗孟学士行文如龙腾凤舞”) 9.①可以横绝峨眉颠 然后天梯石栈相钩连   ②烟光凝而暮山紫 别时茫茫江浸月 ③无边落木萧萧下 万里悲秋常作客   ④昨夜西风凋碧树 独上高楼,望尽天涯路⑤更那堪、冷落清秋节   杨柳岸、晓风残月

二、10.首联虽无“送别”字样,但用“北郭”“东城”点出送别地点,又用“青山”“白水”作背景,渲染送别的气氛——这是暗中破题。 11.尾联截取了送别时的一个镜头:挥手告别,友人走了,越走越远,但仍能听到他骑的那离群之马在咴咴嘶鸣。用马的嘶鸣结尾,给人留下了丰富的想像空间,言有尽而意无穷。 12.如杜甫,他的一生大部分时间生活在动乱时期,长年漂泊,孤独无依,虽满腹经纶却无从施展。流离转徙的生活,给了其诗作以丰富的题材,一生的穷困潦倒,使他在感情上更能体验百姓疾苦,这就使他的诗在主题上获得了广泛的社会内容和深刻的政治意义,在形式上形成了悲壮苍凉、沉郁顿挫的风格。他的诗被称为“诗史”。 13.这首诗用春日泥融,日丽沙暖,风送花香,飞燕衔泥,鸳鸯静睡等景象构成了一幅色彩鲜明,生机勃发,具有美感的初春景物图,表达了诗人的欢乐情怀。全诗意境明丽悠远,格调清新,是杜诗中别具风格的篇章。

三、14.(示例)(1)“做父母的不能放弃自己的进步,不能以荒废自己的事业为代价培养下一代。” (2)“要培养孩子独立学习的能力,依赖性是孩子成长的绊脚石,陪读弊多利少。”

15.(示例)苏溪亭畔,芳草萋萋,春波碧水,春色已暮,曾是旧时相识的燕子还未归来。独自登高倚阑,看烟雨迷蒙了杏花的容颜,叹一声游子不归,红颜将老。 16.古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何。

 

 

1137期(2018.6.5)

(苏教)课程辅导

刘宏伟《此时无声胜有声 静谧空灵境界生──<琵琶行>留白手法浅析》

朱耀照 《话说叠词句及叠词对联》

余芳《慢读<雨霖铃>

 

国学通习

王刚《不著一字,尽得风流——欧阳修采桑子赏析》

何伟 《古汉语常用词探究系是之二——说“大”》

武国屏《义犬》

 

 

 

慢读《雨霖铃》

浙江金华第一中学 余芳

柳永的《雨霖铃》以抒写离情别绪成为词中之典范,为人称道。然而,慢读此词在依依惜别之情外,分明别有深义。

词牌名《雨霖铃》本作“雨淋铃”,源于唐明皇李隆基与爱妃杨玉环之间悲欢离合的爱情故事,唐明皇南下逃亡途中,迫于形势,在马嵬坡缢死杨玉环,后来入蜀,霖雨连日,他耳闻铃声,想起往事,创曲悼念贵妃,寄托哀思。白居易在《长恨歌》中有“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”句,此词牌名本身即蕴含极度伤心痛苦之情,用以表达哀情。

当时的柳永仕途失意,心情压抑郁闷,在这样的境况下,他决定离开京城,离开这个伤心失意之地,也就是说,他是主动离开的,而非全是不得已为之,就像现在的北漂一族,处处碰壁,生活不如意,最后索性选择离开。所以,与其说他是与心上人告别,不如说他在告别自己曾经的一段生活,在告别自己的过往岁月。梁衡在《读柳永》中有这样一段评价:“他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,反而转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位,他是中国封建社会知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。”

是的,柳永离开了,离开这个追名逐利的是非之地,然而前路何方,他自己也全然不知,正如词中写道:“念去去,千里烟波,暮靄沉沉楚天阔”。离开帝京,形同被流放,从此恐难再入汴京,所以“都门帐饮无绪”,仕途失意,羁旅漂泊,前途难测。

词的下阕,诗人在感叹“多情自古伤离别”之外,最动情的一句应是“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。读来感觉满满的全是迷惘和担忧。宋代诗评家黄裳说:“歌柳词,闻其声,听其词,如丁斯时,使人慨然有感。”学者万俟定天也曾经说,柳永词“字字真情”,句句皆抒写真性情,而且有大气象,绝不是儿女情长,花前月下,小家子气。王国维在《人间词话》中评柳永,说他的 “‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此等语固非欧公不能道也。”并将此句引作古今成大事业者必经的三种境界之一。这说明我们在读柳词时,不能只看表面的意义,不能只将它读成风花雪月的爱情词,而应该读出其内在的人生大意义、大气象、大境界。

再读此词卒章之句:“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说!”这一去长年相别,即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。 从今后,我的人生没有良辰美景, 我的生命没有春光明媚,“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”知音难觅, 人生如逆旅,我们都是天地间匆匆的过客。此处又岂办是舍不得眼前人,不忍分离呢?

叶嘉莹《唐宋词十七讲·柳永》中这样评价柳永:“柳以前的词人状写男女情意的词曲时,多从思妇的口吻写,情境不出闺阁园亭之中。而柳词则多从游子的角度入手。因为写的多是羁旅行役的游子,所以柳词所呈现的意境,便结合了高远的景物和个人追求功业的志意,因此柳词的兴象是比较高远壮阔的,这也是柳词的一个显著的特色。”《雨霖铃》正是体现了柳词的这一显著特色,所以读《雨霖铃》,不只要读出离别之痛,更有人生之痛,身世之感,前路之忧,命运之叹,离情别绪之外,更有深义 。

 

 

话说叠词句及叠词对联

 朱耀照

 

读《声声慢》,每个人都会为词人“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”叠词句所叹服。这十四个词从各个方面有层次地表达寡居老妇极度孤苦的心境。

“寻寻觅觅”从行动描写角度表现女主人公心神不定、惘然若失的心理。“冷冷清清”从居室环境空寂描写表现内心的孤独无助。“凄凄惨惨戚戚”则直接细腻描写内心凄苦的情状。“凄凄”状写内心凄凉、凄苦之极;“惨惨”状写内心惨痛、惨怛之至;“戚戚”状写内心悲戚、忧惧之烈。

由“凄凄”到“惨惨”到“戚戚”,悲苦的程度逐渐加重,且首尾都读qi,隐约可闻词人哭泣之声。《赤壁赋》“孤舟之嫠妇”之“泣”与《琵琶行》中的琵琶女“梦啼妆泪红阑干”之“啼”也不过如此。三个叠词句,连在一起,共同构建了一个孤苦无依的老人悲愁无边的内心世界,为全词奠定了基调。无怪乎后人将《声声慢》的首句列为叠词之最。

在李清照之后,叠字句在古诗词里似乎暗淡无光,较为有名的不多。但它却在对联上大发异彩。苏州网师园有一副叠字对联:“风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。”它借鉴李清照《声声慢》叠词句,言简意丰,趣味悠长。极尽在山重水复、鸟语花香中游客流连忘返、恋人们卿卿我我的场景之美,让人过目不忘,拍案称奇。

与之共同构成楹联佳话的还有民国时陇右黄文中为杭州西湖中山公园“天下景”亭拟的一幅楹联:“水水山山处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇。”它化用了苏轼诗《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”之句,将西湖山光水色、晴雨景象刻画得淋漓尽致,耐人回味。对这副叠字联,过往游客更是赞赏有加。有人甚至为它发明了多种品读方法。倒读:秀秀明明处处山山水水;奇奇好好时时雨雨晴晴。跳读:水处明,山处秀,水山处处明秀;晴时好,雨时奇,晴雨时时好奇。不管怎样读,都很顺口,都很有韵味,都能让人体会“西湖美景闻名天下”的无穷魅力。

 

 

 

此时无声胜有声 静谧空灵境界生

──《琵琶行》留白手法浅析

留白,指书画艺术创作中为了使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白,给欣赏者留有想象的空间。这在南宋马远的《寒江独钓图》里表现得最贴切,只见画中一叶扁舟,上有一位老翁俯身垂钓,船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹,四周都是空白。反而让人觉得烟波浩渺,满幅皆水。在诗词创作中,诗人也擅用留白手法,创造出不着一字,而形神兼备、此处无声胜有声的艺术境界。

如白居易的名篇《琵琶行》,其中关于琵琶演奏技巧的描写,达到了出神入化的境界,也是我国古典诗词中形象描绘音乐的代表作之一。诗歌的第二段对音乐的描写,就成功运用了留白手法,给读者留下丰富的想象空间。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

第一处留白是正式弹奏之前的“转轴拨弦”。仅仅是“转轴拨弦”这种调弦校音就已“先有情”。调弦校音如何有情?此情又是何种之情?作者并未交代,但是只此一句便吊足了读者的胃口,调弦校音既已如此,那么正式弹奏多么令人期待啊!

第二处留白是关于琵琶弦的描绘。作者写到“大弦”如何,“小弦”怎样,却并未交代另外两根弦有什么样的音乐效果。这样写的好处,一是避免沉闷四班,二是给读者留下想象空间。

第三处留白是音乐暂歇处。摹写音乐的听觉感受本就难写,摹写音乐暂停更是不易。但作者依然用他的生花妙笔写出了曲中暂停的妙处是“此时无声胜有声”,并且“别有幽愁暗恨生”。

地四处留白是音乐结束后。作者不写听众沉醉其中,而是用了一句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”来表达音乐结束之后的效果。事实上诗歌在摹写声音方面已经详尽完备,此处再写无非陈言赘语,倒不如琵琶声停,悄无声息,江水不荡,秋月色白的静谧空灵的境界来得美妙。

古汉语常用词探究系列之二

 

说“大”

   何伟

大 ,象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字,往往与人类或人事有关。古通“太”“泰”。《说文》:“天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。《诗·郑风·遵大路》:“遵彼大路兮。”

太 ,指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字,指极大 。《广雅·释诂一》:“太,大也。”《易·系辞》:“易有太极。”注:“大极者。” 《史记》 :“汉有天下太半,而诸侯皆附之。”魏源《默觚上》 :“不乱离,不知太平之难。”又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)

泰,大之极,极大。《左传·哀公九年》:“遇泰之需。”疏:“泰者,大也。”《孟子·滕文公下》:“不以泰乎?”又如:泰河(大河);泰吕(大吕);泰武(强大的武力);泰运(大运,天运);泰风(大风,西风)

景 ,大。《白虎通·封禅》:“景星者,大星也。”魏征《谏太宗十思疏》 :“承天景命。”又如:景业(大勋业。多指帝位);景福(大福);景山(大山;高山);景功(大功);景员(广大的疆域。员:幅员,疆界)

京 ,大,盛。《方言一》:“京,大也。燕之北鄙,东楚之郊,或谓之京。”《尔雅》 :“京,大也。” 《公羊传·桓公九年》:“京师者何?天子之居也。京者何?大也。”又如:京鞋(华美而样式新颖的鞋);京仓(大粮仓。朱骏声曰:“京大师众也”);京庾(大粮仓);京枣(大枣)

皇,《说文》:“皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。”《书·洪范》:“建用皇极。”《诗·周颂·执竞》 :“上帝是皇。”又如:皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名)

丕,《说文》:“丕 ,形声。从一,不声。丕,大也。”《汉书·匡衡传》 :“未丕扬先帝之盛功。“《左传·昭公三年》 :“昧旦丕显。” 又如:丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业); 丕显(伟大而显明)

巨,大。 礼·大射仪》:“右巨指钩弦。”沈括《梦溪笔谈》:“穹崖巨谷。”邵长蘅《青门剩稿》 :“劝输巨室。”又如:巨响(极大的响声);巨指(大指);巨港(大港);巨室(大厦,大屋;公卿大夫之家);巨蠹(喻祸国殃民的大奸)

剧,巨,大。《荀子·十二子》:“材剧志大,闻见杂博。”又如:剧贼(大盗;强贼);剧寇(剧贼);剧虏(势力强大的敌寇)

硕,形声。从页(xié),石声。页,头。本义指头大。《说文》:“硕,头大也。”引申为大。《诗·魏风·硕鼠》 :“硕鼠硕鼠,无食我黍。“《易·剥》:”硕果不食。“《诗·唐风·椒聊》:”彼其之子,硕大无朋。“又如:壮硕;肥硕;硕德(大德);硕见(高见);硕大;硕画;硕望;硕量;硕谋(远大的谋略);硕虑(深远的思虑)

宏,大;宏大。《尔雅·释诂》 :“宏,大也。“《书·序》:”举其宏纲。“《吕氏春秋·孟冬》 :“其器宏以弇。“又如:宏才(大才);宏硕(大儒硕学。指有学问的人);宏纲(大纲);宏宏(广大的样子)

洪 ,大。曹操《步出夏门行》:“洪波涌起。“苏轼《石钟山记》 :”声如洪钟。“又如:洪烈(巨大的功绩);洪仁(胸怀宽广,仁义待人);洪范(大名;伟业);洪慈(洪恩)

弘,假借为“宏”。大的(现多作宏)。《尔雅》:“:弘,大也。“《诗·小雅·节南山》 :“丧乱弘多。”刘开《问说》 :“诚取善之弘大。”又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) ; 弘深(广大渊深)

鸿 ,大。《淮南子·鸿烈序》:“鸿,大也。“《文选·扬雄·羽猎赋》 :“撞鸿钟,建九旒。“又如:鸿猷(大道理);鸿文(巨著,大作);鸿名(大名,崇高的声誉);鸿休(洪福);鸿绪(大业,大统);鸿志(大志,壮志)

