1128期(2018.3.27)

(苏教)课程辅导

刘宏伟  《必修三<号角,为你长鸣>课堂检测》

艺术品鉴

山不在高  水不在深——古今书家之《陋室铭》

 

必修三《号角为你长鸣》课堂检测

刘宏伟

(分数:100分 时间:45分钟)

一.基础测试(共50分,每小题5分)

1.下列词语中加点字的注音,有误的一项是

A.苍穹(qióng)   笼(lǒng)罩   羁縻(mí)    造诣(yì)

B.湮(yān)没     缇(tí)骑     逡(qūn)巡   户牖(yǒu)

C.簇(zú)新       模(mó)糊     鬈(juǎn)曲   赊(shē)账

D.趿(tā)拉       蹙(cù)眉     褶(zhé)皱     愧怍(zuò)

2.下列各组词语中,没有错别字的一项是

A.脉博     旌旗     殷切     度过难关

B.枷锁     骐骥     骷髅     不可思义

C.取缔     惶恐     诧异     沁人脾胃

D.橱窗     座落     缙绅     天高地迥

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是

①从那时起一直到现在,我总觉得,做靴子,特别是做像他所做的靴子,     是神妙的手艺。

②如果有人拖欠他几双靴子的价款,竟心安理得地确信自己还是他的主顾,所以走进他的店铺,把自己的脚伸到那蓝色铁架眼镜底下,那就     有点儿太不应该了。

③我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,       他是否知道我领受他的谢意。

④他从没看透我们是好欺负的主顾,他       压根儿没想到这点。

A.简直     未免     捉摸     大概

B.简直     不免     琢磨     大略

C.几乎     未免     捉摸     大概

D.几乎     不免     琢磨     大略

4.下列各句中加点成语正确的一项是(   )

A.莫斯科时间2月7日20点14分,第22届冬季奥林匹克运动会开幕式在俄罗斯度假胜地索契举行,美轮美奂的开幕式演出吸引了全球约30亿的电视观众。

B.联合国特别协调员卡洛,兴致勃勃地访问正在塞浦路斯利马索尔港补给的中国海军盐城舰,高度赞扬中国政府为政治解决叙利亚化学武器问题所做的努力。

C.截止1月26日,中国公安会同亚非有关国际组织倾巢出动,开展代号为“眼镜蛇”的联合行动,在全球范围内打击了破坏野生动植物资源的违法犯罪活动

D.春节长假期间,《西游记之大闹天宫》和《爸爸去哪儿》在各大影院的放映排名指数等量齐观,并遥遥领先于其他几部影片,真可谓贺岁片市场喷发的引擎。

5.下列各句中,标点符号使用不正确的一项是

A.后来我搞清楚了:如果没有说“我要问问我的兄弟”,那就是他本人;如果说了这句话,那就是他哥哥了。

B.人们走进他的店堂,不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来,让我走吧”的心情,而是心平气和地像走进教堂那样。

C.“有些靴子,”他慢慢地说:“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好,就不收你这双靴子的工钱。”

D.据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来;那时候他“脑袋慢”,“没绕过来”,“晚了一步”,就“进不去了”。

6.下列各句中没有语病的一项是

A.他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白,但是他们两兄弟却很相像,所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候,才能确定他们到底谁是谁。

B.高尔斯华绥《品质》中的坚守制靴和做人品质而最后被饿死的鞋匠,杨绛《老王》中身处困境却同情关心遭受迫害的知识分子的三轮车夫,个性鲜明,给读者留下深刻印象。

C.日前美国国家工程院官方网站公布了刚刚评选出的2014年院士名单,因对肌肉骨骼的临床实验和发展生物材料突出贡献,四川大学的张兴栋教授榜上有名。

D.入冬以来,全国出现了多起大面积的雾霾天气,一、二线城市局部区域的PM2.5值甚至爆表,如何有效遏制雾霾天气不频发已成为各地的热点话题。

7.下列各句中加点字的活用类型,不同于其他三项的一项是

A.亦以明死生之大

B.买五人之头而函之

C.道海安、如皋,凡三百里

D.余自度不得脱,则直前诟虏帅失信

8.下列句子中不全含有古今异义词的一项是

A.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭

非常之谋难于猝发

B.断头置城上,颜色不少变

吴之民方痛心焉

C.郡之贤士大夫请于当道

保其首领,以老于户牖之下

D.吾社之行为士先者

激昂大义,蹈死不顾

9.下列各句中加点的词语,意义和用法全都相同的一项是

A.以资政殿学士行

即具以北虚实告东西二阃

B.盖当蓼洲周公之被逮

然五人之当刑也,意气扬扬

C.缙绅、大夫、士萃于左丞相府

郡之贤士大夫请于当道

D.贾家庄几为巡缴所陵迫死

故今之墓中全乎为五人也

10.从特殊句式的角度看,不同于其他三项的一项是

A.予羁縻不得还

B.为巡船所物色

C.大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤

D.不能容于远近

二.阅读理解(共26分)

一面墙的记忆

青霉素

日本人开进邾镇的那天,是个冬天里少有的好天气,太阳光温暖地洒在邾镇的大街上,也洒在大街两旁看景致的邾镇人身上。邾镇人棉袄里的虱子似乎也温顺起,这让人的脸上越发安静。

一个日本兵掏出一把花花绿绿的东西抛过,散落在邾镇人的脚边,有人说是东洋糖,就有许多人争抢。拾粪的朱三也抢了两个,剥开一个扔到嘴里嚼,嚼出一嘴甜甜的羊奶子味。他和周围的人嘎嘎地笑,羊奶子味在笑声里飘散。朱三又剥开一个扔到嘴里,嚼着嚼着不动了,他看到空旷的邾镇大街另一头,一个人正走过。

是邬先生。邬先生是邾镇的私塾先生,和女儿一起住在镇西的学馆里。此时的邬先生正一手端着书一手拄着竹杖,迎着日本兵的队伍一步一步不紧不慢地走着,阳光下银色的长须飘飘,青色的长衫飘飘。

邾镇人安静起,他们看到邬先生并不避让越越近的日本兵,邬先生的目光越过日本兵的钢盔,注视着邾镇的上空。队伍前面的日本兵忽地亮出枪上的刺刀,一步步向邬先生逼近,邬先生依然我行我素,一步一步走在邾镇的大街上。

爷爷讲这个故事的时候正躺在医院的病床上,说到这里时一口痰憋得他喘不过气,慌忙给他吸上氧气,慢慢地爷爷平静下睡着了。本这几天爷爷的病情稳定,是昨晚的电视新闻让爷爷烦躁不安的。新闻说邾镇市为了长远地发展,将把镇西的老城区全部拆除改建成商业区。爷爷一夜没睡,靠在床上吃力地写字,他说要给市长写一封请求信。

爷爷的睡姿像一个受了委屈的孩子,戎马一生的躯体显得瘦骨嶙峋,刻着战争印记的脸上还悬着一滴眼泪。一个惊醒,爷爷坐了起,记忆里的阵痛让他不能入睡,往日的情景历历在目。

一排刺刀插进邬先生的前胸,邬先生倒下去,血染红了他手中的书和竹杖,还有邾镇的大街。

邾镇经历一阵骚乱后也很快恢复了往日的安静,唯一不同的是,除了多了一群日本兵就是大街上多了一个疯子。乱蓬蓬的头发遮住疯子大半个脸,一双脏手捧着一个破碗,见谁都笑。她是邬先生的女儿,邾镇人都知道以前是一个聪慧的女子。她在大街两旁的店铺门口讨饭也到有日本兵把守的地方去讨饭,她甚至不理会日本兵的狼狗的追咬。邾镇越越不安静了,随着日本兵经常遭到的袭击,日本兵就和他们的狼狗一样见谁咬谁。

那一天,邾镇的大街上布满了日本兵的岗哨,一队日本兵推搡着遍体鳞伤的女疯子,不,是邬先生的女儿走。她的上衣已是一缕缕带血的布条,一根铁丝穿透她的胸前,又紧紧捆住她的双臂。翻译官高声宣布她的罪行:这就是游击队探子的下场,她送给游击队的情报让皇军蒙受重大损失。

邬先生的女儿边走边痛斥翻译官,并对街两旁的人喊着,邾镇的乡亲们,别再容忍日本人了,我们要把鬼子赶出中国赶出我们的家啊!

恼怒的日本兵当众割下她的舌头,她忽地挣脱出跑向街边,嘴对着一面墙用嘴里的血写出两个字:中国。然而,“国”字的一点没写完又被日本兵拉住,她又挣脱出,一头向墙上撞去。国字的一点补上了,她也倒在那面墙下。

爷爷眼睛看着窗外,嘴唇抖动着,泪流满面。

那面墙让邾镇的许多人站直了腰,那天晚上邾镇拾粪的朱三、剃头李及裁缝张等人都消失了,一直到多年后的那个秋天他们才出现在邾镇的大街上。

那个秋天日本兵退却了,游击队进镇的那天下着雨。绵绵的秋雨湿透了邾镇的大街和大街上行进的队伍及街旁站立的邾镇人。队伍走到那面墙前停下,对着墙和墙上隐隐约约的字痕齐刷刷地敬礼。邾镇人在队伍里看到了朱三、剃头李、裁缝张。邾镇人还透过雨雾看到邬先生正从大街西头走过,银色的长须飘飘,青色的长衫飘飘。

爷爷的病情一天天加重。爷爷清醒时就念叨,不知市长有没有看到我的信,昏睡中的梦呓是重复的一句话:留下那面墙啊。

爷爷又一次昏睡过去,电视里正播放着市长领着一群人视察镇西区改造的画面。

11.请简要分析第一段环境描写的作用。(6分)

                                                                       

                                                                       

12.小说是如何安排行文线索的?这样安排有什么好处?(6分)

                                                                        

                                                                       

13.请对小说最后一段进行赏析。(6分)

                                                                       

                                                                       

14.小说表达了作者多方面的思想情感,请结合本文加以探究。(10分)

                                                                       

                                                                       

三.语言运用(共24分)

15.仿照下面加横线部分的句式,在空缺处补写相应的语句。要求:句式一致,语意相关。(8分)

一个人要有梦想,梦想是让我们前进的最大动力。梦想给了我们划破天穹的翅膀,让我们在广袤的长空中尽情翱翔                                                     

                                                      。梦想,当然也让我们的心情更加灿烂。

16.济南趵突泉公园扩建后,有人写了一副楹联。请用下面的词语组成这副对联。(6分)

柳色   泉声   鸣环佩   展画屏   入耳   迎眸

                                                                      

3.阅读下面的文字,然后回答问题。(10分)

手机是科技时代的进步,却成了教育教学的“阻碍”;它是学生心中的“宠儿”,却也是教师眼中的“敌人”。一个小小的手机,却在校园里引发了轩然大波。手机到底该不该进校园?