博 ,形声。从十,尃(fū)声。“十”意思是四方中央齐备。“尃”有分布之义。

《说文》:“博,大通也。“《诗·鲁颂·泮水》 :”戎车孔博。“《淮南子·泛论》 :“岂必褒衣博带。“《楚辞·招魂》 :“倚沼畦瀛兮遥望博。“又如:宽衣博带;博硕(粗大;宽大);博硕肥腯(古时献牲祭神的祝祷辞,是说六畜肥大)

1136期(2018.5.22)

(苏教)课程辅导

费明富《必修四一<滴眼泪中的人性世界>课堂检测

月末艺术欣赏

吴壑隶书《离骚》

 

 

必修四《一滴眼泪中的人性世界》课堂检测

(满分100分)

费明富

 

一.语言基础知识。(35分,每小题5分)

1.对下列词语中加点字的注音,不正确的一项是

A.主仆(pú)   前仆后继(pū ) 欺诈(zhà)   压榨百姓(zhà )

B.伺候(sì)   伺机而动(cì)   挣脱(zhèng) 诱敌深入(yòu )

C.离间(jiàn) 间不容发(jiān) 饱蘸(zhàn) 东瞧西望(qiáo)

D.切齿(qiè) 切肤之痛(qiē)   诅咒(zǔ)   三味书屋(wèi)

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.菲薄   横征暴敛 眼睑 签订合同

B.鞭苔   脚镣手铐 火炬 规规矩矩

C.赤裸   斯文扫地 嘶鸣 声撕力竭

D.聚拢   瓜熟蒂落 缔听 谛结盟约

3.对下列句子中的破折号的作用,解说有误的一项是

A.周朴园:你——你贵姓?(声音延长)

B.鲁侍萍:(泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。(语气断断续续)

C.周朴园:你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。(解释说明)

D.周朴园:我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。(解释说明)

4.依次填在下列横线上的词语,最准确的一组是

⑴顺便把那箱子里的几件旧衬衣也       出来。

⑵你站在这儿,(向大海)你这么只凭     是不能交涉事情的。

⑶你不要欺骗小孩子,复工的合同没有我们代表的签字是不生     的。

  1. A. 捡 义气 效益         B. 捡   意气   效力
  2. C. 拣 意气 效力       D. 拣   义气   效益

5.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是

①人家叫他跪在那块圆形底座上,他照着做了。人家脱掉了他的上衣和衬衣,直到露出胸膛,他也        

②那些机会主义者在其后四年间赚得钵满盆满,想来只有那种真正         之辈,才会把奥斯卡父亲所谓“道义上的债务”赖掉不还。

③人们看见他眼睛冒火,筋脉鼓起,四肢蜷曲,一下子就把皮条和链子都挣开了。他的力气那么大,大得         ,简直出人意外。

  1. A. 听之任之 熏陶渐染 不可理喻
  2. B. 置之不理 利欲熏心 不可理喻
  3. C. 置之不理 熏陶渐染 不可思议
  4. D. 听之任之 利欲熏心 不可思议

6.下列各句中,没有语病的一项是

A.斯特恩倒是把这个神秘的数字没有当了真,不过他在心里是相信这个传说的真确性的,他也相信,把辛德勒认作一个活生生的避难所是个正派而又明智的策略。

B.在8月15日前,犹太人可以自愿选择移居的城市。之后仍留在克拉科夫的,就只能携带少量行李,用卡车运往随便哪个适合安置的地方。

C.弗兰克那年并未能将犹太人的人口降至这么低的水平;不过,在他的计划初次公布时,克拉科夫的犹太人,特别是年轻人都四处奔走,想获得一份技术资格认证。

D.第一场雪在降下之后,辛德勒注意到他的犹太雇员中每天都会有六十多人缺勤,不禁大为震怒,原来他们是在上班的路上被党卫军强拉去清雪了。

  1. 7. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

到11月,弗兰克已将23000名自愿转移的犹太人迁出。其中有些去了华沙和罗兹的新建犹太聚居区。                    。这些情况奥斯卡都知道,不过,他也像他们犹太人一样,希望这种暴行只是暂时的。

①想着

②不过大家还是温顺地接受下来

③他们在餐桌旁无言以对

④在火车站的悲伤离别可想而知

⑤他们的要求也不过如此了

⑥我们能挺过去

A.①②③④⑥⑤     B.⑥⑤②①③④

C.③④②①⑥⑤     D.④③②①⑥⑤

二.课外拓展阅读。(35分)

阅读下列文本,完成8—12题。

辛德勒名单(节选)

【澳】托马斯•基尼利

小姑娘是傍晚时分来到聚居区东沿的德雷斯纳家的。一对在乡下照看她的波兰夫妇带她返回的克拉科夫。他们跟聚居区大门口的波兰蓝衣警察说他们是到里面做生意的,小姑娘假装是他们的亲生女儿。

这对夫妻是正派人,因为把孩子从乡下带到克拉科夫的犹太聚居区觉得挺脸红的。这孩子是个很宝贝的小姑娘;很受夫妻俩疼爱。可现如今,你再也不能在乡下收养个犹太孩子了。举报一个犹太人,市政当局——更别提党卫军了——就肯出500兹罗提以上的赏金。举报你的就是你的邻居。再也不能信任邻居了。万一事发,倒霉的不光是孩子,大家都得搭上。我的上帝啊,有些地方的农民已经开始提着镰刀四处去逮犹太人了。

尽管聚居区里满目疮痍,这孩子却似乎并没怎么被吓到。她坐在一排排湿衣服中间的小桌子上,斯斯文文地吃着德雷斯纳太太给她的一块面包头。正在共用厨房里忙活的女人们抽空亲昵地爱抚她一下,她都相当领情。德雷斯纳太太注意到她回答所有人的问话里都有种出奇的戒备。不过她也有她的小虚荣,喜欢大多数三岁小姑娘最偏爱的颜色:红色。她头戴红帽,穿着红外套,脚蹬一双小红靴安静地坐着。那对农民夫妇对她的小小热情真是够纵容的。

德雷斯纳太太没话找话,就谈起这孩子的亲生父母。他们如今也藏在乡下。不过,他们不久就要回来跟大家一道住在克拉科夫了,德雷斯纳太太说。小姑娘点了点头,不过她一声不吭似乎并不是因为害羞。

一月份的时候,她父母双双上了斯佩拉提供给党卫军的黑名单,被押往普罗克西姆火车站的途中,遇到一群幸灾乐祸地高呼“再见啦,犹太人”的波兰人。他们俩就借机溜出队伍,装成两个横过马路看清楚这群社会公敌如何远去的正派波兰市民,然后就混入人群,自己也假装喊了两句,随即潜入乡下,在克拉科夫远郊一带四处躲藏。

如今他们也发现城外的生活并不比城里安全,遂打算在夏天再偷偷溜回克拉科夫。德雷斯纳家的几个男孩子从城里下班回家后,立刻给这小姑娘起了个绰号叫“小红帽”。“小红帽”的母亲是德雷斯纳太太的堂妹。

不久,德雷斯纳家的女儿小丹卡也下班回家了,她在纳粹空军基地当清洁工。丹卡马上就满十四了,个头蹿得老高,所以也弄到了张劳工卡,可以到区外工作。她对这个一声不吭的小姑娘非常热情。“珍尼娅,我认识你母亲埃娃。以前她经常带我去逛街买衣服,她总在布拉卡街的法式面包店里给我买蛋糕吃。”

小姑娘端坐在坐位上,小脸上一丝笑容都没有,直视着前方。“夫人,您搞错了。我母亲不叫埃娃,她叫雅莎。”她仍然咬定那几个波兰假名,那是她父母和那对农村夫妇为了防备蓝衣警察或者党卫军的盘问编造出来,反复教给她的。德雷斯纳一家不禁皱着眉头面面相觑,惊讶于这个小孩子竟能做到如此狡猾,他们觉得这样做很丢人,可又不想深究,因为这也许就是这几天来这孩子最重要的生存手段。

当天下午,有人,也许跟上次是同一个人,因心怀不满又跑到波摩尔斯卡去指控辛德勒,这次的罪名是种族间行为失当。他的账目或许经得住审查,可没人能否认他是个“亲吻犹太人的罪人”。

这次的逮捕行动显得比上次更加专业些。29日早上,又一辆梅赛德斯堵在了工厂大门口,两个盖世太保在工厂的大院里拦住了他,态度也显得更加坚决。他们告诉他,他被指控违背了种族与再安置法案的规定。他们希望他跟他们走一趟。不,他没必要再回办公室一趟了。

“你们有逮捕证吗?”他问他们。

“我们不需要逮捕证,”他们告诉他。

他冲他们微微一笑。这两位绅士应该明白,如果他们连张逮捕证都没有就把他带走,他们肯定会悔不当初的。

他只这么轻描淡写地一说,不过从他们的举止当中可以看出,自从去年那次半开玩笑式的拘留以来,这些家伙的威胁程度可是严重多了。上次他们在波摩尔斯卡谈的是经济问题以及是否违反了经济原则。而这次你触犯的却是匪夷所思的法律,是下水而非头脑的法律,是源自大脑黑暗面的法令。这次可不好对付。

(有删减)

8.根据这篇文字的描述,你认为当时社会环境如何?请简要概括。(9分)

答:                                                          

9.小姑娘和德雷斯纳家是什么关系?根据文本内容,进行判断。(4分)

答:                                                          

10.“德雷斯纳太太注意到她回答所有人的问话里都有种出奇的戒备”,阅读本文,你发现了小姑娘有哪些“戒备”呢?请列举出两条来。(6分)

答:                                                          

11.文中“小姑娘”这一形象具有哪些特点?简要分析。(6分)

答:                                                          

12.这里节选的是《辛德勒名单》第二部第12章,前半部分写德雷斯纳家收养小姑娘,后半部分写辛德勒面临新一轮的制裁,这样安排有什么用意?结合文本,简要谈谈你的看法。(10分)

答:                                                          

三.语言表达。(30分)

13.根据语境,简要概括画线台词的基本信息。(12分)

鲁侍萍:老爷问这些闲事干什么?

周朴园:这个人跟我们有点亲戚。

鲁侍萍:亲戚?

周朴园:嗯,——我们想把她的坟墓修一修。

鲁侍萍:哦,——那用不着了。③

周朴园:怎么?

鲁侍萍:这个人现在还活着。④

答:①                   ;②                  

                   ;④                  

14.阅读下列片段,分别概括伽西莫多和比埃拉表现出来的特点。(8分)

转动的轮盘忽然把伽西莫多高耸的驼背送到了比埃拉面前,比埃拉抬起胳膊,那精致的皮鞭就挥起在半空中,发出水蛇般的嘶嘶声,一鞭又一鞭疯狂地落到那可怜人的肩膀上。

伽西莫多好象忽然惊醒似的蹦了一下,他这才明白是怎么回事了。他蜷缩在绳绑里,一阵惊惶和痛苦的抽搐散布到他脸上每一根筋络,但是他没有叹一口气,只是把头向后转转,向右转转,又向左转转,并且把头摇得象腰上被牛虻叮过的公牛。一鞭接一鞭,接着是第三鞭,第四鞭,没完没了。

轮盘不停地转动,皮鞭不断象雨点般落在身上,很快就打出血来了。人们看见成千条血水在那驼子的黝黑的肩膀上流淌,皮鞭在空中挥动时就把一些血珠溅到观众的身上。

答: 伽西莫多:                   ;比埃拉                

15.(2008·安徽高考)“言外之意”指话里暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段,将言外之意写在横线上。(10分)

⑴一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说:“为什么我画一幅画只需要一天工夫,而卖掉它却要等上整整一年呢?”门采尔很严肃地说:“倒过来试试吧,亲爱的!”