请针对“手机到底该不该进校园”这一问题,拟写赞成者与质疑者的不同看法。要观点鲜明,写出理由,语言简明、连贯,至少用一种修辞手法,60字左右。

                                                                          

                                                                          

                                                                          

【参考答案】

一、1.C(“簇新”的“簇”应读cù;“鬈曲”的“鬈”应读quán) 2.C(A项,“脉搏”“渡过难关”;B项,“不可思议”;D项,“坐落”) 3.A(简直和几乎在程度上有差别,简直程度重,且带有夸张语气。未免是表示一种对前面内容有点“不以为然”的委婉否定的感觉。不免就是“免不了”,后面接一个肯定语气的词或句,有点绝对的意味。捉摸:指猜测,预料。琢磨:指思索,考虑。“大概”表示对情况的推测,也用于时间数量的推测,它还指不精确,不详尽,也指大致的内容,如这本书我已知个大概。“大略”多用于对情况的约略推测。) 4.B(“美轮美奂”形容房屋高大美观,也形容装饰、布置等美好、漂亮。不能修饰“开幕式演出”。“倾巢出动”是贬义词,不能形容正义行为。“等量齐观”指不管事物的差异,同等看待。不合语境。) 5.C(“他慢慢地说”后的冒号应改为逗号。) 6.B(A项,语序不当,“虽然……但是”连接的前后两个句子主语不同,所以关联词应放在主语的前面,应把“他哥哥”放在“虽然”的后面。C项,语序不当或成分残缺,“突出”与“贡献”位置对调,或在“突出”前加“有”。D项,不合逻辑,“有效遏制雾霾天气不频发”否定不当,“不”去掉。) 7.A(明:形容词用作动词,表明。其他三项都是名词用作动词。函:用木匣盛。道:取道。前:走上前。) 8.D(“私人”古义指有权势者的亲属故旧、党羽、心腹;今义一般指个人。“非常”古义指非同寻常;今义是副词,十分、极。“颜色”古义指脸色,神色,文中指当地的行政长官;今义指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。“痛心”古义指痛恨,今义指极端伤心。“当道”古义指当权者,文中指当地的行政长官;今义指路中间。“首领”古义指头颅;今义借指某些集团的领导人。“行为”古义是两个词,“行”指品行,“为”指作为;今义指受思想支配而表现出来的活动。)

9.B(两个“之”都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。A项,第一个“以”是介词,凭……身份;第二个“以”是介词,把。C项,第一个“于”是介词,在;第二个“于”是介词,向。D项,第一个“为”,表被动;第二个“为”是动词,是。) 10.C(该句是定语后置句,其他三句都是被动句)

二、11.第一段通过描写冬日的暖和,表现出邾镇人面对日军侵入时的安静和麻木,为下文邬先生的出场作出铺垫,烘托了邬先生面对日军时坚定自若的大无畏精神和崇高的民族气节。 12.(1)小说采用双线结构。一条是爷爷对邾镇抗日英雄往事的回忆,另一条线是重病中的爷爷试图阻止政府拆除那面有着历史烙印、体现民族精神的墙,历史与现实交织在一起。 (2)这样写将墙的历史与现实的命运进行对照,使小说行文跌宕起伏,极易吸引读者,同时拓展了作品的广度和深度,升华了小说的主题。 13.小说结尾运用简练的文字,将爷爷的昏睡与市长视察镇西区改造的电视画面形成鲜明的对比,文字看似平淡却蕴含情感的波澜,意味深远,既表达了作者对那面墙命运的担忧,也引发了读者的深深思考,从而深化了文章主旨。 14.(1)对邬先生父女的英勇无畏和民族气节的敬佩和赞扬;(2)对朱三等邬镇人开始的恭顺、麻木的否定和对他们后觉醒、反抗的赞扬;(3)对重病在床的爷爷不忘历史、保护历史文化遗迹的行为的肯定;(4)对当前只注重经济建设而忽视对有教育意义的历史文化遗迹的保护和民族精神传承现象的担忧;(5)对侵略者暴行的愤怒声讨。(答出3条即可得满分)

三、15.示例:梦想给了我们驰骋草原的骏马,让我们在宽广的牧场上执鞭狂奔;梦想给了我们点亮黑暗的明灯,让我们在漆黑的世界里洞察万物。 16.泉声入耳鸣环佩 柳色迎眸展画屏   17.示例一:手机进校园利大于弊。现时代,使用手机可以获取更多的信息,手机已像老师和家长一样成为学生学习的助手,生活的帮手。 示例二:手机不应该进校园。学生自控能力不强,上课偷偷玩手机,就像吸了鸦片一样上瘾,沉迷其中,无法自拔,影响学习。(观点明确,理由得当,修辞,简明、连贯,合乎字数)

 

1127期(2018.3.20)

( 苏教)课程辅导

王树人  《“物件”缘何称“东西”》

朱耀照《对<吕质>哥哥形象的解读》

杨金勇《浅谈古代时间表述方式——<由五人墓碑记>中“丁卯三月之望”想到的》

 

国学通习

余芳《既要意会,也要言传——谈谈古典诗词鉴赏(三)》

闫会才  《说“便”》

李仰臣《惜春总愿春暂留——周邦彦<六丑·蔷薇谢后作>赏析》

 

 

 

 

对《品质》中哥哥形象的解读

朱耀照   

初读《品质》,许多人会觉得哥哥形象刻画是多余的,是旁生的枝节,因为哥哥与弟弟相似性太大了。哥哥的形象刻画没有新意,只能增加小说情节的繁琐,混乱小说思路,给我们阅读添加不必要的麻烦。然而,对小说深入探究后,就不难发现,他们俩形象一正一副相辅相成相映成趣,共同构成颂扬品质理想的主题。  

首先,小说以哥哥映衬弟弟。哥哥因失掉“另外一家铺面,心里老是想不开”抑郁而死。哥哥死后,弟弟仍死守品质理想,至死不渝。这更能突出格拉斯对靴子理想的执着。在大公司竞争垄断面前,格拉斯对自己的作坊命运有清醒的认识。他在哥哥死前就有预言:“我们很快就要失业了”,“生意一年年地清淡下去”。失去了一个店面,哥哥的死去等一系列悲剧事情发生,给他的肉体以及精神打击之大前所未有,他在“我”面前两次诉说哥哥的死。他外貌衰老得很快,“仿佛已经七十五岁了,显得衰老、瘦弱,不断地发抖”。 他更清醒地认识到靴子理想的严重的危机——固守原有的经营方式只有死路一条,然而虽伤感自己“生意很清淡”,却一点也不改变制作靴子的经营方式的念头。“除了自己以外,他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后,要费好长时间去做它”,“而且还要亲自做”,“他从不让自己有吃饭的时间;店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了”,专注于靴子的品质,痴迷于靴子理想,他最终饿死。哥哥的悲剧并没有改变格拉斯的靴子理想。这就更显出格拉斯死于理想的殉道精神。哥哥之死侧面烘托了格拉斯理想追求的执着专一。

另外,哥哥又与弟弟构成鲜明的对比。表面上,有两人性格脾气的对比,一为内向、温顺,一则粗暴有主见。更深刻的,与性格成对照的是两人死因的对比,老实的哥哥因店面失掉,心里想不开,死了。是抑郁而死还是自杀,不得而知,但有一点是确凿无疑的。就是在大公司不良竞争垄断面前,哥哥失败了,意志丧失,彻底缴械投降。脾气粗暴一些的弟弟则是痴迷于靴子理想慢性饥饿而死。两者相比,显然弟弟更为悲壮。如果说放弃生命的人就是投降,那么坚守阵地流进最后一滴血的人就是英雄。为了靴子品质,靴子理想,格拉斯坚持奋斗——带着“惨痛的东西”进行“惨痛的奋斗”,“他老坐在那里,只管做呀做呀”,“他经常断炊”,“他怎么能活得这么久,我也莫名其妙”,“他从早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的时刻”。生命不止,格拉斯内心靴子理想不息。与哥哥相比,格拉斯就显得更为坚强。在这里,哥哥的死更凸显格拉斯为理想奋斗坚持到底的顽强。我们在读《 品质》时,一定不要忽略掉哥哥这个从未现身的角色。

 

浅谈古代时间表述方式
——由《五人墓碑记》中“丁卯三月之望”想到的
杨金勇
在写人叙事、写景状物的文言文中,时常交代时间。就教材中有关文言文所涉及的“时间”来看,常用的时间词可主要分为纪年、纪月和纪日三大类。
一、 纪年
古代纪年主要有三种方式:
第一种是按照王公即位的年次纪年。此种纪年主要出现在记载汉武帝以前的文献史事中。如“二世元年七月,发闾左适戍渔阳”(《史记•陈涉世家》);“(鲁庄公)十年春,齐师伐我”(《左传•曹刿论战》。
第二种是干支纪年。干是指“十天干”,依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支是指“十二地支”,依次为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支纪年是我国传统的纪年法,至今仍在使用。干支纪年法就是将十天干和十二地支按照一定的组合方式搭配纪年:单对单、双对双。就是说十天干中只有“甲、丙、戊、庚、壬”和十二地支中的“子、寅、辰、午、申、戌”才能组合;十天干中只有另外五个“乙、丁、己、辛、癸”和十二地支中的另外六个“丑、卯、巳、未、酉、亥”才能组合。并且天干以“甲”字开始,地支以“子”字开始,第一个为甲子年,第二个为乙丑年,依次类推,以六十年为一个周期循环,故有六十年一甲子之说。如:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》);“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”(《赤壁赋》);“乙巳岁十一月也”(《归去来兮辞(并序)》);“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”(《兰亭集序》)等。
第三种年号纪年。汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年,顺次为建元二年、建元三年等,更换年号就重新纪元。文言文中此种纪年方法较多。如:“是岁元和四年也”(《始得西山宴游记》);“至和元年七月某日,临川王某记。”(《游褒禅山寺》);“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”(《兰亭集序》);“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏”(《孔雀东南飞》)等。
二、纪月
文言文中最常用的纪月方式是同现代纪月,在月前加数字,即数序纪月。如前边举例中的“二世元年七月”“丁卯三月”“七月既望”“十一月”。其次是在春夏秋冬各季前依次加上孟、仲、季等字,组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬季冬,用作各季中相应月份的别称。
三、纪日
第一种月相纪日,指用“朔、胐、望、既望、晦”等表示日期。农历每月第一天叫朔,农历每月初三叫胐,农历每月十五叫望,农历每月十六叫既望,农历每月的最后一天叫晦。第二种是用特定的节日、节气名称纪日。如“带到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》);“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”(《清明》)。第三种是干支纪日。如“元丰七年六月丁丑”(《石钟山记》)。
除了以上所述之外,文言文中还有表示时间长短的词,如“少焉”“俄而”之类,此不赘述;只要阅读时联系语境,也就不难理解其所表示的意思。

 

 

既要意会,也能言传

——浅谈古典诗词鉴赏(三)

 

浙江金华第一中学 余芳

六、类比联想

赏析诗词还可以由此及彼,类比联想到其他在手法或情感内容方面相似的诗句。如读李商隐的《锦瑟》最后两句:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”读来只感觉好,却说不出来,这一联表达一种至深的情感,可以联想其他情感类似的诗句,如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”用情之深,岁月无法改变曾经唯一的真爱。还有纳兰性德的“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,曾经,有一份真挚的爱情摆在我面前,我没有珍惜,等到失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此……还有他的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”如果一切只像初次见面那样,就不必用情过深,也不会伤心欲绝。这样通过联想其他抒发类似情感的诗句来赏析,能发现其中的共同点,原诗中的情感也能表现得更为丰富、厚重。

再如李煜《虞美人》中最后两句:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”其形象的比喻,化抽象为具象的手法,可以联想到其他类似写愁的诗句,如李白的“白发三千丈,缘愁似个长”,把愁看作是有长度的,和生出的白发一样很长很长。贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”将愁比作是梅雨时节的雨,连续不断,绵绵无绝期。还有易安居士的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,把愁看作是有重量的,重得连船也压沉了。

为了让赏析走向深入,还可以进一步进行比较,诗人为什么会有这样深重的愁情?其中的愁有什么不同吗?李煜的愁是国恨家愁,愁中带着深深的恨,李白的愁是怀才不遇的郁闷,贺铸的愁是因思慕而引起的无限感伤,李清照的愁则是一种物是人非的感慨,是自伤人生。

又如赏析晏殊《蝶恋花》中“罗幕轻寒,燕子双飞去”一句,可以联想晏几道的“落花人独立,微雨燕双飞”,原来燕子双飞是为了反衬人的孤独,而燕子本是和谐美好家庭生活的象征,如杜甫的“自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥”,还有白居易的“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,燕子往往成双成对出现,象征着爱和温暖,这里以乐景衬哀情,更可见抒情主人公内心的落寞和失望。

以上论及的几种赏析角度和赏析方法可以多种情况综合运用,多方面全方位考虑,同时抓住诗句最显著的特点,如赏析《琵琶行》中第一句“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,既可以从表达技巧角度赏析借景抒情的艺术手法,也可以从炼字角度赏析叠词的使用。再如《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,既可以从设问的修辞手法赏析,也可以从“杨柳、风、月”这些意象营造的意境角度赏析。

另外,需要注意的是,赏析诗句无论选取什么角度,用何种方法,都要将诗中传达的情感或表现的事物特点分析出来,最好能运用“三三制”原则,分三步赏析:第一步,找准赏析角度进行判断;第二步,赏析其在诗句中的具体体现;第三步,体会诗句中的情感或事物、情景等特点。有了明确的赏析思路,表达自然会更清晰流畅。

鉴赏诗句本是仁者见仁,智者见智,但要登堂入室必须经历此基础阶段。诗词鉴赏的理论和方法并不缺乏,本文论及的六个赏析角度只是鉴赏诗词的一个凭借和依据,相当于诗词鉴赏入门的一个公式或法则,主要针对在赏析诗句时不知从何说起和怎么说的情况,给读者一个基本表达框架,达到读诗时既能意会,也能言传的目的。

 

 

说“便”

闫会才

 

孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲的好。”当时在场的大臣甘龙却反对,他说:“不是这样。聪明的人不改变成法而治理国家。沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。”大臣杜挚也反对,他说:“没有百倍的利益,就不能改变成法。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅反驳说:“治理国家,不必按照一种方法,‘便国不法古’。所以汤、武不效法成法而兴盛,夏、殷不改换成法却灭亡。背离古道的人无可非议,依照成法行事的人不值得称道。”这里的“便国不法古”,翻译成现代汉语就是:只要对国家有利,就不必因循成法。其中的“便”,是有利的意思。

阳子居拜见老聃,说:“倘若现在有这样一个人,他办事迅疾敏捷、强干果决,对待事物洞察透彻,学‘道’专心勤奋从不厌怠。像这样的人,可以跟圣哲之王相比而并列吗?”老聃说:“这样的人在圣人看来,只不过就像聪明的小吏供职办事时为技能所拘系、劳苦身躯担惊受怕的情况。况且虎豹因为毛色美丽而招来众多猎人的围捕,‘猨狙之便来藉’。像这样的人,也可以拿来跟圣哲之王相比而并列吗?”阳子居听了这番话脸色顿改,局促不安地问道:“我冒昧地请教,圣哲之王怎么治理天下呢?”老聃说:“圣哲之王治理天下,功绩普盖天下却又像自己什么也不曾做,教化施及万物而百姓却不觉得有所依赖;功德无量却无法用语言称述赞美,使万物各居其所而欣然自得;这是立足于神妙不测的变化,而游于无所作为境地的人。”(《庄子·应帝王》)这里的“猨狙之便来藉”,翻译成现代汉语就是:猿猴因自身灵便的特性而招来人们绳索的系缚。其中的“便”,是灵便的意思。

“便”除了上面的意思外,还可以讲作“就”,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”(杜甫《闻官军收河南河北》)。

还可以讲作能说会道,如“年始十八九,便言多令才”(《孔雀东南飞》)。

现在与“便”有关的词语很多,其中一个是“方便”,就是“方便”也有多个意思。下面的帖子中就多次出现“方便”,你能搞清楚每个“方便”的意思吗?

吃饭时,一人说去方便一下,老外不解,旁人告诉他“方便”就是上厕所;敬酒时,另一人对老外说,希望下次出国时能给予方便,老外纳闷不敢问;酒席上,电视台美女主持人提出,在她方便的时候会安排老外做专访。老外愕然:怎么能在你方便的时候?美女主持人说,那在你方便时,我请你吃饭。老外晕倒!老外醒来后,美女主持人又对他说,要不你我都方便时,一起坐坐?老外又一次晕倒,再没有醒来。

 

 

 

 

1126期(2018.3.13)

(苏教)课程辅导

王霞《必修三<语言,存在的家园>课堂检测》

 

国学通习

吴世英    《饿彪将军,饥鹰侍中》

余芳  《既要意会,也能言传——浅谈古典诗词鉴赏(二)

何传跃《缘情触绪   托意哀思——姜夔词<凄凉犯>赏读

 

既要意会,也能言传

——浅谈古典诗词鉴赏(二)

 

  余芳

 

三、写作角度

诗词中描写事物或表达情感的角度别具匠心,也使诗句读来会产生与众不同的感觉。如写思念之情,不写自己如何想家,而写家中亲人想念自己,如杜甫的《月夜》:“香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”本是抒写自己思家,却从家中妻子想念自己着笔,想到妻子在月夜靠着帘子,默默流泪,月光照在她的脸上。再如白居易《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一句,历来被称为千古名句,但它究竟好在哪里?此句并无艺术表现手法可言,但其写音乐的角度很特别,它从音乐给人带来的感觉入手,让人产生一种幽长的、充满幽怨的愁绪,带着深深的遗憾,大音希声,此时一切尽在不言中。

诗中另一句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,不是正面直接写乐曲,而是从侧面描写音乐之美,让听者都沉默无语,沉醉其中,并用景物描写营造出音乐带来的独特意境。

诗词中还会运用其他的写作角度,如视觉与听觉结合、由远及近、从上至下,虚实结合、动静结合,点面结合等等。

四、知人论世

“知人论世”在诗歌鉴赏中指通过了解诗人并研究他所处的时代背景来研读诗句。如《琵琶行》中的诗眼——“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,这句诗究竟好在哪?该如何赏析?只能从诗人的人生经历和所处的时代来读。白居易作此诗时,因直言进谏而遭贬,琵琶女与诗人的身世际遇十分相似,诗人由此产生了一种惺惺相惜,同病相怜之感。诗人与这位萍水相逢的天涯歌女同样是“人生在世不称意”之人,在成长的过程中都付出过努力,可终究是难遇真心人,所谓“千金易得,知音难求”,终究难逃被弃被贬的命运,面对坎坷身世,也只能是万般无奈,早已没有资本与命运抗衡,等待着他们前方的漫漫长路,唯有与孤独作伴,最终的结局恐怕只能是悲剧。