门采尔的言外之意是:                                                                   

⑵钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了,沙皇还在和别人说话。于是,李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么不演奏了,李斯特欠了欠身子说:“陛下说话,我理应恭听。”

李斯特的言外之意是:                                                                   

参考答案

一、1.B 伺(cì)候 伺(sì)机而动 2.A 错误词语的正确写法:鞭笞   谛听 声嘶力竭 缔结 3.D 该项破折号表示话题转变。 4.B 5.D 6.C   A项语序不当,“把这个神秘的数字没有”应为“没有把这个神秘的数字”。B项结构混乱,应将“用卡车运往”改为“被人用卡车运往”。D项成分残缺,应将“第一场雪在降下之后”改为“在第一场雪降下之后”。 7.C

二、8.纳粹势力疯狂迫害犹太人以及保护犹太人的国民;不明是非善恶的非犹太人自觉不自觉地充当着这场迫害的看客或帮凶;有善良之心的人们极力保护着犹太人。 9.小姑娘是德雷斯纳太太堂妹的女儿。 10.面对太太的说法,“小姑娘点了点头,不过她一声不吭”;听到丹卡提到她母亲的真名,她说“夫人,您搞错了。我母亲不叫埃娃,她叫雅莎”。

11.热情活泼:偏爱红色;智慧谨慎:对他人的帮助和理解,知道感恩,对亲人的嘱咐,她铭记心间,即使在德雷斯纳家,也保持戒备心态;坚强隐忍:自己知道处境,依旧乐观待之,始终保持沉静的状态。 12.这样写能让前后两部分相得益彰:明写辛德勒的遭遇,暗写德雷斯纳家,表现他们收养或救助小女孩的自觉,更能凸显人性的光辉与伟大;明写德雷斯纳家,容易让人联想到辛德勒,暗示辛德勒并不是孤军作战,暗示正义力量虽然处于劣势,但是其力量并没有消失;如此写,强化人性力量的存在,也凸显出善恶之争的残酷与激烈,从而深化主旨的表达。

三、13.①她现在与你已经没有什么关系了。②根本就无所谓什么亲戚。③她没有死,现在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。 14.伽西莫多:冷静沉着,坚韧不屈;比埃拉:凶狠毒辣,残酷无情。 15.⑴“你在创作上花的功夫太少”或“时间应放在创作上,而不应该放在卖画上”。⑵“您不注意听我演奏,这是对我的不尊重”或“我为您演奏,您应该倾听”。

 

 

1135期(2018.5.15)

(苏教)课文辅导

刘宏伟《笑声中的人性世界——<一滴眼泪换一滴水>中的笑》

马正山《对比中彰显人性美丑》

张卫《于无声处听惊雷—— 浅析<雷雨>人物语言艺术》

 

 国学通习

唐功杰《“上下其手”用法面面观》

费明富《诗缘情而绮靡——沈佺期<古意>赏析》

何伟《古汉语常用词探究系列之一——说“代理”》

 

 

古汉语常用词探究系列之一
说“代理”
何伟
代 ,形声。小篆字形,从人,弋(yì)声。本义为“更迭,代替”。 《说文》:“代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。”《国语•晋语》:“使子父代处。”《汉书•地理志》:“韩地代相干也。”汉•刘向《列女传》:“孝成王使括(赵括)代廉颇为将。”又如:代馆(代理教书);代运(代替运行);代力(代为劳作)
理,形声。从玉,里声。本义为“加工雕琢玉石”。 《说文》:“理,治玉也。顺玉之文而剖析之。”《韩非子•和氏》:“王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:‘和氏之璧。’”
又如:料理(办理;处理);理狱(处理讼事)
假,形声。从人,叚(jiǎ)声。“叚”亦兼表字义。本义为“不是真的”,引申为“代理”
《说文》:“假,非真也。”《史记•项羽纪》:“为假上将军。”《汉书•匈奴传》:“假令单于初立。”《韩非子•难二》:“周公旦假为天子七年。”又如:假摄(代理职务);假髻(人造的发髻);假吏(暂时代理职务的官吏);假守(古代称权宜派遣而非正式任命的地方官)
权,形声。从木,雚(guàn)声。本义为“黄花木”,《说文》:“权,黄华木也。从木,雚声。”唐以来的称试官或暂时代理官职为“权”。 清•彭端淑《为学一首示子侄》:“韩愈吏部权京兆。”又如:权官(指代理之官);权署(暂时代理或充任某官职)
署,形声。从网,者声。部署任务,各有系统,故从网。本义为“布置;部署”,引申为 代理、暂任或试充官职。
署理 ,凡官员出缺或离任,由其它官员暂时代理职务。《明史•宋礼传》:“成祖即位,命署理礼部事。”《明史•海瑞传》:“署南平教谕。”范晔《后汉书•范雎传》:“太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。”又如:署印(代理官职);署任(暂摄原任);署缺(本官出缺,由他官暂代其职);署事(官员任职,以一年为期的叫署事;代理管事);署院(代理抚台);署印老爷(代理官员)
摄,代理。摄行(xíng ),代职务。摄政,代君主管理国家。假借为“代”。代理,兼理。《周礼•大宗伯》:“若王不与祭,则摄位。”注:“代行其祭祀。”《左传•隐公元年》:“不书即位,摄之。”《礼记•明堂位》:“摄王位。”。疏:“代也。” 《左传•昭公十三年》 :“羊舌鲋摄司马。”又如:摄行(代理执行);摄相(代理宰相);摄位(代理君主行事);摄行(代人处理职务);摄祚(摄政);摄职(代理官职);摄辅(摄政辅佐);摄领(代理);摄选(兼任吏部尚书)

 

“上下其手”用法面面观

   唐功杰

“上下其手”这个成语出自《左传》。 据记载,楚国出兵郑国,郑国的将领皇颉被楚将穿封戌俘虏了。楚王弟公子围想冒认俘获皇颉的功劳。争执不下,两人便请伯州犁裁定是谁的功劳。伯州犁有意偏袒公子围,就举起手向皇颉暗示说:“这个人叫王子围,是我们国君的弟弟。”把手放下说:“那个人叫穿封戌,是方城外的县尹。谁俘获了你?”因被穿封戌俘虏而怀恨在心,皇颉表示是被公子围俘虏的,伯州犁便判定是公子围的功劳。因此,后来便用“上下其手”来比喻玩弄手法,暗中作弊。与“徇私舞弊”“营私舞弊”的意思比较接近,带有贬义色彩。例如:

(1)领导干部这样,必定引起周围的人铺张浪费,左右的人上下其手。(周恩来《反对官僚主义》)

(2)然历朝田赋积弊甚深,有财有势者上下其手,多方欺隐,逃避征赋,土田多而纳粮反少。(姚雪垠《李自成》)

然而在实际运用中,由于不明典故而犯望文生义的错误比比皆是。

一、用来形容挑逗调戏异性,应该用“动手动脚”却误用了“上下其手”。这种情况在媒体中屡见不鲜。例如:

前几天,《华盛顿邮报》曝光一段特朗普的“秽语视频”,称他可以对女性上下其手,但特朗普解释说自己就是说说而已。

二、将“上下其手”误解为一般意义上的“动手”。例如:

③最近因为自己动手修理房子,而我天生就不是上下其手的人,每当我修好一样东西,另外一样东西就会坏掉,百试不爽,痛定思痛,因而悟出一条修不完定律。

④有些超市保安的素质参差不齐,对某些“有嫌疑”的顾客直接上下其手,漠视、践踏顾客的合法权益,一点也不注意工作的方式方法。

三、误将贬义词“上下其手”用为褒义词。例如:

⑤哈泼·马克斯是擅长双方向滑音的大师,他在演奏时,随着不停地上下其手,美妙的滑音会飘然而出。

⑥一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。

 

【小试牛刀】下列句子中对“上下其手”使用正确的一项是

A.今日有评论指出,特权阶层上下其手,已经严重危害到高考招生的公信度,必须引起相关部门的足够重视。

B.我们走进他的书房,只见他上下其手,不一会我们眼前就摆满了数十本诗词选集,高老藏书之丰,速度之快都让我们惊叹不已。

C.小贩上下其手既掐脖子又抓命根,城管协管员发出惨叫。

D.据悉,在当天地铁作恶后,该男子又尾随另一女子,不仅强行拥吻,还上下其手。

 

 

【答案】A

 

 

 

笑声中的人性世界

──《一滴眼泪换一滴水》中的笑

《一滴眼泪换一滴水》节选自《巴黎圣母院》,相关的情节是:伽西莫多在克洛德的唆使下,拦路劫走爱斯梅拉达,被官兵抓住,判受鞭刑。这是一个鞭刑的场面。小小的刑台,既是对伽西莫多肉体的惩罚,又是对中世纪人们灵魂的拷问。在这个小小看台上,作者通过描写各类人物形象的三种“笑”,来展现人性的复杂、善恶和美丑。

看客们的“嘲笑”“哄笑”

《一滴眼泪换一滴水》中的看客是15世纪巴黎的市民,他们出现在格雷沃广场的刑台四周,等候观赏公开行刑。当敲钟人伽西莫多被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候,“场内爆发了一阵笑声和喊声”。我们可以发现在这个事件中,看客们始终都在笑:群众看见伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛的肩膀,“便爆发出一阵哄笑”;听了若望·孚罗洛的喊叫后,“群众大笑起来,小孩们和姑娘们笑得格外厉害”;当刽子手用脚去踏轮盘,轮盘转动起来的时候,伽西莫多奇丑的脸上忽然显出的蠢笨表情“更加引起了群众一阵哄笑”;当伽西莫多咆哮着要水喝时,他的悲惨的呼唤,并没有引起同情,“反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害”;当伽西莫多用更加令人心碎的声音喊着要水喝时,“仍然只引起一阵哄笑”。

对于这个可怜的人,人们给予他的只是无情的嘲笑,笑他是笨蛋,笑他愚蠢,笑他丑陋。大人在笑,孩子们也在笑;男人在笑,女人们也在笑。这是因为“人群里没有谁有理由或者觉得有理由去怜悯圣母院的可恶的驼子,人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴”。用作者的话来分析,就是“人民,尤其是中世纪的人民,在社会上就像孩子们在家里一样,他们长久停留在原始的无知状态里,停留在道德与智力的幼稚阶段,可以用形容儿童的话来形容他们:在这种年纪是没有怜悯心的”。 观刑群众愚昧无知、无聊庸俗、麻木不仁、冷酷无情,在那个黑暗的社会,人性善的一面被遮蔽,人性的劣根性暴露无疑。而且这种无知和缺乏应有的善良已经在童真无邪的孩子的心灵种下了丑恶的种子。这是很可怕的!

伽西莫多的“微笑”

当一头骡子载着副主教克洛德神甫经过刑台的时候,可怜的伽西莫多的脸色就温和起来,“一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑”,“那神甫愈走近他,他的笑容就愈加明显,愈加清晰,愈加光辉灿烂,简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的”。在伽西莫多的心目中,克洛德是他的养父, 是他最感激、最崇敬的人。对于克洛德指使他拦劫爱斯梅拉达的事情,他仍然蒙在鼓里,尽管他也可能觉得自己是受指使的,罪并不在他,但那个指使他的人,是他的养父,是他最感激、最崇敬的人,因此他也觉得受惩罚的就应该是他。 伽西莫多仍然把克洛德看做“崇敬的救主”一样膜拜。然而克洛德却低下眼睛,“好像在逃避一声耻辱的呼唤似的”,急忙转身走开了。伽西莫多的脸色又黯淡下来,但“微笑还在一片阴云间停留了一会,但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。伽西莫多的“微笑”,不仅显露了他当时的极度的失望和悲哀的心情,更像一面镜子一样照出了克洛德虚伪、冷酷、残忍的本性。他简直就是一副人性恶的标本。

爱斯梅拉达的“微笑”

当受尽苦刑、极度干渴的伽西莫多三次呼喊要水喝却无人理睬时,反而是被他伤害过的埃及姑娘爱斯梅拉达不记前仇,勇敢地走上刑台,“微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里”。 爱斯梅拉达的水是善良的象征,是人性美的象征。她的水唤醒了几近僵化的伽西莫多的人性,使他生平第一次流下了眼泪,这是自责与感激的泪;并且唤醒了群众的良知。爱斯梅拉达的“微笑”折射出了人性美的曙光!作者在不遗余力地批判黑暗的社会以及丑恶的人性的同时,同样唱出了一曲人性美的赞歌。作者不仅在揭露、批判和思考,同时他也在憧憬和希望。作者这别具匠心地刻画,不仅使人深感扣人心弦,同时使作品主题也得到了进一步地升华。

 

于无声处听惊雷
——浅析《雷雨》人物语言的艺术
张卫
《雷雨》作为戏剧中的明珠,其戏剧中的人物语言就是明珠散发出的迷人光芒,因其内涵丰富贴切,使得整个场景充满了张力。
《雷雨》中这两处鲁侍萍与周朴园的对话,细细揣摩,其中自有深意。一处是:“哦。——老爷没有事了?” 别一处是:“老爷,没有事了?”(望着朴园,泪要涌出)前一处鲁侍萍初回答周朴园为什么会在屋子里,并准备离开时的问话;后一句是鲁侍萍在间接地叙述完自己沉痛的遭遇后,心存希望地询问周朴园是否想帮她后,周朴园颇多犹豫,没有正面回应她时,鲁侍萍不甘心的问话。
两句话内容基本一致,但使用的标点有所不同,第一处用了破折号,表现了当时鲁侍萍已经认出周朴园来,面对昔日恋人,是否与其相认心中充满了矛盾,问这句话时,既心存希望,希望对方认出自己,又对三十年后的相见充满了疑虑担忧;第二处则更多的运用逗号隔开称呼,来表现隐隐的失望与悲愤。作者通过使用不同的标点,为我们成功的传递出剧中人变化的情感,于不动声色中起波澜。
剧中另一个主人公周朴园的语言也具有同样的特点。在鲁侍萍耐心的提醒和不断的暗示下,周朴园曾经四次问到鲁侍萍的身份,第一次:当他看到侍萍关窗的时候,忽然觉得她很奇怪,这时候,他问道:你——你贵姓?第二次:在侍萍叙述完自己在大年三十抱着孩子跳河的故事后,周朴园抬起头来问:你姓什么?第三次:在侍萍告诉他自己和小孩都还活着的时候,他忽然立起问:你是谁?第四次:当侍萍提示他自己的衬衣有五件,且有一件还用丝线绣成梅花补窟窿,旁边还绣了一个萍字的时候,他惊愕了,徐徐立起问:哦,你,你,你是——。
这四次的问话,把人物内心的情感变化细腻的勾勒了出来。从最初的客气地她姓什么,到侍萍明示自己就是他怀念了三十多年,供奉在照片里美丽、温柔、贤惠的亡妻时的的惊愕。一个“哦”字,虽然简单,但是能让读者从语气中窥见他的惊讶,连续重复的三个“你”字,把他当时的恐慌与惊惧表现的淋漓尽致。从问姓什么到问“你是谁”,更可见出周朴园情绪的变化起伏。通过四次问话的变化,读者可以感受到周朴园的情绪从最初的平静,到波澜微漾再到感情激荡,这就是语言的魅力。
仔细揣磨《雷雨》的语言,我们会在其中发现许多值得玩味的地方,如果能在无声处听惊雷,意味着我们品读文本的水平又有了新的提升!