读懂了诗人,才能真正读懂他的诗,这句诗既有对自己命运的幽怨,也有对现实的强烈不满,它揭示了一种带有普遍意义的典型情绪,是从古至今人们对飘零、凄凉、失意的共同情感体验,因而产生穿越时空的情感共鸣。

很多时候,仅从诗句本身着眼无法赏析其妙处,将之放在一个大的背景下,方能品出其独特之味道。

五、咀嚼字词

古人写诗讲究炼字,要反复推敲,诗中的每一个字都在竭力传达诗人的情感,力求准确、传神,因此,赏析诗句也离不开反复推敲字词。王国维《人间词话》中说:“‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出。”赏诗就是要赏出这“闹”字中的境界。如柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼”一句中的“执”字,换成“握”字好吗?“握”好像是陌生人之间礼节性的握手,不能看出情意之深,那么换成“抓”呢?又显得太鲁莽,破坏了当时忧伤的场景和缠绵悱恻的氛围。“执”既写出了不忍分手的感觉,又显得柔情似水,既有千般的挽留,又有万般的无奈。一个“执”字写出了那种不忍分离,缠缠绵绵的情意,明知别离在即,还要情不自禁地挽留,此时一切尽在不言中,内心的缱绻不言而喻。

再如杜甫的《蜀相》:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”“映阶碧草”、“隔叶黄鹂”,春色之怡目,好音之悦耳。然诗人用一个“自”、一个“空”,突出盎然的春色固然美好诱人,而丞相祠堂却如此凄凉寂寞,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,又不免产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境,内心深处拳拳的忧国忧民之情渗透在景物描写中。

对某个用字反复涵泳是诗词赏析的重要方法,一个字包涵了多少丰富的情感,而这些情感从诗句的用字中品味出,这就是古典诗词的原汁原味。

 

 

缘情触绪   托意哀思

——姜夔词《凄凉犯》赏读

绿杨巷陌秋风起,边城一片离索。马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角。情怀正恶,更衰草寒烟淡薄。似当时、将军部曲,迤逦度沙漠。   追念西湖上,小舫携歌,晚花行乐。旧游在否?想如今、翠凋红落。漫写羊裙,等新雁来时系著。怕匆匆、不肯寄与误后约。

[注]①凄凉犯:词牌名,姜夔自制曲,有乐谱传世,双片九十三字,仄韵。②边城:南宋之淮北已被金占领,为敌境,此淮南则被视为边境,这里指合肥。③离索:破败萧索。④部曲:古代军队编制单位,此泛指部队。⑤舫:船艇。⑥漫写羊裙:《南史·羊欣传》载,南朝宋人羊欣,年少时即工于书法,很受王献之的钟爱。羊欣夏天穿新绢裙(古代男子也着裙)昼寝,王献之在他的新裙上挥笔题字,羊欣看到王献之的墨迹,把裙子珍藏起来。这里“羊裙”代指准备赠与伊人的字幅墨迹。

【赏读】

姜夔一生布衣,靠卖字和朋友接济为生,但多才多艺,精通音律。他所处南宋与金南北对峙的时代,当时的民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐。战争灾难和百姓苦痛使他深感痛心,其凄凉心情体现在大部分词作里。该词为南宋时期词人客居合肥时所作,原题下有序云:“合肥巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然;予客居阖户,时闻马嘶,出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。”词序交代了写作缘起,该词为“情动于中而形于言”的感慨之作。

上片表达词人触景而生的凄苦情怀。开篇将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中,以杨柳依依反衬秋日边城的萧瑟,“一片离索”则是边城合肥荒凉萧索景象的总括。接着写军马嘶鸣,行人匆匆,戍楼孤耸,寒角悲吹,更突显出凄凉气氛。面对这凄凉景象,词人以“情怀正恶”直抒胸臆,随即又着一“更”字,涂抹上“衰草寒烟”的浓重一笔,寓情思于景语。最后由实入虚,写行经这座曾经繁华的名城,就好像当年随将军出塞的士兵,在荒无人迹的沙漠上艰难地跋涉。这种特殊格调的比喻,进一步突显出眼前萧条、荒凉的景象,给人以身临其境的感受,深化和升华了画面的意境,家国之恨、身世之愁不言而喻。

下片在对昔日游冶生活的怀念中透露出“黍离”之悲。由“追念”领起,引入回忆,昔日西湖游乐的美好生活,碧水红荷,画船笙歌,难以忘怀。“旧游在否”一句设问,诗意陡转到“如今”,词人想象萧杀秋风中西湖荷花一定凋零了,暗寓着抚今追昔、人事已非的沧桑感。由追念到目前,前后鲜明对比,词人愈是感到眼前环境的凄凉黯淡,对西湖旧游的怀念之情就愈加强烈。最后作者用王献之书羊欣白练裙的典故,想象要把表达此刻心情的信笺系到雁足上,捎给心爱的人,但又怕大雁行色匆匆,不肯替词人带信,因而耽误了日后相见的约会。“羊裙”只是空写,怀友之情无法开解,这就把词人寂寞悲伤的情怀推向极致。

【拓展训练】

1.下列对该词的理解和赏析,不正确的两项是

A.这首词上片描写边城的荒凉萧索景象,下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲。

B.发端将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中,以杨柳的多情反衬秋日边城的萧瑟无情。

C.“情怀正恶”沟通了与读者的情感联系,又抹上“衰草寒烟”浓重一笔,更突现了“一片离索”的景象。

D.下片写往日西湖“小舫携歌,晚花行乐”的美好生活,与“如今、翠凋红落”的景象鲜明对比,别有意味。

E.“漫写羊裙”用王献之书羊欣白练裙的典故写自我感受,继而写把信笺借鸿雁传给心爱之人的喜悦。

2.“马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角”别有意味,试结合表达手法简要分析。

答:                                                                

参考答难:

1.BE(B项“正衬”的说法错误,明显是“反衬”。E项“喜悦”有误,诗人希望鸿雁捎情,又怕大雁不肯带信,怕耽误了相见的约会,意在突显悲伤情怀)

2.军马嘶鸣,行人匆匆,戍楼孤耸,寒角悲吹。“马嘶”、“吹角”诉诸听觉,旅人、“戍楼”诉诸视觉;这些意象,或处于运动之中,或呈现为静态,在萧瑟秋风中交织成一幅画面,调动起读者各种不同的感官,使之充分感受到边城遭受兵燹那种特有的凄凉气氛。

 

 

必修三《语言,存在的家园》课堂检测

王   霞

一、基础知识(每小题5分,共40分)

1.下列各项中加点字的读音正确的一项是(5分)

A.昳(yì)丽     荚(jiá)果   虔(qián)诚   中(zhòng)石没镞

B.引擎(qíng)   荤(hūn)素   面颊(xiá)     大腹便(pián)便

C.水泵(bèng)   鼻涕(tī)     颧(quán)骨   极端憎(zēng)恶

D.茶几(jī)     发髻(jì)     胸脯(fú)     汩汩(gǔ)滔滔

  1. 下列各项中没有错别字的一项是(5分)

A.雏形   鸟笼   婵娟   变换莫测

B.概念   拇指   流涎   饥肠辘辘

C.家具   眩耀   凝练   如琢如磨

D.靠拢   肚脐   尺椟   深恶痛嫉

3.下列填入横线上的词语最恰当的一项是(5分)

①古代人说的话是无法听见了,幸而     下来一些古代的文字。

②比如说“烟”,它直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它联想的意义迷离不易      

③从来文章都提倡简练,而繁冗拖沓为作文病忌。这     是不错的。

A.留传 捉摸   诚然

B.流传   捉摸   固然

C.留传   琢磨   固然

D.流传   琢磨   诚然

4.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(5分)

A.这番话不免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可。

B.这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。

C.“繁”呢,有时也自有它的好处:描摹物态,求其穷形尽相;刻画心理,能使细致入微。

D.一部水浒传,纷纷扬扬近百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。

5.下列各句中没有语病的一项是(5分)

A.在“立”字中,使我们看到那个人双腿平稳地站在地上,地作为一横显得很突出。

B.这件仅有大约5厘米左右高的雕塑出自妇好墓,约3200年前妇好被埋葬时所带的陪葬品有她来世需要的一切。

C.古今人也都赞赏“敲”字比“推”字用得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。

D.新能源空铁列车具有平稳舒适安全性高,节能环保噪音低,占地少适应性强,景象美观视野开阔,是一种现代化新型交通工具。

6.下列各句中标点符号使用恰当的一项是(5分)

A.金文的“耳”字上的很多最具特性的线条——比如上耳和下耳的柔和的曲线——再现于上面人耳的图中。

B.刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密” 。

C.在秦朝统一文字之前(前221—前206),字形不稳定的情况是常见的。

D.因为就作者说,“套版反应”和创造的动机是仇敌,就读者说,它引不起新鲜而真切的情趣。

  1. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(5分) 文字记录语言,打破了语言交际中时间和空间的限制,在社会生活中起着重大

作用,中小学生语文教学主要就是教学生识字、阅读、写作。                                   。

                         。           。文字产生以后要随着语言的发展而演变,始终从属于语言,是一种辅助的交际工具。

① 一个社会可以没有文字,但是不能没有语言    ② 文字是在语言的基础上产生的,只有几千年的历史

③ 但是,文字在交际中的重要性远不能和语言相比    ④ 在文字产生以前,语言早已存在,估计有几十万年    ⑤ 没有语言,社会就不能生存和发展    ⑥ 今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多

A.③④①⑥②⑤

B.③①⑤②④⑥

C.⑥④②①⑤③

D.⑥③⑤④②①

8.下列各句中,表达得体的一项是(5分)

A.今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌,感到万分荣幸;评委老师的点评让我受益匪浅,谢谢您的聆听!

B.现在我介绍一下我们班的任课老师,他们知识渊博,经验丰富,没有一个省油的灯。

C.张经理,家父今天来公司找您,您不在,我负责接待的;他叮嘱说您回公司后,一定要跟他打个电话。

D.“认识你自己”是一个深奥的哲学命题,王教授理解深刻,能够用生活中常见的事例加以解释,讲得非常浅显易懂,我收获很大。

二、阅读训练(36分)

阅读下面的文字,完成9~12题。

悼朱光潜先生  

李泽厚

朱光潜先生逝世了,我应该写点什么,却不知道写什么才好。凌晨四点钟,我坐在屋里发呆,四周是那样的寂静。

我和朱先生是所谓“论敌”,五十年代激烈地相互批评过,直到朱先生暮年,我也不同意他的美学观点。这大概好些人知道。但是,我和朱先生两个人一块喝酒,朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起?

我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后,我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错,便转给了朱先生。朱回信给贺说,他认为这是批评他文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁,虽已发了几篇文章,但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低,被批评者却如此豁达大度,这相当触动了我,虽未对人常说,却至今记得。贺先生也许早淡忘了,但不知那封信还在不?当然,朱先生在一些文章中也动过气,也说过重话,但与有些人写文章来罗织罪状,夸张其辞,总想一举搞垮别人,相去何止天壤?我想,学术风格与人品、人格以至人生态度,学术的客观性与个体的主观性,大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳,数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西,造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰,盯着你看时那炯炯有神的大眼睛,带着安徽口音的沉重有力的声调,现在异常清楚地呈现在我的眼前。

因为自己懒于走动,我和朱先生来往不多。在“文革”中,去看过他几次。我们只叙友情,不谈美学。聊陈与义的诗词,谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治,但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了,朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我。并告诉我,他虽然七十多岁,每天坚持运动,要散步很长一段路程,并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我,他每天必喝白酒一小盅,多年如此。我也是喜欢喝酒的,于是朱先生便用酒招待我,我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天,我告诉他,以后当妻子再干涉我喝酒时,我将以高龄的他作为挡箭牌,朱先生听了,莞尔一笑。

“文革”后,朱先生更忙了,以耄耋之年,编文集、选集、全集,应各种访问、邀请、讲学、开会,还要翻译维柯……于是我没再去朱先生那里了。最近两年,听说朱先生身体已不如前,但我消息既不灵通,传闻又时好时坏,加上自己一忙,也就没十分注意。

如今,一声惊雷,先生逝去。回想起当年情景,我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天,那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了,生命只有一次,人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。

一九八六年三月七日晨五时匆草

9.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(6分)

A.作者和朱光潜先生曾有过激烈的论争,学术见解也不甚相同,但在作者心中对朱先生却仍充满了崇敬、爱戴之情。

B.作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹,写文章也是言辞凶厉、傲慢自大,他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。

C.本文采用倒叙手法,抓住典型细节,综合运用多种描写手法表现朱光潜先生崇高的品格,表达了深沉的悼念之情。

D.“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情,不谈美学,既有当时政治气候的原因,也有两人观点相悖的原因。

E.作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他学术风格,并最终使他成为受人尊敬的美学大家。

10.朱光潜先生是一个怎样的人?请结合文章进行简要概括。(10分)

                                                                              

11.作者与朱光潜先生曾经激烈地相互批评过,这一内容在文中有何作用?(10分)

                                                                            

12.朱光潜先生对“论敌”的态度给了你哪些启迪?请结合文本分条陈述。(10分)

                                                                            

三、语言运用(共24分)

  1. 请根据以下规定的情景,将下面的文字分别扩展成一段话。每段不少于50个字。(6分)

早晨,太阳发出光芒,树上鸟儿鸣叫着,树下的流水流向远方。

①扩展后的句子要抒发主人公愉悦的心情。(3分)

                                                                 

②扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情。(3分)

                                                                

14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过l5个字。(9分)

中国自古不乏爱好美食的文人,①           。因为孟子说过“君子远庖厨”,品鉴美食是件风雅事,文人爱好做饭就未免失身份,苏轼偏不在乎,②           ,还极爱下厨房,以大胆的创意和实践精神,③         。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等,这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”,其中最著名的要属“东坡肉”。

15.汉字是民族文化的化石,是历史的载体。某杂志要举办一次“100个最具中华文化意义的汉字”评选活动,你认为哪一个汉字可以入选。请仿照下面的例句,另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话。句式和结构基本一致即可。(9分)

茶——人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、宁静和从容。苏轼说“休对故人思故国,且将新火试新茶”,表达了词人豁达超脱的襟怀。

                                                                            

 

 

 

 

必修三《语言,存在的家园》课堂检测参考答案

一、1.A(B项,“颊”应读“jiá” ;C项,“涕”应读“tì” ;D项,“脯”应读“pú”) 2.B(A项,“换”应为“幻”; C项,“眩”应改为“炫”;D项,“椟”应改为“牍”) 3.A(“留传”指遗留下来传给后代,多指具体的事物;“流传”指传下来或传播开,多指抽象的事物。“捉摸”指猜测、预料,多用于否定式;“琢磨”指思索、考虑。“诚然”指实在;“固然”指承认某个事实,引起下文转折) 4.D(“纷纷扬扬”指雪、花、叶等飘洒得多而杂乱,可替换为“洋洋洒洒”) 5.C(A项,主语残缺,去掉“在……中”或“使”;B项,语义重复,去掉“大约”或“左右”;D项,成分残缺,可在“视野开阔”后加“等特点”) 6.A(B项,将“句号”移到“引号”内 ;C项,将“括号”移到“秦朝”后 ;D项,将第二个“逗号”改为“分号”) 7.B(③紧承上句,“但是”语意转折,语言比文字重要;①⑤进一步强调语言比文字重要;②④从产生的历史进行比较;⑥联系当今事实阐释) 8.D(A项,“聆听”使用对象有误;B项,“省油的灯”含贬义;C项,“家父”谦辞,对人称自己的父亲)

二、9.C A(B项,对作者的评价和感情分析不当;D项,原因分析依据不足;E项,概括绝对、片面) 10.①朱光潜先生是一位一生勤奋,笔耕不辍,为中国现代美学做出巨大贡献的美学大家;②他胸怀宽广,豁达大度,对批评他的人也能宽容对待;③他为人谦和,心态平和,不怨天尤人。 11.①体现了作者的直率、坦诚 ②使文章内容真实可信 ③更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格 12.①在学术上认为对的要坚持己见,不轻易改变自己立场;②对对手的长处和优点应不吝赞赏;③不罗织罪状,夸张其辞,不整人;④把论敌当朋友,互相激励提高。

三、13.①早晨,微风习习,暖融融的太阳发出金色的光芒,树上的鸟儿迎着金色的阳光欢快地鸣叫着,树下清澈的流水轻快地流向远方。 ②早晨,太阳发出凄清而冷寂的光芒,树上那只离群的鸟儿不时悲哀地鸣叫着,树下的流水无精打采地叹息着流向远方。 14.① 但爱好做饭的文人却并不常见 ②他不仅爱好美食 ③做出许多流传至今的名菜。 15.淡——水、火中和,冷热中和,反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学,心态平和、不温不火是为“淡定”。庄子说“君子之交淡如水”,传达出朋友间相互信任所带来的平淡宁静的感悟。 恕——如心,将心比心,互相理解,做人、读书都应该有这份胸怀。孔子说“己所不欲,勿施于人”,已成为国际间公认的道德黄金律,指导个人及社会间的行为准则。 

 

1125期(2018.3.6)

(苏教)课程辅导

吕贻晓  刘洪昌  《只能用“敲”——再谈“推敲”》

程秀全 《由<语言的转变>一文谈词义转移》

刘金山《由“忌不自信”说开去》

 

国学通习

陈洪茂《流不尽的相思泪——琦君<虞美人>赏析》

唐功杰《“敬谢不敏”是谦词》

余芳《既要意会  也能言传———浅谈古典诗词鉴赏(一)》

 

 

 

 

一家之言

只能用“敲”——再谈“推敲”

吕贻晓 刘洪昌

关于“推敲”的讨论,由来已久,笔者不再赘述大方之家的观点。在《咬文嚼字》一文中,朱光潜从不同角度,对比“推”“敲”的表达效果。

“推”表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的,于今他推。……“敲”就显得他拘礼些, ……他仿佛是乘月夜访友,……比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏得那么妥当。

朱先生的探究是深入的,但他忘了两点:题目和全诗内容。

《题李凝幽居》

贾岛

闲居少邻并, 草径入荒园。鸟宿池边树, 僧敲月下门。 过桥分野色, 移石动云根。暂去还来此, 幽期不负言。

根据《题李凝幽居》这个题目,可以断定吟咏对象是隐士李凝幽静的住所(根据诗歌描写,也可称“别墅”),而非和尚自己居住的寺庙;这里的“月下门”是李凝宅院的大门,而非“寺门”——寺庙的山门。所以,“孤僧步月归寺门”“ 寺里只有他孤零零的一个和尚”等说法断章取义,不符合题目和实情。

从全诗来看,这个月下僧人无论是否贾岛本人(多数论者认为是早年出家的贾岛)都无关紧要,要紧的是僧人来拜访李凝的时间是晚上。拜访归去(有论者认为访李凝而不遇)时,又和李凝约定下次“幽期”时间,绝不负约。

从“幽期”可以看出两人谈话投机,且都懂得礼法(隐士多为高级知识分子,和隐士畅谈者也多为博学者)。而自古以来,拜访他人时行敲门之礼是约定俗成的起码的礼法,也是对拜访者起码的尊重,让主人稍作必要的准备。即便是白天拜访他人也要敲门,何况是晚上呢?哪怕是僧人和李凝有约在先,赴约而来。李凝此刻是否方便接待呢?宅院里如果有其他人(一家老少或友人),是否需要回避呢?世俗之人来访,家人尚且可能需要回避,何况来访者是僧人(佛门有诸多禁忌)。

我们再以陆游的名诗《游山西村》来佐证。迷恋山村美景和淳朴生活的陆游不禁感叹:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”也就是说,如果下次还有机会,有闲心,一定会乘着月色来访,拄着拐杖,随时“叩门”叙谈。这里的“叩门”即“敲门”。陆游并没有用“推门”,哪怕是拜访老农。