 

 

1134期(2018.5.8)

(苏教)课文辅导

王霞《必修四<我有一个梦想>课堂检测》

 

国学通习

吴世英《王回传》

刘金山《美景有情恋客人——赏读罗隐<绵谷回寄蔡氏昆仲>》

张坤《浅析隐语》

 

 

文言小栈

王回传

吴世英

 

  王回字景深,仙游人。第进士,调松滋令。荆、沔俗用人祭鬼,回捕治甚严,其风遂革。知鹿邑县,入为宗正寺簿。元符中,叶祖洽荐为睦亲宅讲书。与邹浩友善,皇后刘氏立,浩将论之,密告回,回曰:“事宁有大于此者乎?子虽有亲,然移孝为忠,亦太夫人素志也。

  浩南迁,人莫敢顾。回敛交游钱与治装往来经理且慰安其母逻者以闻逮诣诏狱众为之惧回居之晏然。御史诘之,对曰:“实尝预议,不敢欺也。”因诵浩所上章,几二千言。狱上,除名停废。即徒步出都门,行数十里,其子追及,问以家事,不答。祖洽亦坐黜。

  徽宗立,召还旧官,擢监察御史。数日卒,年五十三。岑象求、王觌、贾易上章,乞录其子,恤其家,以奖劝忠义。诏除子涣老郊社斋郎,蔡京为相,夺之,仍列名党籍

(选自《宋史·王回传》)

【注】①睦亲宅:真宗成平元年(998)正月,设置南宫教授,教导太祖之子孙。睦亲宅即南宫。 ②邹浩:字志完,北宋名臣。因谏止立贤妃刘氏为后,被削官,羁管新州。 ③皇后刘氏立:指哲宗立刘氏为皇后事。 ④党籍:蔡京拜相后,于郡国遍立元祐党人碑,刻司马光、范纯仁、苏轼等三百零九人之姓名于其上,名为党籍,以此残酷打击旧党。

1.下列对句中加点字词的解释,不正确的一项是

A.其风遂革                       革:改变

B.浩南迁                        迁:调官

C.实尝预议                       预:参与

D.祖洽亦坐黜                      坐:因犯……罪或错误

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.进士指科举时代在殿试中被录取的人,有时也指荐举贤士或受贡举的人才。

B.宗正寺指掌管王室亲族事务的官署。寺为中央机构名,如大理寺、鸿胪寺。

C.御史指监察官员。秦以御史监郡,汉以后职衔屡有变化,职责则专司纠弹。

D.郊社指祭祀天地,也指祭祀天地之处。周代冬至祭天称郊,夏至祭地称社。

  1. 用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句,不超过6处。

回敛交游钱与治装往来经理且慰安其母逻者以闻逮诣诏狱众为之惧回居之晏然

  1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)子虽有亲,然移孝为忠,亦太夫人素志也。

(2)岑象求、王觌、贾易上章,乞录其子,恤其家,以奖劝忠义。

 

 

 

 

【参考答案】

  1. B(解析:“迁”指调动官职,一般是升官。“左迁”则为贬官,“右迁”为升官。根据语境“人莫敢顾”及注释②中的“被削官”,很容易看出此处“迁”应为“放逐,流放”,释为“贬谪,贬官”尚不准确,更无论“调官”了)
  2. C(解析:“御史指监察官员”不准确,错在以偏概全。御史作为监察官,是从秦代开始的,秦以前御史主要是史官,掌文书及记事,这从名称上也可以看出来)
  3. 回敛交游钱与治装∕往来经理∕且慰安其母∕逻者以闻∕逮诣诏狱∕众为之惧∕回居之晏然(解析:断句前应反复阅读该语段,弄清其大意,方可正确断句。该语段中,名词较多,因其常作主语或宾语,故也可作为断句的依据。此外,重难点字词也需要了解、掌握,“交游”指邹浩好友,“治装”指准备行装,“经理”指照料、料理,“逻者”指巡查的人,“诏狱”指关押钦犯的牢狱,“晏然”指安定、从容的样子)

4.(1)您虽然上有母亲,然而将孝顺之心变为对国家的忠心,也是老夫人平素的志愿啊。(解析:“有亲”是事实,故“虽”只能译为“虽然”,不能译作“即使”;“亲”在古代单用时指双亲或其中一人,如“每逢佳节倍思亲”,不要误译为“亲人”;“太夫人”在后世指官吏之母,不论存殁,均可如此称呼;“素”指“向来,平素”)

(2)岑象求、王觌、贾易向皇帝上书,请求录用(王回)之子为官,并救济他的家人,以此褒奖鼓励忠臣义士。(解析:“乞”指“请求”;“录”指“录用,任用”;“恤”指“周济,救济”;“劝”与今义不同,指“鼓励,勉励”;“忠义”为名词活用作动词,指“忠臣义士”)

 

浅析隐语

安徽 张坤

在一杂文选刊上有一幅漫画:画的是在一个月明星稀的夜晚,某一处豪宅门外站着一个揣着金钱的送礼者正在敲门,这时,门里人问道:“月上三杆何人击户?”门外人答:“清风明月泉水叮咚。”画外音是“啊!自己人”。

我们不免要心生疑问,这一问一答是何意?为什么答“清风明月泉水叮咚”就知道是“自己人”呢?古时称钱币为泉币,取泉水流布四方之意。这里回答“泉水叮咚”,暗指送礼者携带了大量钱财,有事相求欲求一见。这里的对话,这就是我们所说的“隐语”。

修辞学上的隐语,就是在某种特定的语言环境中,对某些话,人们不愿直说,不可直说、不便直说、不忍直说,而故意用一些暗示和语气缓和的词语来表达。这在我们所学的语文课本及日常交际中就有很多地方使用了隐语修辞。

运用隐语,一是为了达到某种目的,不愿直说。如《孔乙己》中:“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着笑,有的叫道:‘孔乙己,你脸上又添新伤疤了!’”说话人不直接说:“你又挨打了,”而是用“你脸上又添新伤疤了!”来暗示。这是那些酒客们为了达到当众取笑孔乙己的目的,故意不愿直说,拿孔乙己作为闲谈的笑料。

二是因为在某种特殊情况下,不可直说。如:在《挺进报》一文中说,陈然在二十二日黄昏,忽收到一封没有署名的短信:“近日江水暴涨,闻君欲买舟东下,谨祝一帆风顺,沿途平安。”这封短信就是地下工作者的秘密情报,“江水暴涨”暗示形式突变,情况危急,“买舟东下”系盼望陈然迅速转移。为防情报落入敌人手中,这时不可直说,只好讲隐语。

三是为了达到某种目的,不便直说。如:1954年4月周恩来总理赴日内瓦出席印支战争的日内瓦会议。一天,趁休息,他邀请了卓别林夫妇到中国大使馆共进晚餐。席间,卓别林望着刚上的北京烤鸭,说:“我所创造的流浪汉夏尔洛,他走路时会另人捧腹大笑的步态,就是从鸭子走路的神态中得到启发的。为了感谢鸭子,我从那以后就不吃鸭子了。”这时,大家急忙向他表示歉意。他说:“不过,这次可以例外,因为这不是美国鸭。”宴会结束时,周总理问今天的菜是否合胃口。卓别林说:“贵国的烤鸭味道之好可以说是举世闻名,但有一个小小的缺点,就是不能让我再多吃。”周总理听了,深会其意,于是嘱咐工作人员,把两只北京烤鸭送给了卓别林夫妇,他们高兴的连声道谢。卓别林还想要烤鸭,但又不便直说,于是用了弦外之音,不失体面的表达了自己的意思。

四是为了讳言某事,不忍直说。例如《在马克思墓前的讲话》:“让他一个人留在房里总共不过两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静的睡着了——但已经是永远的睡着了。”马克思的逝世引起了全世界无产阶级革命者的无限哀痛和悲伤,因此人们不忍直说出他的死,而是换一种委婉的说法,用来表达对马克思的无限崇敬和深切悼念之情。

 

 

1133期(2018.5.1)

(苏教)课文辅导

何伟《由“萧墙”而想到的借代修辞》

李雪松《<季氏将伐颛臾>的写作特点与主旨探究》

唐功杰《“可以”可以 译为“  可以”吗?》

 

国学通习

李学开《偷来的古诗佳句》

赵贵林《道 是登览最关情  满目芳草烟树——<烛影摇红  题安陆浮云楼>赏析》

孙云飞《蒋干》

 

课里课外

                  由“萧墙”而想到借代修辞

江苏   何伟

《论语·季氏》中的“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”,已成为警世的名句。由此,而产生了成语“祸起萧墙”指内部发生祸乱,也叫“萧墙祸起”。而“萧墙”,原指古代宫室内当门的小墙,后也比喻内部发生祸乱。其实,后来用的是借代。

高考考试大纲中明确要求,借代修辞是学生必须掌握的知识点之一。其实,在语文课本中,有关借代的修辞,出现的频率还是比较高的。如:

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)“落木”借代“落木之叶”;纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)“一苇”借代“一苇之舟”;贻笑大方。(庄子《秋水》)“大方”借代“大方之家”;倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。(辛弃疾《水龙吟》)“红巾翠袖”代指“美人”;是处红衰翠减,苒苒物华休。(柳永《八声甘州》)“红衰翠减”代指“鲜花绿叶”。

陈望道《修辞学发凡》认为,借代,所说事物纵然同其他事物没有类似点,即使中间还有不可分离的关系时,作者也可借那关系事物的名称,来代替所说的事物。如此借代的,名叫借代辞。一切的借代辞,得随所借事物和所说事物的关系,大别为两类。一为旁借,指随伴事物和主干事物的关系;二是对代,这类借来代替本名的,尽是同文中所说事物相对待的事物的名称。譬如:

(1)焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四。(杜甫《饮中八仙歌》)“筵”,指代筵上的人们。

(2)四海之内,皆举首而望之。(《孟子·滕文公下》)“四海之内”,借代四海之内的人。

(3)大江东去浪淘尽,千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)“大江”,借代大江之水。

以上为事物和事物的所在或所属相代。

(4)慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。(曹操《短歌行》)杜康,借代杜康之酒。

(5)常恐夜寒花索寞,锦茵银烛按凉州。(陆游《花时遍游诸家园》十首之八)凉州,借代凉州曲。

以上为事物和事物的作家或产地相代。

(6)饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。(《礼记·礼运》)男女,借代男女之关系。

(7)平生最喜听长,裂石穿云何处吹。(陆游《黄河楼》)笛,可借代笛之声。

以上为具体代抽象。具体指事物的形体;抽象代指事物的性质、状态、关系、作用等。

(8)白鸥没浩荡,万里谁能驯?(《杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》》)浩荡,借代浩荡之烟波。

(9)知否?知否?应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》)绿,借代海棠叶;红,借代海棠花。

以上为抽象代具体。

 

 

“可以”可以译为“可以”吗

唐功杰

 

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。

对于这段出自《寡人之于国也》中的文字,《教师教学用书》是如此翻译的:

五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕种时节,数口之家就可以不受饥饿了。

该译文将原文当中的三个“可以”等同于现代汉语中的“可以”的理解,是值得商榷的。

考察“可以”在古代汉语中运用的语料,可以发现“可以”有以下两种用法。

一、“可”为助动词,“以”为介词,两者组成固定结构,“直接所助之动词,明其所以助也”(《马氏文通》卷四)。因此,“可以”一般应当对应译为“可以凭借”或“可以用来”。此时的“以”后面隐含着代词“之”,因为“之”所指代的是主语或上文已经出现过的事物,所以往往省略。例如:

(1)子曰: “温故而知新,可以为师矣。”(《论语十则》) “可以为师”,即“可以(温故而知新)为师”。

(2)对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”(《曹刿论战》)

“可以一战”,即“可以(小大之狱,虽不能察,必以情)一战”。

(3)轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,报将军之仇者,何如?”(《荆轲刺秦王》)

“可以解燕国之患”,即“可以(一言)解燕国之患”。

一般来说,古代汉语中的“可”,相当于现代汉语中的“可以”;古代汉语中的“可以”,相当于现代汉语中的“可以用来”。下面一段话中的“可”与“可以”对举,二者在用法上的区别一目了然:

(4)知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。(《孙子兵法·地形篇》)

“可以击”,即“可以(吾卒)击”;“不可以击”,即“不可以(吾卒)击”;“不可以战”,即“不可以(地形)战”。

二、“可以”作助动词,其用法与现代汉语中的“可以”完全相当。即在古代汉语中,有时候“可以”的意思与“可”相同。例如:

(5)君子曰:学不可以已。 (《劝学》)

(6)今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?(《国语·越语上》)

需要说明的是,这种情况在实际运用中只占极少数。

通过比较相关的文献,我们可以明显看出“可以”的用法演变的痕迹。例如:

(7)案兵勿出,可以德东周,西周之宝可尽矣。(《战国策·东周策》)

(8)王案兵毋出,可以德东周,而西周之宝必可以尽矣。(《史记·周本纪》)