宋代徐文卿写过这样一首诗。题目较长且无标点,为方便理解,笔者加点。

《庐陵刘氏以仲立於枕上,和余韵,夜半得诗句,敲门唤余,余摄衣而起,相对语于野航桥上,殊为胜绝,因再用韵。》

夜半诗坛喜解围,楚天云淡玉绳低。 撞钟自得兴不浅,泣鬼初成人未知。 踏月过桥惊鹤睡,犯霜对语伴鸟啼。 萧条此意欣重见,绝胜围红醉玉卮。

两人可谓为诗疯狂,荒郊野外,半夜三更,桥头谈诗,别有一番情趣。夜不能寐的刘以仲,夜半找诗友徐文卿(隐逸诗人)和诗,照样是“敲门”把徐文卿敲醒,徐披衣而起后,两人才开始夜谈。

总之无论是拜访达官贵人,还是山村野老,抑或隐士朋友,“敲门”在先是常理;回自己家才直接推门。

综上,结合题目和诗歌内容,这里用“敲”比较恰当。有了上述论证,我们才可论述此处用“敲”的妙处。不能不顾实际情况,脱离语境,仅仅比较“推”和“敲”的妙处,哪个字的妙处多就用哪个字。

 

 

由《语言的演变》一文谈词义转移

江西省大余中学       程秀全

吕淑湘《语言的演变》一文在说到“词义也可以转移”,他所举的例子如“涕”和“信”,它们意义的转移都是顺向的,我们能从词义的变化中抓住其变化的轨迹;其实还有一种词义的转移是反向的,其意义与原意正好相反,而从这相反的意义中,在这里我们做个补充分析。

如“乖”字,它是一个会意字。“千”像羊角,从北,取其分背的意思。“千”字这一竖把“北”字分开了,中间隔了一堵墙,因而它的本意是“违背”“不一致”。《红楼梦》写贾宝玉出场的《西江月》词中说“行为怪僻性乖张”,“乖”字用的就是它的本义;俗话说的“时乖命蹇”和“乖气致戾,和气致祥”里的“乖”,用的也是本义——前者“乖”与“蹇”意义相同,后者“乖”与“和”意义相对。但“乖”同时也有“乖巧”“机灵”“顺从”的意思(《现代汉语词典》,2005年第5版)。如《水浒传》二十一回:“唐牛儿是个乖的人。”这个“乖”就是我们现代汉语说的“听话”“顺从”“机灵”的意思。我们现在也用“乖”字来表扬小孩子乖巧、机灵、顺从。“乖”有两个意义,这两个意义色彩相反,却妥妥当当的存在于“乖”字上。

再如“革”字,它是一个象形字。字形像被剖剥下来的兽皮,中间扁形“口”字是被剥下的兽身上的皮,余下的部分是兽的头部、身体和尾部,它的本义是“去毛的兽皮”——我们现代汉语说的“皮革”之“革”。因为“革”坚硬韧磨,所以常用它来捆扎东西,也用它制造甲胄作保护用具;如“威天下不以兵革之利”(《孟子·公孙丑下》),“革”为“用革制成的甲胄”;“执之用黄牛之革”(《易·遯卦》),是用“革”的坚韧来捆扎东西。孔子读书勤奋,“韦编三绝”,“韦”即用黄牛皮做成的绳子。然“革”同时又有“改变”“变更”(《古代汉语词典》,高务印书馆1998年12月第1版)的意思。《史记·秦始皇本纪》说:“大义休明,垂于后世,顺承勿革。”这里的“革”是改变的意思。我们现代汉语也常说“改革”“革命”“革新”,取的就是是它“改变”“变更”的意思。“革”(去毛的兽皮)的特性是坚固难变更,坚固难变更的东西有“改变”“变更”之义,并且二者和谐的统一在“革”字上。

“革”与“乖”二字具有两个完全相反的意义,这种现象钱锺书先生称之为“反象以征”。这二字两个相反的意义合于一身,其实反映出的是我们这个民族在面对困难挫折时所具有的坚韧和不达目的不罢休的精神。“革”(去毛的兽皮)牢固不易变更的,要改变它,并非易事,甚至艰难到不可能;但如果事物不合理,违背事物规律,即使积重难返、积习难改如皮“革”,我们也有勇气有信心把它改变。皮“革”难“革”偏要“革”,事物难“变”偏要“变”,就如“乖”字一样,违逆不一致,也非得把它变的乖巧驯顺不可。“革”与“乖”字所具的正反两义,我们民族的坚韧不拔的精神存焉!

(相关材料见钱锺书《管锥编》第一册《周易正义·一 论易之三名》)

 

“敬谢不敏”是谦词

 

山东省福山第一中学   唐功杰

 

 先看一个句子:漫画《七龙珠》里有一种仙豆,吃一粒可以10天不饿,但真正热爱吃饭的人,一定对这种“干货”敬谢不敏,否则,就等于被剥夺了10天的乐趣。(《作文与考试》,2016年第8期)其中对成语“敬谢不敏”的使用是错误的。“敬谢不敏”源于《左传·襄公三十一年》:“使士文伯谢不敏焉。”说的是晋国的赵文子派士人文伯去向郑国的子产表示歉意,恭敬地承认晋国没有及时接待来访的郑国国君郑简公是不妥当的。现在,我们使用“敬谢不敏”则由原来的表示歉意转变成“推辞做某事的客气话”(《现代汉语词典》)了,其原因在于对“谢”的理解不尽相同。例如:1. 于满肚气闷中的滑稽之余,仍只好诚惶诚恐,特别脱帽鞠躬,敬谢不敏之至了。(鲁迅《二心集 ・ 做古文和做好人的秘诀》)2. 《团结》的主编这个头衔,受之有愧,只好敬谢不敏了。(茅盾《锻炼》二二)3. 假设我们要拿着“一个主义”的尺度来衡量人才,那我就敬谢不敏,实在连一打也找不到。(郭沫若《洪波曲》二章)由此可见,欲准确使用“敬谢不敏”须满足以下几个条件:

  1. 其中的“谢”是推辞、拒绝的意思,表示拒绝做某事,不能理解为感谢;

二、“不敏”属于谦辞,意为自己不聪明、没有才能,与“敬”表示对对方的恭敬一致;三、“敬谢不敏”就是“敬谢以不敏”,即“以不敏敬谢”。通俗地解释就是“以自己没有才能为借口而谦恭地拒绝对方的要求”,与“无能为力”“力所不及”同义,与“当仁不让”“责无旁贷”义反。在语言的实际运用当中,对“敬谢不敏”的使用存在以下几种错误:一是望文生义,将“谢”理解为感谢,把“敬谢不敏”当做“致谢不及时”而加以使用。例如:(1)没想到我们离家的日子里,年老的母亲病后都是远房的表姐在体贴照顾。我们敬谢不敏,心里充满了愧意。二是忽略了其作为谦词的特性,将其等同于一般的“拒绝接受”,即简单地用于他人拒绝做某事,而非自己拒绝。此种错误屡见不鲜,不一而足。例如:(2)你被提升为部门主管,虽然机会难得,但你最好还是敬谢不敏,先从基层干起。(3)他是“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,对于爱情和女人,他是敬谢不敏。(4)依稀记得几位学长对女生进入网球社可是敬谢不敏的。(5)大家都敬谢不敏,连连拒绝。回过头来看,本文开头所引述的句子明显犯了第二种错误,可以将其中的“敬谢不敏”改为“拒于千里之外”。【练习】下列句子中对“敬谢不敏”使用正确的一项是   A.对于个性奔放的B型人,以及常提出批评的AB型人,企业文化较传统的日本公司往往敬谢不敏。   B.至于有人说将农行总行改制成汇金式的国家投资公司,负责对分拆后的各农行注资,笔者敬谢不敏。   C.这几年有许多杂志报纸要我写这方面的文章,我只好敬谢不敏,不能鸣,更不用说争了。D. 究竟是什么原因让“主旋律”响彻2007年?让观众对待“主旋律”从敬谢不敏到趋之若鹜?

【答案】C   

 

既要意会,也能言传

——浅谈古典诗词鉴赏(一)

浙江金华第一中学 余芳

品读古典诗词,常常心里感觉某句诗写得好,美到心底,妙不可言,却道不出究竟妙在何处,只是“不求甚解,每有会意,便欣然忘食”(陶渊明《五柳先生传》)。

《红楼梦》中香菱学诗,读到王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,只觉得“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。”宝玉赞她已得了诗中三昧,但香菱到底是说不出所以然来,其他姊妹们也并不以为然。

王国维在《人间词话》中以“隔”与“不隔”论诗之高下,他说,欧阳公《少年游》咏春草上半阕云:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。二月三月,千里万里,行色苦愁人。”诗句皆在目前矣。至云:“谢家池上,江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁,花消英气”则隔矣。然而,究竟何为“隔”,何为“不隔”,并没有说得很明白,亦是只可意会,不可言传。

西南联大的唐兰教授讲词,念上一句,大叫一声“好,真好”,这首词就算讲过去了,也许是担心过多的讲解反而使诗词失去了原有的味道。但设若既能读出诗的好,又能说出诗好在哪里,那才是读诗的至高境界。

诗词鉴赏方面的文本要么失之笼统,要么过于庞杂,甚至理论性太强,味同嚼蜡,寡淡无味,失去了初读古典诗词的美感。导致人们只可意会,不可言传的原因很多,最关键的是缺少一个可供参考的明晰的评价角度和评价标准,往往东一榔头,西一棒子,不成体系,自己不知从何说起,听者也不知所云。

在全国各省的语文高考大纲中也明确规定要求学生掌握一定的诗歌赏析能力。本文在此提供一些可供实际操作的鉴赏角度和鉴赏示例,希使我们评诗时有据可依,有法可考。

一、意象意境

意象和意境是诗歌中特有的艺术概念,抓住诗句中的意象,感受其中营造的意境,是鉴赏诗句常用的方法。如杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,连用六个意象——风、天、猿、渚、沙、鸟,加上“急风”,更显出内心的焦灼,“天高”反衬出人在天地之间的渺小,猿啸声更显悲惨,渚和沙的清白,与人内心的清清白白相应,鸟儿归巢,人却无家可归,整幅画面营造出萧瑟、凄凉、孤寂的意境,也给全诗奠定了悲愁难奈的感情基调。

另外,有些诗句中的意象有象征意义,需要细细体味,如白居易《琵琶行》中写自己的贬谪之处:“住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”竹象征君子气节,苦竹可见处境之苦,表明自己哪怕因直言进谏被贬,也仍然不改初心,保持正直之气,而杜鹃啼血,象征对故国的眷念,表达的是拳拳的爱国之心。这些都是通过对意象的思考体会出来的情感,是渗透在字里行间的言外之意。读诗不能只读表层,否则诗的味道就丢掉了。

二、表现手法

诗歌中所使用的表现手法较之其他文体相对丰富,这里表现手法的内涵是广义的,包括各种艺术手法——修辞手法、表达方式、联想想象、烘托渲染、抒情方式(借景抒情、直抒胸臆)、托物言志、语言特色、用典、象征、对照、正侧、抑扬、风格等。赏出诗句中运用的表现手法,是最常见的赏析方法之一。如晏殊《蝶恋花》:“明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户”,运用拟人的修辞手法,把月亮人化,好像它也是诗人的好朋友,应该懂得人内心的思念之情,可是它不知道,仍然一直照到天明,写出了那种排遣不去的相思之苦。

再如李清照《声声慢》第一句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,运用三组叠词,将那种四处寻找而不得的失落感,那种生活境况的苦楚和内心的悲情反复渲染,起到了强调情感的作用,同时反复重叠也极具音律美。

从这个角度赏析诗句,一般先指出其运用的手法,再结合诗句分析手法的具体体现,最后理解诗中蕴含的情感。

 

 

 

 

1116期(2017.12.26)

(苏教 )课程辅导

 

刘国伟   《 必修二<慢慢走,欣赏啊>课堂检测》

 

月末艺术欣赏

扬州八怪之——李鱓

 

 

必修二《慢慢走,欣赏啊》课堂检测

刘国伟

一.基础知识(7小题,每题6分,共42分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.煤屑(xiè) 袅娜(nà)   参差(cī)    蓊蓊郁郁(wěng)

B.敕造(shè) 丫鬟(huán) 懵懂(měng) 放诞无礼(dàn)

C.烟霭(ǎi)   谬种(miù)   草窠(kē)   咀嚼赏鉴(jiáo)

D.傩送(nuó) 蒿艾(hāo)   茶峒(dòng) 安宁静谧(mì)

2.下列句子中,没有错别字的一项是

A.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。

B.两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。

C.只觉得天地圣众欣享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

D.且知道祖孙二人所过的日子,十分结据,节日里自己不能包粽子,又送了许多尖粽子。

  1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

翠翠天真善良,温柔清纯。她和外公     ,对外公关心备至。她     ,爱上了傩送,感情纯洁真挚。但她的孤独又是那么深,翠翠自幼父母双亡,虽然外公     地照顾她,但是外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。

A.相依为命   情投意合   无所不至   B.祸福相依   情窦初开   无所不至

C.相依为命   情窦初开   无微不至   D.祸福相依   情投意合   无微不至

4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.月色本是难以描摹的,但在《荷塘月色》中,作者透过不同的景物,从不同的角度去描写月色,使难状之景如在眼前。

B.《红楼梦》中的人物语言达到了个性化的特点,每个人物的语言都能准确显示出各自的身份和地位,表现出人物的个性特征。

C.与中国广大农村妇女一样,祥林嫂对生活的要求并不高,但就是这样可怜的要求,封建的思想与冷漠的社会也拒绝了。

D.尽管通过读《边城》,让我们会为小说中的几个主要人物伤感,但更多地是为他们那种人与人之间真诚相待的美德所感动。

5.下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一项是

A.曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

B.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。

C.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角。

D.祖父同翠翠留在船上,感情仿佛追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。

6.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

祥林嫂的悲剧还有她自身的原因;她满足于做稳了奴隶的地位,她的出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”的封建道德,是“饿死事小,失节事大”的封建道德。因为,             。正是这种“从一而终”的封建伦理道德观念,无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。

A.对于没有被封建思想禁锢的妇女来说,再婚是幸福的事情

B.对于被封建思想禁锢的妇女来说,再婚是最耻辱的事情

C.对于被封建思想禁锢的妇女来说,再婚不是幸福的事情

D.对于没有被封建思想禁锢的妇女来说,再婚不是最耻辱的事情

7.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A.朱自清,字佩弦,是中国现代诗人、散文作家,代表作有诗集《踪迹》,散文集《背影》等。

B.曹雪芹,清代著名小说家,对金石、诗书、绘画等有所研究,历经十年创作了《红楼梦》前80回。

C.鲁迅,现代伟大的文学家、思想家、革命家,其小说集有《呐喊》《彷徨》,《祝福》就选自《呐喊》。

D.沈从文,现代著名作家、历史文物研究家,代表作有小说《边城》,学术专著《唐宋铜镜》等。

二、阅读训练(34分)

阅读下面的文章,完成8-11题。

在觉新的事务所里

巴金

除夕的前一天是高家吃年饭的日子,他们又把吃年饭叫做“团年”。这天下午觉慧和觉民一起到觉新的事务所去。他们在“华洋书报流通处”买了几本新杂志,还买了一本翻译小说《前夜》。他们刚走到觉新的办公室门口,就听见里面算盘珠子的响声,他们掀起门帘进去。 “你出来了?”觉新看见觉慧进来,不觉吃惊地问道。“我这几天都在外面,你还不晓得?”觉慧笑着回答。“那么,爷爷晓得了怎么办?”觉新现出了为难的样子,但是他仍旧埋下头去拨算盘珠子。 “我管不了这许多,他晓得,我也不怕。”觉慧冷淡地说。“不要紧,爷爷哪儿记得这许多事情?我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道。觉慧拿着《前夜》坐在墙边一把椅子上。他随意翻着书页,口里念着:“爱情是个伟大的字,……若是你爱恋……一心去爱恋。”觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼,但是他并不觉得,依旧用同样的调子念下去:“爱情的热望,幸福的热望,……我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”一股热气在他的身体内直往上冲,他激动得连手也颤抖起来,他把书阖上,端起茶碗大大地喝了几口。屋子里宁静了片刻,算盘珠子的声音也已经停止了。“这样的社会,才有这样的人生!”觉慧愤愤不平地说,“这种生活简直是在浪费青春,浪费生命!”他遇见了觉新茫然的眼光,转眼去看觉民,觉民埋着头在看书。屋里死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来:“为什么你们都不说话?……你们都该诅咒!” “为什么要诅咒我们?”觉民阖了书温和地问,“我们跟你一样,都在这个大家庭里面讨生活。”“就是因为这个缘故!”觉慧愤恨地说,“你们总是忍受,你们口里说反对旧家庭,实际上你们却拥护旧家庭。……你们都是矛盾的!”这时候他忘记了他自己也是矛盾的。“三弟,平静点,你这样吵又有什么好处?”觉民依旧温和地说, “我们的痛苦不见得就比你的小。”觉慧掉过头,又遇见觉新的眼光,这眼光忧郁地望着他,好像在责备他似的。他埋下头去,翻开手里的书,他的声音又响了:“我们不是命运和自然的爱子,我们只是劳动者。在我们这黯淡的生活里,也有我们自己的骄傲,自己的幸福!”“幸福?幸福究竟在什么地方?人间果然有所谓幸福吗?”觉新叹息道。觉慧看了觉新一眼,又埋下头把书页往前面翻过去,翻到有折痕的一页,便高声念着下面的话,好像在答复觉新一般:“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”“三弟,请你不要念了,”觉新痛苦地哀求道。“为什么?”觉慧追问。“你不晓得我心里很难受。我不是青年,我没有幸福,而且也永远不会有幸福。”这几句话在别人说来也许是很愤激的,然而到觉新的口里却只有悲伤的调子。“三弟,你刚才念的话很不错。我不是命运和自然的爱子,我只是一个劳动者。”觉新望着觉慧凄凉地笑了笑,接着又说,“然而我却是一个没有自己的幸福的劳动者,我——”他刚说了一个“我”字,忽然听见窗外的咳嗽声,便现出惊惶的神情,改变了语调低声对觉慧说:“爷爷来了,怎么办?”觉慧稍微现出吃惊的样子,但是马上又安静了。他淡淡地说:“有什么要紧?他又不会吃人。”果然高老太爷揭起门帘走了进来,仆人苏福跟在他后面。“你们都在这儿!”高老太爷暗黄色的脸上现出了笑容,大概因为心里高兴,相貌也显得亲切了。他温和地说:“今天‘团年’,大家早点回家罢。新儿,我要买点东西,你跟我去看看。”他推开门帘出去,觉新和苏福也跟着出去了。觉民看见祖父出去了,便对着觉慧伸出舌头,笑道:“他果然把你的事忘记了。”“如果我像大哥那样服从,恐怕会永远关在家里,”觉慧接口说,“我们回去罢,免得再碰见爷爷。”“好罢。”觉民答应了一声,一道走了出来。在路上觉慧很兴奋。他想着:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”他又为不是大哥的自己十分庆幸了。(选自巴金《家》第12章,有删节)

8.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(4分)

A.小说第一段写觉慧和觉民在路上买翻译小说《前夜》,为下文觉慧的阅读和感慨做了铺垫。

B.“我管不了这许多,他晓得,我也不怕。”这句话表现了觉慧的任性以及对爷爷的不尊重。

C.小说注重从细微处表现人的性格,描写觉新“茫然”“忧郁”的眼光,表现出觉新的孤独无助。

D.小说描写高老太爷的“亲切”“温和”,表现出他的善良慈祥,反映出觉慧对爷爷的误解。

9.作品中多次写到“算盘珠子的声音”,有什么作用?(10分)

答:                                                                          

10.对作品中画线一段的叙述语言和人物语言进行赏析。(10分)

答:                                                                        