将(7)(8)两例相对照,可以看出《史记》把《战国策》中的后一个“可”改为“可以”了,也就是说(8)句中的“可以”等同于“可”,已经同现代汉语中的用法完全一致了。

但是总的来说,古代汉语中的“可以”,大部分还是应该理解为“可以用来”,《史记》中的也不例外,例如:

(9)燕王曰:“吾闻齐有清济浊河,可以为固;长城钜防,足以为塞,诚有之乎?”(《史记·苏秦列传》)

其中“可以”与“足以”前后对举,“可以为固”即“可以(清济浊河)为固”。

那么,在阅读文言文遇到“可以”的时候,到底应该如何来辨别其属于哪一种用法呢?判断的标准只有一个,那就是:看“以”的后面是否省略了宾语“之”。如果能够补充上宾语“之”,就属于第一种用法;否则,就属于第二种用法。下面我们比较一下出自《游褒禅山记》中的两个例句:

(10)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

(11)此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(10)句中的“可以无悔矣”应该是承前省略了宾语“尽吾志”,当理解为“可以凭借”;而(11)句在的“可以”则没有省略宾语,其用法应该与现代汉语中的相当,完全可以将“可以”视同为“可”。

由此可见,本文开头所引述的《寡人之于国也》中的几个涉及“可以”的句子,应该这样理解:“可以衣帛”,即“可以(五亩之桑)衣帛”;“可以食肉”,即“可以(鸡豚狗彘)食肉”;“可以无饥”,即“可以(百亩之田)无饥”。

“偷”来的古诗佳句

李学开

一个貌不起眼的“偷”字,经过古代诗人的巧妙运用,组合成许多传诵千古的佳句。这些“偷”来的佳句,富有情趣和理趣,给人以美的愉悦和享受。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。(李商隐《嫦娥》)

在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的诗人眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。

存者且偷生,死者长已矣。(杜甫《石壕吏》)

活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!这两句诗揭露了安史之乱给人民带来的痛苦,寄予了诗人对穷苦人的深切同情,读后催人泪下,感人肺腑。

小娃撑小艇,偷采白莲回。(白居易《池上》)

莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。这两句诗洋溢着浓郁的生活气息,一个天真幼稚、活泼淘气的儿童形象栩栩如生,跃然纸上,让人难以忘怀。

那知本未眠,背面偷垂泪。(韩偓《生查子》)

哪知道贵妇人本未睡着,而是背过面去躺在那里暗暗地落泪。诗人借助这一传神的细节描写,将一个贵妇人孤独难眠、娇羞矜贵的情态刻画得惟妙惟肖,传递出贵妇人刻骨铭心的相思之情。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。(李涉《登山》)

诗人在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。诗人无意中解开了苦闷的心结,化解了沉溺于世俗之忧烦,体验了直面现实及人生的轻松感受,使自己麻木已久的心灵增添了些许愉快。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。(程颢《春日偶成》)

当时的人不理解我此时此刻内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。这两句诗抒发了作者春日郊游的愉快心情,“偷闲学少年”,出语新颖,平淡中寓有深意,这种怡然自得之乐,深深地感染了读者。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。(林逋《山园小梅》)

霜禽,一作冬鸟,一作白鹤。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。作者运用拟人手法,渲染出自己对梅花的喜爱之情和幽居之乐,寄寓自己高洁的情操和淡泊的情趣。

唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。(刘攽《新晴》)

诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。

 

 

 

1132期(2018.4.24)

(苏教)课程辅导

刘宏伟《必修三<寻觅文言津梁>课堂检测》

月末艺术鉴赏

文征明行 书《琵琶行》

 

必修三《寻觅文言津梁》课堂检测

(总分:100分   时间:45分钟)

一、基础知识(共40分,每小题5分)

1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是

A.氾南fán       阙秦quē     失其所与yù   亡郑以陪邻péi

B.壅塞sè       飨客xiǎng   囿于成见yòu   纵横捭阖bǎi

C.汤镬huò       挟制xiá     刎颈之交wěn   见臣列观guàn

D.疏浚jùn       黜恶chù     谬赏miù       载舟覆舟zǎi

2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.秦王恐其破璧,乃辞谢固请     谢:感激

B.秦时与臣游                   游:交往

C.越国以鄙远                   鄙:把……当作边邑

D.念高危,则思谦冲而自牧       牧:约束,修养

3.下列句子中,没有通假字的一项是

A.失其所与,不知

B.不者,若属皆且为所虏

C.虽董之以严刑,震之以威怒

D.召有司案图

4.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是

A.无以怒而滥刑 / 不以物喜,不以己悲

B.人君当神器之重 / 岂人主之子孙则必不善哉

C.恩所加,则思无因喜以谬赏 / 山峦为晴雪所洗

D.将有作,则思知止而安人 / 此则岳阳楼之大观也

5.下列加点的词语与现代汉语意思相同的一项是

A.今人有大功而击之

B.若舍郑以为东道主

C.凡百元首,承天景命

D.臣所以去亲戚而事君者

6.下列句子中句式不同于其他三项的是

A.若亡郑而有益于君

B.佚之狐言语郑伯曰

C.而君幸于赵王

D.拜送书于庭

7.下列各句中,加点词的词类活用不同于其他三项的是

A.既东封郑,又欲肆其西封

B.君为我呼入,吾得兄事之

C.故令人持璧归,间至赵矣

D.惧满溢,则思江海下百川

8.下列对文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为鲁国史官左丘明所作。

B.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”“游刃有余”等成语,均出自《鸿门宴》。

C.《谏太宗十思疏》是一篇奏疏。疏,疏通事理,分类陈述的意思。后作为一种文体,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

D.蔺相如要求秦王“设九宾于庭”,他才献上和氏璧。这里的“九宾礼”也称九仪,古时外交上最隆重的礼节,由九个迎宾赞礼的官员依次传呼,接引来宾上殿。

二、阅读训练(共30分)

阅读下面的文言文,回答9~12题。

(一)

汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已降服,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。

(选自《史记·高祖本纪》,有删改)

(二)

居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归乡,如锦衣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠者,果然。”项王闻之,烹说者。

项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之,乃阴谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。……项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城。

汉之元年四月,诸侯罢戏下,各就国。项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙彬县。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。

(选自《史记·项羽本纪》,有删改)

9.解释下列加点词的含义。(12分,每个空2分)

(1)还军霸上                                      

(2)先入关者王之                                  

(3)争持牛羊酒食献飨军士                          

(4)沛公又让不受                                  

(5)如衣绣夜行                                    

(6)又恶负约                                     

10.下列各组句子中,分别表明沛公得人心和项羽失人心做法的一组是(   )(4分)

A.①樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上

②项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归

B.①余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故

②项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城

C.①沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”

②乃阴令衡山、临江王击杀之江中

D.①沛公兵遂先诸侯至霸上

②乃使使徙义帝长沙彬县

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )(4分)

A.刘邦入关,秦王子婴投降。刘邦对子婴比较宽容大度,与后来项羽的做法形成了鲜明的对比。

B.项羽说富贵不归故的一个乡,如锦衣夜行,并烹杀了劝阻的人,说明他是一个看重故乡的富有情义的人。

C.项羽和范增密谋后立沛公为汉王,说明从“鸿门宴”到目前,范增是很受项羽信任和器重的人。

D.这两段文字说明了刘邦和项羽得失天下的一个原因:人心向背。其中暗含着对项羽的批评。

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!

                                                                            

                                                                             

(2)乃使使徙义帝长沙彬县。

                                                                             

                                                                            

三、语言运用(共30分)

13.对联要求字数相等,词性相同,结构相当。如:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”下面一副对联的上联是根据荆轲的事迹写出的,请根据樊哙在鸿门宴上的事迹写出下联,与之相对。(8分)

上联:易水悲歌,侠客提剑死知己

下联:                                                                  

14.下面是一段探讨《左传》作者的文字,请用三句话概括出其包含的三个方面的内容。(12分,每个空4分)

关于《左传》的作者,《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明,清代姚鼐进一步提出:“左氏之书,非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人认为是刘歆。不过这些怀疑之说都没有充分的根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》,清代朱彝尊认为左氏为复姓(《经义考》),清代俞正燮又认为姓邱名明,左是左史之官(《癸巳类稿·左邱明子孙姓氏论》)。至于其生卒行事,史皆不详。《孔子家语·观周篇》说:“孔子将修《春秋》,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实,都认为作者的生活年代要比孔子晚。

(1)第一方面:                                                            

(2)第二方面:                                                            

(3)第三方面:                                                            

15.学过《鸿门宴》之后,班内召开了一次辩论赛,主题是“项羽是英雄吗”。请你为辩论赛写一段开场白。要求:语言简明、连贯,不超过100字。(10分)

                                                                            

                                                                            

                                                                             

                                                                             

【参考答案】

一、1.B(A项,“与”读yǔ;C项,“挟”读xié;D项,“载”读zài) 2.A(谢:道歉)

3.C(A项,“知”通“智”;B项,“不”通“否”;D项,“案”通“按”) 4.A(两个“以”都是介词,因为;B项,前者是助词,定语后置的标志,后者是结构组词,的;C项,前者是“所+动词”的结构,后一个“所”与“为”组成表被动的结构;D项,前者是副词,就,后者是表判断的副词,就是。) 5.B(东道主:古今都是指主人。A项,今人:古义是两个词,现在,别人;今义是现代的人。C项,元首:古义是帝王;今义是领袖。D项,亲戚:古义是父母兄弟;今义是专指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其成员。) 6.C(C项是被动句,其他三项都是介词结构后置句。) 7.D(下:名词用作动词,居于……之下。东:名词用作状语,向东。兄:名词作状语,用对待兄长的礼节。间:名词作状语,抄小路。) 8.B(“游刃有余”出自《庄子·庖丁解牛》)

二、9.(1)驻军 (2)称王 (3)犒劳 (4)谦让 (5)穿着 (6)违背 10.C(A项,②句不合题干要求。B项,②句不合题干要求。D项,①句不合题干要求。) 11.B(“他是一个看重故乡的富有情义的人”分析不当,这说明项羽是喜欢张扬的人。) 12.(1)总之,我到这里来的原因,就是要为父老们除害,不会对人们有任何侵害,请不要害怕!

(2)于是派遣使者把义帝迁徙到长沙彬县去。【解题思路】此题考查理解并翻译文言句子的能力。在翻译时,首先要找出关键词或句式进行翻译,一般为直译。第(1)句关键词:所以,……的原因;侵暴,侵害。第(2)句关键词:第一个“使”,动词,派遣;第二个“使”,名词,使者。

三、13.鸿门豪饮,壮士闯帐惊霸王 【解题思路】首先了解对联的基本形式,即上下两句要求字数相等,词性相同,结构相当。解答时要遵循基本形式。另外审清题干要求,把握写作的方向,熟悉所要写的内容出处《鸿门宴》。根据樊哙在鸿门宴上的事迹写出下联,仔细斟酌,反复推敲用词。14.(1)关于《左传》作者的众多怀疑之说都是没有充分根据的。(2)关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。(3)关于左丘明的生卒行事皆不详,一般论者都认为其生活年代要比孔子晚。【解题思路】回答此题,注重分析语段的具体意思,根据表述的内容划分层次,然后概括层次意思。这一段可以分为三层:第一层,写人们对《左传》作者是不是左丘明的怀疑,列举了赵匡、姚鼐等人的观点;第二层,写人们对左丘明的名字的分歧;第三层,写左丘明的生卒行事不详。概括语段意思可以从这三个方面进行。 15.关于项羽,有人说他生为人杰,死为鬼雄;有人说他刚愎自用,妇人之仁;有人说他横扫疆场,所向披靡,英勇威武;有人说他伤别虞姬,泪洒江边,儿女情长。他是英雄吗?你怎么看?下面请听听双方的意见。【解题思路】此题考查语言表达简明、连贯、鲜明、生动的能力。解答此题时,首先要明确题目要求,开场白的语言要简明、连贯;其次要注意开场白应围绕“项羽是不是英雄”这一中心展开;此外,还要注意开场白最后要领起下面辩论赛的内容,引起观众的兴趣,可使用一些修辞手法,使语言富有表现力。

 

 

1131期(2018.4.17)

(苏教)课程辅导

董鸥《“鄙”和“封”——<烛之武退秦师>注释小议

熊鹰  《浅谈廉颇蔺相如列传(节选)的人物刻画技巧》

刘宏伟《匠心独运的人称变化》

 

 国学通习

牛锐《晒在古代也流行》

赵贵林《光彩照人真侠客   恳切祝愿挚友心——骆宾王送郑少府入辽共赋侠客远从戎赏析》

江腊喜《钱多为劣》

 

 

 

 

 

                      “鄙”和“封”

                            ——《烛之武退秦师》注释小议

                             董鸥

 

《烛之武退秦师》的第三段写得非常精彩,烛之武虽身处弱国,但他对秦伯说的那段话,却充满了无可辩驳的力量,其中有这样两句:

越国以鄙远,君知其难也。

既东封郑,又欲肆其西封。

前者说的是即便郑国灭亡,秦国也将徒劳无功,无利可图;后者说的是晋国忘恩负义,贪得无厌,一旦灭掉郑国,终将危及秦国。苏教版的课本下有两个注释与它们相关:

【越国以鄙远】越过别国而把远地(郑国)当作边邑。鄙,边邑,这里用作动词。

【东封郑】在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界,这里用作动词。

这就是说,“鄙”和“封”,原本都是名词,意思分别是“边邑”和“疆界”,这里都用作了动词。

“邑”,是古代对“城镇”或“县”的称谓,因此,“边邑”指的大概就是一国或一地区远离中心而靠近边界的地方。“疆界”,《现代汉语词典》 给出的解释是:“国家或地区的边界”。这样看来,“边邑”和“疆界”虽然相关,但含义并不完全相同,“疆界”是边界,是线,而“边邑”则是一片区域,是临近边界线的地方。

古代的“鄙”和“封”,是否真的有“边邑”和“疆界”之意呢?这一点得到了《古代汉语词典》的有力支持,它为“鄙”给出的第一个义项就是“边疆,边远的地方”,为“封”给出的第二个义项就是“疆界,边界”。

其实,“鄙”和“封”有这样的解释我们并不陌生,《为学》中的“蜀鄙二僧”,《烛之武退秦师》中的“又欲肆其西封”,都是很好的证明。

在“越国以鄙远”和“既东封郑”中,“鄙”和“封”分别带上了宾语“远”(远地,指郑国)和“郑”,因此,注释中“这里用作动词”这一种说法也应该是肯定无误的。

不过,苏教版课本在解释这两个词的含义时,给“鄙远”的解释是“把远地(郑国)当作边邑”,给“封郑”的解释是“让郑国成为晋国的边境”。 “当作”,《现代汉语词典》(释作“认为;作为;看成”《现代汉语规范词典》释作“看成,作为”,两部权威的工具书对此意见相近,都认为“当作”表示的应该是一种心理活动。那么将“鄙”释作“把……当作边邑”,而将“封”释作“让……成为边境”(等同于“使……成为边境”),这样做,分明认定它们的活用类型存在差异:前者是名词意动,后者是名词使动,我以为这样并不十分恰当。

对于名词的意动用法,王力和郭锡良两位先生作了完全相同的诠释:“意思是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人和事物。”由此可见,意动用法强调意谓性而非行为性,通俗地讲,就是属于内心看法而非实际行为,如“粪土当年万户侯”,只是在心中将“当年万户侯”视作了粪土,并没有真的在行动上使之成为粪土。而“越国以鄙远”呢?“鄙远”分明发生在“越国”之后,既然好不容易越过一个强大的晋国,怎么可能只是满足于在心里把远方的郑国当作边邑,而不是使之真正成为自己的一部分呢?秦穆公如果只是这般想想,“君知其难也”,“难”又表现在哪儿呢?

“鄙远”唯有成为实体行动,相当于“使远地(郑国)成为边邑”,才可能对秦伯产生足够的吸引力,成为他此次围郑的目的,也唯有如此,“越国以鄙远,君知其难也”才合乎逻辑。因此,笔者以为,“鄙远”和“封郑”同属实际行为,只不过发生在假设状态之下而已,是烛之武对事件发展所作的一种推测。“鄙”和“封”的用法也应该完全相同,都属于名词使动,因为,无论是“鄙远”还是“封郑”,都符合“使它的宾语成为该名词所表示的人或事物,或者发生与该名词有关的动作行为”这一名词使动的基本特点,“鄙远”的正确解释应该是“使远地(郑国)成为边邑”,类似于课文为“封郑”给出的解释——“让郑国成为疆界”。

如果一定要从“鄙远”和“封郑”中找到一些差别,那也无非这样两点:其一,无论在“边邑”和“疆界”之间,还是在“使……成为边邑”和“让……成为边境”之间,意思都略有不同;其二,“鄙远”和“封郑”的动作主体(即主语)不同,或者干脆说获利方不同,分别是秦国和晋国。但这些并不会影响两者都存在名词使动用法这一基本事实。

 

浅谈《廉颇蔺相如列传(节选)》的人物刻画技巧

熊鹰

《史记》以传记的方式向我们展现了一系列有血有肉的人物形象,可以说其对后世文学创作影响最为巨大的,是它刻画人物形象的技巧和方法。试《廉颇蔺相如列传(节选)》为例,说明表现人物性格的多种手法 。

一、选取典型材料,塑造个性化的人物形象

一篇人物传记,可写的内容很多,比如姓名、籍贯、出身、家庭背景、成长

经历、思想性格、结局等。如果面面俱到,很容易变成流水账。为了使传记更加凝练、紧凑,司马迁在深入研究历史材料的基础上,选取典型材料,突出重点,来塑造个性化的人物形象,给人留下深刻的印象。在《廉颇蔺相如列传(节选)》中,作者只选取了“完璧归赵”“渑池之会”“将相交欢”等三个典型事件,在激烈的矛盾冲突中,塑造了蔺相如智勇双全、能言善辩、顾全大局、维护团结的形象,表现了廉颇粗犷坦荡、知错必改的可贵品质。

二、运用对比或烘托(衬托)的方法,刻画人物形象

对比和烘托是《史记》刻画人物形象的常用手法。有重要人物之间的对比,对比之下,相互映衬;也有一般人物和重要人物之间形成的烘托性的对比,烘托主要人物的性格。

《史记》运用对比和烘托的技法,最具特色的是它巧妙设置对比或烘托(衬托),通过对比或烘托(衬托)刻画人物形象,突出人物特点。司马迁这种对比或烘托(衬托)技法的运用,既保证了历史的真实,突出了“实录”的精神,又使历史人物的形象血肉丰满,鲜明突出。

在《廉颇蔺相如列传(节选)》中,“将相交欢”集中对比表现了蔺相如和廉颇对待名位的态度差异。首先,以对比写出了蔺相如对廉颇的尊敬忍让与忍辱负重——“不肯与会”“不欲与廉颇争列”“引车避匿”,这些仁义之举同廉颇的“宣恶言”“必辱之”形成对比,体现了这时两人不同的思想境界。其次,作者通过门客的话语和认识,烘托出蔺相如对敌对友的正确态度并让主人公道出这样做的重大意义,从而体现出主人公公而忘私的高尚人品。

梁启超说:“太史公述相如事……吾读之而怦然刻于心者,一言焉,则相如所谓先国家而后私仇也。”先国后私,这正是蔺相如同其他官员相比所表现的不同凡响的思想品格。最后,作者又通过廉颇的负荆请罪和他的坦诚之语衬托了蔺相如的高明。

三、运用个性化的人物语言刻画人物形象

对话语言的描绘,是人物形象刻画的主要方法之一。一般的历史著作用作者的叙述语言把事件叙述清楚即可,而《史记》则不只如此。司马迁深谙人物对话语言的作用,因此他在《史记》中特别讲究人物对话语言的提炼,创造性地运用人物对话语言,使人物语言具有个性化,符合人物的身份、性格、心理等特点,不管是高低贵贱各色人物,谁的话就像谁,做到“口吻逼肖”,既增强《史记》作为历史的真实性,又形象鲜明地刻画出人物性格特点。

在《廉颇蔺相如列传(节选)》中,蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也”是蔺相如精神品质的升华,是他一切行为思想基础,是全篇中最关重要的一名话。作者许多铺垫,到最紧要最醒目的地方,才点出这句话来,这确实是画龙点睛之笔。这个“睛”一“点”,蔺相如的高大形象就在读者面前树立起来了。

 

 

 

“晒”在古代也流行

安徽  牛锐

 

   在网络时代,微博、微信占据了多数人的生活,刷朋友圈更是刷出了瘾。如果要用一个字概括当下多数人的生活状态,那么非一个“晒”字莫属。晒吃,晒喝,晒玩;晒喜,晒忧,晒老,晒小……真是无所不“晒”。现代人喜欢玩“晒”,其实,很多古人也不例外。

“晒”有多种含义,古人最初的“晒”可以说是“晒”的本义,即“晒,形声。左形,右声。在阳光下曝干或取暖”。古人晒的最多的是书,每年的农历七月七日,这一天古人们会晒书晒物。东汉崔寔《四民月令》中有这样的记载:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”古人拿出衣物书籍来曝晒,主要是为了杀虫消毒,但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢?到了唐代,晒书风俗更盛。朝廷干脆把七月七日定为“晒书节”,规定三省六部下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。晒书,目的是让书受阳光的照射,免遭蠹虫之灾。所以晒书时还要往书上洒防虫的药,杜牧就有“晒书秋日晚,洗药石泉香”之句;陆游在《林亭书事》诗中云:“约束蛮童收药富,催呼稚子晒书忙。”

随着社会的进步与发展,古代的“晒”的含义也慢慢的丰富与演变,渐渐也变得丰富与多样起来。这个“晒”字也由原含义延伸,泛指将自己的罕有物或特殊技能等展现给别人的行为(类似炫耀;也可作一般展示用),与人分享,任人评说。

现代人喜欢“晒”美食,其实古代人早就有这个爱好了。唐代诗圣杜甫一次在吃了美味的鲂鱼后,晒出了《观打鱼歌》:“徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。”宋代苏轼在吃了一位老妇人做的环饼后,即兴题道:“纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。”经他这么一晒,老妇人的环饼名声鹊起,生意日渐兴隆。

古人还喜欢“晒”工资。唐代大诗人白居易,他一生辗转多地,转任多职,可不管到了哪里,都要晒一晒自己的工资单。白居易早年做户曹这类小官时,说自己“俸钱四五万,月可奉晨昏。”到了35岁,官至县尉,他写下了《观刈麦》:“今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。”可见,那时他的工资有了明显的提高。37岁时,他得了个左拾遗的职位,工资一下子翻了几番,于是他兴奋地写下:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万。”50岁时,白居易官至杭州刺史,此时他的工资已很高,生活也很安逸,他不禁感慨,“云我五十余,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贫贱。”54岁,白居易转任苏州刺史,他在《题新馆》中又写道:“十万户州尤觉贵,二千石禄敢言贫?”白居易官至太子少傅时,工资更是达到顶峰:“月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人”,工资高,还清闲,惹得后世的苏东坡也艳羡不已,“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春”。这位伟大的诗人兼晒客就是到临别人世前,还没忘了最后晒一晒自己的工资单,“寿及七十五,俸沾五十千。”

古人也可以晒自己的朋友圈,而且晒的还很不一般。唐代诗人刘禹锡写有传世名作《陋室铭》。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”短短81个字,却是言简义丰,不但晒自己的房子如何超凡脱俗,更晒出了自己的朋友圈和自己的生活情调。可以说,刘禹锡的《陋室铭》晒得很隐蔽,也晒得很高明。

 

比较阅读

                                         钱多为劣

(一)

戊辰,殿前都指挥使、忠武节度使曹璨卒。车驾临奠,赠中书令,谥武懿,录其子侄。璨起贵胄以孝谨称习知韬略虽无攻战之效然累历边任领禁卫十余年善抚士卒晚节颇伤吝啬,物议少之。璨母尝阅其家帑①,见积钱数万,召璨谓曰:“汝父履历中外,未尝有此积也,可知不及汝父远矣!”(节选自《续资治通鉴·卷三十四》)

(二)

二年冬,伐蜀,诏以刘光毅为归州行营前军副部署,彬为都监。峡中郡县悉下,诸将咸欲屠城以逞其欲,彬独申令戢②下,所至悦服。上闻,降诏褒之。两川平,全斌等昼夜宴饮,不恤军士,部下渔夺无已,蜀人苦之。彬屡请旋师,全斌等不从。俄而全师雄等构乱,拥众十万,彬复与光毅破之于新繁,卒平蜀乱。时诸将多取子女玉帛,彬橐中唯图书、衣衾而已。及还,上尽得其状,以全斌等属吏③。谓彬清介廉谨,授宣徽南院使、义成军节度使。(节选自《宋史·列传第十七》)

注释:①帑:古代指收藏钱财的府库或钱财。②戢:止,止息。③属吏:交给执法官吏处理。

【导读】

“贤而多财,则捐其志;愚而多财,则益其过。”这是汉代著名教育家疏广的名言,这也被许多仁人志士奉为金科玉律。宋代“能以声名自立(宋真宗评语)”的名将曹彬曹璨父子,其历史地位有高下之别,原因在哪里呢?“当局者迷,旁观者清”,曹彬之妻,也就是曹璨之母看得最清楚。

【练习】

  1. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
  2. 物议少之少:认为很少
  3. 部下渔夺无已渔夺:侵夺,掠取
  4. 彬屡请旋师旋师:回师
  5. 俄而全师雄等构乱构乱:作乱,叛乱
  1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是B. 璨起贵胄/ 以孝谨称/ 习知韬略/ 虽无攻战之效/ 然累历边任/ 领禁卫十余年/ 善抚士卒/晚节颇伤吝啬/D. 璨起贵/ 胄以孝谨/ 称习知韬略/ 虽无攻战之效/ 然累历边任/ 领禁卫十余年/ 善抚士卒/晚节颇伤吝啬/(1)汝父履历中外,未尝有此积也,可知不及汝父远矣! 1.选A项。“少”,在这里是“轻视”的意思。3.翻译:(2)当时各位战将大多掠取奴仆、女子和钱财等贵重物品,曹彬囊中只有书籍、衣物罢了。(关键词:“取”“橐”)
  2. (1)你的父亲在朝廷内外都任过职,未曾有这么多的积蓄,由此可知你比你的父亲差远了!(关键词:“履历”“不及”)
  3. 2.选B项。可用排除法确定答案:“贵胄”是“贵族的后裔”之意,中间不能断开,据此可排除AD两项;“孝谨”是“称”的定语,中间不能断开,据此可排除CD两项;“边”是“任”的定语,是“边境地区的官职”的意思,中间不能断开,据此可排除AC两项。
  4. 【答案及详解】
  5. (2)时诸将多取子女玉帛,彬橐中唯图书、衣衾而已。
  6. 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  7. C. 璨起贵胄/ 以孝谨/ 称习知韬略/ 虽无攻战之效/ 然累历边/ 任领禁卫十余年/ 善抚士卒/晚节颇伤吝啬/
  8. A. 璨起贵/ 胄以孝谨称/ 习知韬略/ 虽无攻战之效/ 然累历边/ 任领禁卫十余年/ 善抚士卒/晚节颇伤吝啬/

 

 

 

 

 

 

1130期(2018.4.10)

(苏教 )课程辅导

刘国伟  《必修三<文明的对话>课堂检测》

 

国学通习

何传跃《闺怨幽情 别具一格——李清照词<念奴娇>赏读

杨婷《“溢美之词”用法面面观

李学 开《怎一个“空”字了得?——例谈“空”字在古诗词中的妙用》

 

 

 

 

 

苏教必修三第三专题“文明的对话”课堂检测

刘国伟

一.基础知识(8小题,每题5分,共40分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.孱头(chán) 自诩(xǔ)   冠冕(miǎn) 残羹冷炙(zhì)

B.时髦(máo) 烹饪(rèn) 殖民(chí) 昙花一现(tán)

C.积淀(diàn) 威慑(shè)   糟粕(pò)   咀嚼赏鉴(jiáo)

D.攻讦(jié) 钳制(qián) 热忱(chén) 妄自菲薄(bó)

2.下列句子中,没有错别字的一项是

A.而这回接受一切,欣欣然的襞进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。

B.如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们,就必须毫不留情地揭露它们。

C.面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至踏来的时代,我们需认真思考怎么办。

D.作为美国便捷快餐店象征的麦当劳,在其北京的许多顾客眼里是悠闲消谴的好场所。

  1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

我们不要重蹈希腊人的覆辙,他们认为希腊精神是     的,他们还忽视犹太精神,把外国人    视为野蛮人,他们最后衰亡,       ,就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。

A.绝无仅有   一致   一日千里   B.无独有偶   一律   一日千里

C.绝无仅有   一律   一落千丈   D.无独有偶   一致   一落千丈

4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.“全球化”是九十年代最时髦的词之一,是指世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加深入地相互撞触和冲撞,并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。

B.文章批判了近百年来实行的“闭关主义”和“送去主义”两种错误的对外政策和帝国主义把“鸦片”“废枪炮”等东西向我们“送来”的侵略实质。

C.麦当劳近日制定了包装革新时间线,到2018年末,公司将在世界范围内完全淘汰了泡沫包装,同时计划到2020年完成可回收纤维包装的更新换代。

D.对外开放是把双刃剑,有的国家在开放中取得了比较好的成绩,但也有的国家在开放中没有成功,一个重要的原因就是这个国家是不是能够防范开放带来的风险。

5.下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一项是

A.“一带一路”倡议由中国提出,作为中国南大门的香港,理所当然地搭上“一带一路”这列世界经济发展的快车。

B.中国教育报刊社学习宣传党的十九大精神“宣讲行送教行”公益活动来到吕梁山区,为吕梁教育脱贫送来了一场及时雨。

C.尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。

D.对那些有着高收入并希望多接触外边世界的年轻的中国人来说,光顾麦当劳成为他们新生活的方式的一部分。

6.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

从人类的一致性角度来看,中国传统文化与世界其他文明虽然在历史的长河中表现各异,但是从根本上而言,所面对的问题具有公共性、共通性。                              ,要具备“东海西海,心理攸同”的普遍性意识。

①一样能找到人类共通的东西

②我们往往过于强调中西之别

③在强调中国传统文化的重要性时

④强调中国文化的独特性

⑤我们要以公共性情怀来看待中国传统文化与世界其他文明的关系

⑥实际上,中国文化所表现出来的独特性背后

A.⑥③④①②⑤      B.③①②⑤④⑥      C.③②④⑥①⑤      D.⑥④②⑤③①

7.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A.鲁迅,现代伟大的文学家、思想家、革命家,《拿来主义》选自他的杂文集《南腔北调集》。

B.乔治·萨顿,美国科学家,是近代科学史学科的重要奠基者之一,著有《科学史导论》等。

C.费孝通,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。

D.翁乃群,福建龙岩人,中国现代学者。著有《官阶、辈份、师生、父子》、《南昆八村》等。

8.下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是

①玉宇无尘一轮月,银花有焰万点灯。

②叶脱疏桐秋正半,花开丛桂树齐香。

③禁火今年逢春早,飞花镇日为人忙。

④何处题诗酬锦句,有人送酒对黄花。

  1. ②④①③B. ④③②①C. ①③②④    D. ③④①②

二、阅读训练(30分)

阅读下面的文章,完成9-11题。

从“艺术自觉”到“文化自觉”

刘守安

在漫长的中华民族文明史上,汉字的发明及汉字的书写与应用,是最具民族特色的文化创造与文化实践。中国书法的文化“身份”与文化功能、文化价值是不言而喻的。然而,随着近现代以来科技的发展,汉字书写的实用功能与价值逐渐弱化,其审美功能与艺术价值不断彰显。在中国实行改革开放国策的较长时间内,人们更多看到和强调的是其审美属性与艺术价值,对其文化“身份”与文化性质、功能有所忽略。

改革开放后人们在“艺术”层面的竞技书写与多彩展示,确实显示了中国书法独特的“艺术”魅力,但其中也隐藏着一个误区:书法仅是一门别国所没有的“艺术”吗?中国书法作为汉字的书写,与中国政治、经济、文化、教育、宗教、艺术以及日常生活等方方面面密切相关,发挥着巨大的功能。不能设想,在中华民族文化发展与传承中,没有汉字及汉字的书写,中国的文明史会是什么样子。

文化是民族的血脉。近十年的文化实践中,中国人越来越明确地意识到,中国书法作为一门“艺术”的鲜活与美丽,不是其唯一功能与价值,只有在历史与现实的联系中,在对一种文化实践的整体把握中,才能认识中国书法的文化“身份”与文化价值。从“艺术的自觉”到“文化的自觉”是国人在改革开放后对中国书法认识上的提升与回归。弘扬中国书法,不仅是为世界增添一门中国独有的“艺术”,也不仅是更多的国人掌握一门毛笔书写技能。在感性与理性的结合中,在历史与现实的联系中,人们更为全面深刻地认识到中国书法的文化品格,确认中国书法是中华民族卓越的文化创造,是对人类文明与文化的卓越贡献。

“文化自觉”使人们把中国书法当作“文化”而不是单一的艺术对待。于是,展示在各种公共与私人空间的书法作品,不再是单纯地展示点画的美丽与视觉的新奇感,而是更注重书写的文化内涵;各类文化活动中的书法活动,追求的是国人对传统文化的深情体验与欣赏,不仅仅是书写技能大赛;大学的专业书法教育不仅是在培养训练有素的书法家,而且是在培养具有全面文化修养与理论研究能力的专门人才;中小学的书法教育不是作为技能课、手工课来单纯培养汉字的书写技能,而是作为语文课的延伸,普及书法文化知识,培养书法欣赏能力,提高青少年对中国书法文化的认同感、亲切感与自豪感;社会各个方面对汉字与书法遗产的挖掘、整理、保护与研究,不是局限于艺术领域之内,而是以更广阔的文化视野进行审视与观照,把它作为中国和全世界共同的精神财富来继承;在中国书法“走出去”的国际传播与文化交流中,人们更自觉、更自信地把中国书法作为文明古国的一种文化创造与文化实践展示给世界,以求在世界文化格局中凸显中国书法文化的重要地位、独特风貌与不朽魅力,从而进一步增强了国人对整个中国文化的继承与发展的自信。

中国书法发展中的“文化自觉”,是把中国书法当作具有多元文化功能与价值的“文化”形态来认识的自觉意识,是在对“书法艺术”理念的反思基础上,重新审视与体认中华民族文化发展历史逐渐升华与拓展起来的自觉意识,是具有历史感、现实性和文化智慧的自觉意识。在中央关于促进中华民族优秀文化大发展、大繁荣的战略决策与部署下,中国书法将伴随着中华民族文化全面复兴的步伐,走向更为广大的发展空间和光辉前景,我们期待着。

(选自《人民日报》)

9.“艺术自觉”与“文化自觉”有什么不同?请简要概括。(10分)

答:                                                              

10.第四段从哪几个方面论述“文化自觉”的具体表现?(10分)

答:                                                                           

11.请结合全文,简要分析这篇文章的论述层次。(10分)

答:                                                                    

三、语言运用(30分)

12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,逻辑严密。每处不超过15个字。(10分)

鲁迅巧妙地用继承一座大宅子来作比喻,来阐明批判继承文化遗产的道理。这个比喻手法运用得巧妙,不仅由于整个比喻是贴切的,而且    ①    。“孱头”“昏蛋”“废物”自不必说,“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”之类也无不如此。     ②     ,是由于他对所要说明的事物和用来比喻的事物以及它们之间的对应关系都做了细微的观察和揣摩,因此,无论整体的比喻还是局部的比喻都让人赞叹佩服,不仅得到了深刻的启示,      ③     

13.下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。(10分)

实施文化层面的精准扶贫,需要引进一批高档次的文化设施。只要引进了高档次的文化设施,就能够有效促进贫困地区文化的传承和发展。因为有了高档次的文化设施,就能保证当地不同年龄段的人都能够参与丰富多样的文化生活。而先进的文化设施进入到贫困地区人们的日常生活中,人们的文化生活、精神世界就会日益丰富充实。

①引进高档次的文化设施未必能有效促进贫困地区文化的传承和发展。

②________________________________________。

③________________________________________。

14.针对下面媒体报道的现象,写一段点评,100 字左右。(10分)

近几年,中国游客不断“刷出”境外消费的新纪录。在国庆和春节假日期间,日本、韩国、美国等国家的免税店、商场被挤得水泄不通,密密麻麻的都是中国人。中国人在境外消费成了常态,从动辄数万元的奢侈品、上千元的智能马桶盖、电饭煲等高端耐用品,到指甲钳、剃须刀、保温瓶、化妆品等一大批日用品,都纷纷登上中国人的“爆买榜单”。

答:                                          

 

参考答案:

一、1.D(本题考查的是学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,所选词语都出自本专题课文,涉及到形近字、多音字和音近字的读音。A. 孱头càn B. 殖民zhí C. 咀嚼赏鉴jué) 2.B(本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力,所选句子都出自本专题课文,目的是强化日常积累,夯实基础。有错别字的词语分别是A.蹩进,C.纷至沓来,D.消遣) 3.C(本题考查正确使用词语的能力,主要考查近义成语的选用。在熟悉文本的基础上,理解这三组词语的意思,再联系上下文,即可选出正确答案。绝无仅有,只有一个,再没有别的。形容非常少有。无独有偶,不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。一律,一个样子,没有例外。一致,没有分歧。一落千丈,形容声誉、地位或经济状况急剧下降。一日千里,原形容马跑得很快。后比喻进展极快。) 4.A(本题主要考查辨析病句的能力,涉及到《考试说明》规定的搭配不当、不合逻辑、表意不明等三种语病。B.搭配不当,“批判了……侵略实质”不搭配,应改为“批判了……对外政策,揭露了……侵略实质”。C.不合逻辑,应去掉“淘汰了”的“了”。D.表意不明,“这个国家”指代不明。) 5.D(本题主要考查正确运用常用的修辞方法的能力。解答此题,要准确理解比喻修辞的特点。A项把“一带一路”比作“快车”,B项把“公益活动”比作“及时雨”,C项尼采把自己比作“太阳”。) 6.C(本题主要考查语言表达连贯的能力,根据句子意思以及与上下文的衔接可以判断,③②④为一组,⑥①为一组,即可确定答案。) 7.A(本题主要考查识记中外重要作家的重要作品的能力。《拿来主义》选自杂文集《且介亭杂文》。) 8.C(本题主要考查掌握传统文化知识的能力。①为元宵节,③为寒食节,②为中秋节,④为重阳节。)

二、9.“艺术自觉”指人们更多看到和强调的是中国书法的审美属性与艺术价值,显示中国书法独特的“艺术”魅力;“文化自觉”指认识中国书法的文化“身份”与文化价值,认识到中国书法的文化品格。10.(1)书法作品的展示;(2)书法艺术的教育;(3)书法艺术的研究与交流。 11.首先在第一、二段指出“艺术自觉”的局限性,然后在第三段分析从“艺术的自觉”到“文化的自觉”的必要性,在第四段具体列举“文化自觉”的表现,最后指出“文化自觉”的意义。

三、12.示例:①每一局部的比喻也是贴切的,②鲁迅之所以善于运用比喻手法,③而且也得到了艺术的愉悦 13.示例:②高档次的文化设施未必能保证贫困地区人人都能够参与丰富多样的文化生活。

③先进的文化设施未必能使人们的文化生活、精神世界日益丰富充实。 14.示例:中国游客在境外消费增多,说明中国人到境外旅游的多了,消费能力也提高了,表明中国经济近年取得了发展。同时,我国消费者对“洋货”的追捧,说明我国生产的产品质量有待提高。当然,这也反映了部分国人消费观的不健康,盲目跟风,崇洋媚外。

1129(2018.4.3)

(苏教)课程辅导

何传跃 《“文化遗产”,还是“外国文化”?

刘宏伟《<东方和西方的科学>中的六个成语

李雪松《巧用比喻   说理生动》

国学通习

李学开《国色开香赞牡丹》

张坤《妙用细节描写   刻画活灵活现——王维<待储光羲不至>赏读》

孙云飞《优孟》

 

 

 

 

 

“文化遗产”,还是“外国文化”?

——《拿来主义》辨疑

  何传跃

《拿来主义》是鲁迅先生杂文中的精品,在这篇具有强烈战斗性和高度艺术性的杂文中,鲁迅先生创造性地提出并主张“拿来主义”。

该文是鲁迅先生有关继承文化遗产方面的一篇杂文,作者针对当时反动政府奉行的卖国主义政策以及文化思想中的“复古主义”和“全盘西化”主张等,提出并主张“拿来主义”,这是长期以来一些教参书籍和解读文章的普遍看法。《教师教学用书》中说:“作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为‘拿来主义’。”但对于鲁迅先生的“拿来”,也有不同声音。《高中语文疑难解析》一书明确指出:“《拿来主义》阐述的是对待外国文化的正确态度和方法。有的同志认为,鲁迅的这篇文章谈的是对待文化遗产的态度,这是没有根据的。当然,《拿来主义》的观点同样适用于对待本国的文化遗产,但那是读者自己阅读时触类旁通的收获,并不是鲁迅写作《拿来主义》的本义。”

“文化遗产”和“外国文化”是两个不同的概念:“文化遗产”是相对于当今文化而言的,是指历史上遗留下来的文化财富;“外国文化”是相对于“中国文化”而言的,指的是与中国文化相对的西方文化。鲁迅先生提出和倡导的“拿来”,究竟针对的是“文化遗产”,还是“外国文化”?

该文采用了典型的先破后立的写作方式。文章以“拿来主义”为题,开篇却宕开一笔,由“闭关主义”和“送去主义”入笔。“闭关主义”是就历史而言的,其后果众所周知,所以作者一笔带过。而“送去主义”则是就当时的社会问题而言的,于是作为重点谈论的问题。文中选取了当时的三大新闻:一是古董展览,指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展;二是绘画展览,指著名美术大师徐悲鸿等在国外举办中国书画展;三是梅博士出国,指京剧大师梅兰芳到国外演出。简而言之,“送去”的是中国的古典艺术、绘画艺术和京剧艺术,这些都是中国文化的骄傲。作者在陈述上述“送去”事例时,“不知后事如何”“发扬国光”“活人替代了古董”“也可以算得显出一点进步了”等语词表达,流露在字里行间的嘲讽意味显而易见。但显然并非在于批评古董展览和大师们,而是把矛头指向盲目媚外的国民党政府。况且鲁迅先生并非一味地反对“送”,而是反对的“只是送”。作者将中国的“送去主义”与狂妄自诩的尼采类比,表明中国也不是“光热无穷”的太阳,只是“送”而不“取得”,必将贻误子孙,国将不国。批“送”是针对“拿”而言的,“送”的是自家的东西,“拿”的自然应是别家的东西,所以“拿来”应当是就“外国文化”而言的。

极尽“破”之功夫,方显“立”之能势。正所谓“放长线钓大鱼”,该文采用了欲擒故纵的方式提出“拿来主义”。我们来看本文是怎样提出“拿来主义”的,在列举并分析“送去主义”的事实后,有这样一句话表明了作者态度:“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”这在文章中第一次提到“拿来”,语句中的“礼尚往来”尤其值得玩味。“礼尚往来”意思是礼节上有来有往,既然前文说的是“送”到国外,那么“礼尚往来”显然强调的应当是既要有对外的“送”,也要有对外的“拿”,由此可见“拿来”的也是指向“西方文化”。接着,作者还是没有急于阐释“拿来主义”,而是由后世子孙“讨一点残羹冷炙做奖赏”,引出“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的,说得冠冕些,可以称之为‘送来’”。尽管作者说“不想举出实例”,但“抛来”“抛给”的区别不言而喻。“抛来”或许不怀有什么不良动机与企图,但“抛给”(抑或“送来”)是怀有险恶用心的,显示出赤裸裸的经济侵略和文化侵略。文章至此水到渠成,提出:“‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’。”作者批评国内的“送去主义”,同时又提醒不要等国外“抛给”(抑或“送来”),“拿来主义”的提出显然指向外国文化。

总的看来,由“送去”到“送来”再到“拿来”,是立足中外文化关系而言的,“拿来”的应是“外国文化”,而“拿来主义”的含义即不能一味送去,也不可无奈接受,而应以“扬弃”的态度“拿来”为我所用,《拿来主义》说的是洋为中用而不是古为今用。

 

《东方和西方的科学》中的六个成语

1.我们不要重蹈希腊人的覆辙,他们认为希腊精神是绝无仅有的。

【绝无仅有】只有这一个,此外不会再有。形容极其少有。

【易混成语】独一无二

【辨析】独一无二:只有这一个,而没有别的可以与其相比,形容非常突出。独一无二和绝无仅有,都形容“很稀少或没有可相比”的意思。不同在于:绝无仅有用于强调“只有这一个,再没有别的”的意思时,多用于描述事物,而独一无二则可用于人,也可运用到各种事物中去。

2.他们最后衰亡,一落千丈,就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。

【一落千丈】原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

【易混成语】一泻千里

【辨析】一泻千里:江河奔流直下,迅达千里。比喻文笔或曲调气势奔放、流畅。今又比喻急剧持续地下降。一泻千里与一落千丈,都含有迅速往下跌落的意思。二者的区别在于:一泻千里强调速度,指流得快而远,常指水流急速、文笔奔放等;一落千丈强调深度,指降得快跌得深,常形容地位、声望、权力等急剧下降。

3.对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。

【言过其实】原指言语不实,超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。

【易混成语】夸大其词

【辨析】夸大其词:言语夸张,超过事实。夸大其词和言过其实,都有说的话和实际情况不符合的意思。但言过其实偏重在言语过分、浮夸,还常用来表示人的性格;夸大其词偏重在夸大。

4.尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它还不是十全十美的。

【十全十美】十分完美,毫无欠缺。

【易混成语】完美无缺

【辨析】完美无缺:完善美好,没有缺点。十全十美和完美无缺,都可形容事物完美。但十全十美多形容事物外部条件完美;完美无缺多形容事物本身没有缺点。

5.这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。

【骇人听闻】指使人听了非常吃惊。

【易混成语】耸人听闻

【辨析】耸人听闻:指故意夸大事实或作过于激动的表情,使人听到或看了感到震惊。它和骇人听闻的区别在于:耸人听闻偏重于“耸”,指让人震惊,一般指不符合实际的事情;骇人听闻偏重于“骇”,指让人害怕,多指凶残的坏事。

6.无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的。

【气势汹汹】气势很盛的样子,形容气势凶猛。

【易混成语】威风凛凛

【辨析】威风凛凛:形容威严可畏,气势逼人。它和气势汹汹的区别在于:气势汹汹形容气势凶猛,使人害怕,含贬义;威风凛凛形容气势严肃,使人敬畏,含褒义。

 

国色天香赞牡丹

李学开

万万花中第一流,天然国色美无双。牡丹花形硕大,色泽艳丽,香气怡人,自古即为富贵吉祥的象征,故又称为“富贵花”。周敦颐《爱莲说》:“牡丹,花之富贵者也。”素有“花中之王”的美誉。李时珍《本草纲目》:“牡丹虽结籽而根上生苗,故谓‘牡’(意谓可无性繁殖),其花红故谓‘丹’。”

唐时世人极爱牡丹,栽种、观赏牡丹成为当时社会的风气。文人们亦不惜笔墨,纷纷颂赞牡丹的美。刘禹锡《赏牡丹》:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”白居易《牡丹芳》:“花开花落二十日,一城之人皆若狂。”徐凝《寄白司马》:“三条九陌花时节,万户千车看牡丹。”由此可知,当时世人对牡丹的狂热。

宋朝除了咏牡丹的诗词外,还有牡丹的相关研究及记录专书,如欧阳修撰的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》等。在北宋,洛阳是全国的牡丹栽培中心,更有“洛阳牡丹冠天下”之称。

明朝时迁都北京,在极乐寺内遍植牡丹,也有高濂所撰之《牡丹花谱》、薛凤翔的《亳州牡丹史》等专书。到了清朝,牡丹已有国花之称,有余鹏年撰写的《曹州牡丹谱》,汪灏的《广群芳谱》等专著。

据唐朝李浚《松窗杂录》记载,冀州人程修己,跟随名师周昉习画数十年,学得作画的巧妙秘诀。程修己特别擅长山水、竹石、花鸟、人物等画,因为画艺精湛,被召入宫中,并受到唐文宗的恩宠。一次,正值春末时节,文宗与杨妃在宫内观赏牡丹花。因为文宗喜爱诗,就问修己说:“现在京城传唱的牡丹诗,谁的最杰出?”修己回答说:“我曾听说公卿间大多吟咏欣赏中书舍人李正封的(牡丹)诗:‘天香夜染衣,国色朝酣酒。’这两句最好。”文宗听后十分赞赏。这两句诗表达手法细腻而传神,用“天香”形容牡丹花的香气犹如天上传来,用“国色”喻牡丹娇艳的花容就像喝醉酒飞红的双颊,而牡丹浓郁的香气和娇艳的姿容跃然纸上。因此,牡丹就有了“国色天香”这个雅号。

牡丹形态雍容华贵,端丽高雅,很容易让人们联想起美女。唐宋许多文人都喜欢以牡丹喻美人。李白《清平调》:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”徐夤《尚书座上赋牡丹花得轻字韵其花自越中移植》:“娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。”温庭筠《牡丹》:“欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。”苏轼《雨中看牡丹》:“秀色洗红粉,暗香生雪肤。”

牡丹物性娇弱,花期不长,故古代文人常将牡丹与人生命运联系起来,借姹紫嫣红的牡丹盛极而衰的情形,来表现对于美好事物转瞬即逝的惋惜和留恋之情。徐夤《郡庭惜牡丹》:“断肠东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,红艳已空犹倚栏。”诗人在叹花惜红之中,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

牡丹孤芳自赏,不与百花争艳,故古代文人往往借牡丹来抒发心志。李山甫《牡丹》:“邀勒东风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异香天上来。”诗人托物言志,借牡丹表达了壮志难酬的遗憾和愁苦之情。白居易《白牡丹》:“白花冷淡无人爱,亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。”诗中的“白赞善”,是诗人自指。元和年间,白居易任拾遗及左赞善大夫,因上表请求严惩刺死宰相的凶手,得罪权贵,被贬为江州司马,受到冷遇,闷闷不乐。他借白牡丹受冷淡无人喜爱,抒发了自己内心的愤懑与不平。

 

妙用细节描写 刻画活灵活现

——王维《待储光羲不至》赏读

               张坤

【原诗点击】

待储光羲不至

唐·王维

重门朝已启,起坐听车声。

要欲①闻清佩,方将出户迎。

晚钟鸣上苑,疏雨过春城。

了自②不相顾,临堂空复情③。

【注释】①要欲:好像。②了自:已经明白。③空复情:自多情

【赏读提示】

我们都有过等人的体会,等人时的心情也可能是大体相同的。但如何把这种心情活灵活现的表现出来呢?唐朝诗人王维的《待储光羲不至》这首诗给我们提供了很好的范例,值得我们品味借鉴。

这首诗主要通过一些典型的细节来表现等人时的焦急心情的。作者写作时紧扣标题中的“待”字,通过一些细节如“启门”、“听车”、错觉等,把自己在家从早到晚盼望友人来访的急切心情描绘得淋漓尽致。

我们来看这首诗首联中的第一句“重门朝已启”,是说诗人早早起来,把一层一层的屋门都打开。单是打开门吗? 读者是否可以联想,诗人的家人正在忙碌,正在轰轰烈烈的整治可口的酒菜。为什么?因为要欢迎友人储光羲的光临。紧接着第二句“起坐听车声”,写诗人的动作,说他有时站起,有时坐起,都在专心地倾听着外面有没有友人车子到来的声音。表现诗人想友人尽快到来的急切心情。

这首诗的颔联“要欲闻清佩,方将出户迎”, 诗人由于盼望友人早早光临的心情过度专注,所以发生了错觉,好象听到了友人身上玉佩的清脆响声,慌忙站起,就要走出去迎接,再仔细一听,才发现自己弄错了。 就这样等啊等啊,一直等了差不多一个白天。

诗人在久等客不至的情况下,自然转入了颈联的描写——久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,诗人一天都在等待,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。

尾联自然而然的转入了抒情,发出了“临堂空复情”的感叹。就是说,盼望储光羲来家门,等了一天,友人“不至”,这才明白,这只是我的一相情愿,我只是在自作多情。诗人等友人,等了一天,友人“不至”,诗人心中充满了失落感。

纵观本诗,由于诗人写作时抓住了一些等人的细节来刻画,因此既表达了盼望好友到来的期待之情,又表达了久候好友不至的怅惘之情,引起了人们深深的共鸣。

【拓展思考】

1.请你说说诗中作者是依据什么判断友人储光羲不会再来看望自己?请结合作品作简要分析。

2.仔细品读全诗,说说诗中表达了作者一种什么样的感情?又是通过哪些具体细节来表达这种感情的?

 

参考答案

1.①天色已晚。②下起细雨。

2.①盼好友到来的期待之情,或久候好友不至的怅惘之情。(②清早就已经打开层层的屋门;或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音;以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知却原来是自己弄错了。