11.作品最后觉慧为什么“又为不是大哥的自己十分庆幸了”?结合全文,谈谈你的看法。(10分)

答:                                                                        

三、语言运用(24分)

12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,逻辑严密。每处不超过12个字。(8分)

朱自清是我们景仰的教授、作家、有气节的中国人代表。但是,        。我们每一人在社会中都承担着多重角色,朱自清也是。作为一个生命个体,他除了是作家、教授、有气节的中国人,         ,换言之:一个凡夫俗子。他必然的也会有他的烦恼和痛苦,会有他的叹息和歌哭。只是,作为一代文章大师,           ,正如屈原的愤激和呼喊会成为《离骚》,李白的失路和困境会成为《行路难》,朱自清的一次散步也造就了现代散文的一篇扛鼎力作。

13.下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。(8分)

俗话说:“江山也要文人捧。”凭借文学作品捧红景点的例子数不胜数:王羲之的《兰亭集序》使“兰亭”这座绍兴市兰渚山下的普通小亭名闻天下;朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》使南京的秦淮河名声大噪,带动了当地旅游经济的发展。可见,文学作品的描写必然带来城市的发展。我市的经济发展缓慢,就是因为没有文学作品的描写。如果有文学作品的描写,就一定会带来我市的经济腾飞。

①文学作品的描写不一定带来城市的发展。

②________________________________________。

③________________________________________。

14.下面是有关小说三要素的知识框架,请把这个框架写成一段话,要求内容完整,表述准确,不超过100个字。(8分)

答:                                          

 

 

参考答案:

一、1.D(本题考查的是学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,所选词语都出自本专题课文,涉及到形近字、多音字和音近字的读音。A. 袅娜nuó B. 敕造chì C. 咀嚼赏鉴jué) 2.B(本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力,所选句子都出自本专题课文,目的是强化日常积累,夯实基础。有错别字的词语分别是A.没精打采,C.歆享,D.拮据) 3.C(本题考查正确使用词语的能力,主要考查近义成语的选用。在熟悉文本的基础上,理解这三组词语的意思,再联系上下文,即可选出正确答案。相依为命,互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。祸福相依,比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。情窦初开,指刚刚懂得爱情,多指少女;情投意合,形容双方思想感情融洽,合得来。无微不至,形容关怀、照顾得非常细心周到。无所不至,指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。) 4.A(本题主要考查辨析病句的能力,涉及到《考试说明》规定的搭配不当、结构混乱、成分残缺等三种语病。B.搭配不当,应改为“达到了个性化的高度”。C.结构混乱,应为“也被封建的思想与冷漠的社会拒绝了”。C.成分残缺,应去掉“让”。) 5.D(本题主要考查正确运用常用的修辞方法的能力,所选语料都是课内句子。解答此题,要准确理解比喻修辞的特点,特别是“像”“如”“仿佛”等字句的辨析。D句虽有“仿佛”字,但这里只是一种形容,不是比喻修辞。) 6.B(本题主要考查语言表达连贯的能力,根据句子意思以及与上下文的衔接可以判断。首先,祥林嫂是一个被封建思想禁锢的妇女,由此可以排除AD两项。再从下半句的程度上判断,即可确定答案。)7.C(本题主要考查识记中外重要作家的重要作品的能力。《祝福》选自《彷徨》。)

二、8.A(B.这句话表现了觉慧具有对封建家长大胆的叛逆性格。C.小说描写觉新“茫然”“忧郁”的眼光,表现出觉新的懦弱与忍辱负重。D.“觉慧对爷爷的误解”错,觉新的反映足以反映高老太爷的专制与威严。) 9.一方面通过觉新埋头拨算盘珠子,表现了觉新尽心尽力地打理产业,另一方面通过算盘珠子的声音的停止,表现觉新心理的变化,推动了情节的发展。 10.这一段中的人物语言由愤愤不平的控诉转为惊慌失措的低语,而叙述语言交代了这一转变的原因,充分表现了觉新是封建家庭中的软弱者,是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象,是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。 11.①觉慧庆幸自己不像大哥那样服从,否则会永远被关在家里;②觉慧庆幸自己不像大哥那样软弱,他还敢于反抗作为封建家长的爷爷;③觉慧庆幸自己不像大哥那样忧郁悲伤,他有着青年的热情,勇于追求属于自己的幸福。

三、12.示例:①这只是其中的一个方面,②还是一个丈夫、父亲和儿子,③其叹息和歌哭也会成为经典

13.示例:②城市经济发展缓慢,并不一定是因为没有文学作品的描写。 ③有文学作品的描写也不一定会带来经济腾飞。 14.示例:小说的三要素是人物、环境和情节。小说主要通过肖像描写、语言描写、行动描写和心理描写塑造人物形象;小说的环境包括社会环境和自然环境两个方面;小说的情节一般分为开端、发展、高潮和结局。

 

1115期(2017.12.19)

(苏教)课程辅导

黄承权 张茂昌  《  朱自清散文的“以人喻景”》

曹长发《“表字”何解

何伟《<金岳霖先生> 标题浅谈及其他

 

国 学通习

吴世英《赵师𢍰犬吠

王刚《标新立异思故乡——<贾岛渡桑乾>赏析》

杨宝利  《宝利老师讲《论语》系列之二十四——万世之师

 

 

              

朱自清散文的“以人喻景”

                 黄承权 张茂昌

以人喻景,即以人做喻体,使所描写的景物(本体)自然地带上人的感情色彩。

   朱自清堪称“以人喻景”的典范。在他的笔下,多遴选具有真、善、美的一类人(娃娃、少女、青年、美人)作喻体,使本来没有思想感情的日月星辰、山川草木等自然景物,不仅有了人的外在美,还有了人的内在美。现举几例,以飨读者。

一、以人喻荷

“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。”(《荷塘月色》)

荷花本无情感,但作者用“刚出浴的美人”作喻体,荷花就有了人的情感。窈窕妍媚的美人刚出浴时免不了有些许羞涩和洗去铅华的清纯,这与“羞涩地打着朵儿”的花蕾形神毕肖。这一神来之笔,不仅把静态的动态化,还把物态的人性化,让读者自然而然地由“美人出浴”联想到荷花所象征的那种“出污泥而不染”的可贵品格。

二、以人喻月 

“好了,月亮上来了,却又让人遮去了一半,老远地躲在树缝里,像个乡下的小姑娘,羞羞答答的。从前人说“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,真有点儿!”(《松堂游记》)

月亮是宇宙的一个天体,只能按自然的规律周而复始地升升落落、缺缺圆圆。然用“羞羞答答”的“小姑娘”来附比,月亮便有了人的心理活动。“小姑娘”见到陌生人本就有点儿“羞羞答答”,作者又冠上 “乡下的”这一定语,其害羞程度可想而知。因此,树缝里透出的“犹抱琵琶半遮面”的月亮,便具备了乡下小姑娘的质朴、纯真、羞涩的情态。无须精雕细琢或大段铺排描摹,只此一喻,便达到了情景交融的艺术境界。

 三、 以人喻春

“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,他生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。”(《春》)

在这段描写中,作者“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,用“娃娃”“小姑娘”“青年”来喻春 ,展现了春的丰富多彩和不同时段的变化。附比后的景色,已不是自然中单纯的景色,而是融入了作者自身情感的人化的景色;抽象的“春”也就成了形象可感的“春”、立体的“春”。春的生机勃发之美,绚丽多姿之美,雄健俊逸之美,活灵活现,如在眼前。

四、以人喻色

“这平铺着的绿,着实可爱。她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心 ”(《绿》)

作者在描写潭水之“绿”时,把“以人喻景”运用得出神人化,美到极致。以“少女拖着的”长长的“裙幅”喻“绿”水的“松松地皱缬着”;以“跳动的初恋的处女的心”喻“绿”水的“轻轻地摆弄着”。景中含情、情以景现,贴切地绘出了“绿”的生动、可爱的形象。让人如饮佳酿,不知不觉陶醉于“绿”的亲切、温柔的情态之中。

 

 

“表字”何解

曹长发

《林黛玉进贾府》一文中有这样一段话。

宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。 黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”

文中提到了林黛玉的名和字,且“名”前冠一“尊”字,固表尊重之意;那么,“字”前着以“表”字,成——“表字”,又是什么意思呢?

要想弄明白“表字”,须从古代的人物称谓谈起。古代男女一般都有名,但在实际称呼时,男子20岁,成了人;女子16岁,许嫁时,往往不便直呼其名,显得不尊敬、不礼貌。故另取一个与本名涵义相关的别名,称为“字”,以表其德。故称字为“表字”。看来,名和字的差别在于:“名”只供长辈和自己称呼,自称其名是表谦逊,而“字”是供社会上的人称呼的。北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,人字是体现一个人的德行的——极为恰切。这样说来,“表”大约与“尊”字一样,有略微的尊敬之意。选文中提到贾宝玉既问了林妹妹的尊名,又问了林妹妹的表字,显然有无限的关切与敬重之意,而林黛玉的回答说是“无字”,恰表明了自己没有许嫁的经历与身份。这为后文的宝黛爱情产生、发展正好埋下了伏笔。

值得说明的是:古人取名和字既然相关,也就有很多的讲究。大致说来有以下几种情况。

首先,名和字意义相同的。如战国时伟大诗人屈原,名平,字原。因地广而平曰:原。意义相同。

其次,意义相近的,即表字和名意思相近,但不完全相同。 如梁鸿,字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽,但不是一种,是同类,都属于鸟。再有清朝文学家李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠,也属于相近。

   再次,意义相反的,即表字和名意思正相反。如孔子学生曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。恰相反。

最后,意义相顺的,即表字与名往往出自一句话中,意思相顺。如:赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。

《林黛玉进贾府》中选段的文字说贾宝玉要为黛玉起个字——莫若“颦颦”二字,并分析原因:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”点出“取字妙”的两个原因,一是林黛玉名字中有个“黛”字,此“黛”可代画眉之墨;二是“林妹妹眉尖若蹙”,像西施病心蹙眉的样子。宝玉所来真是恰切之至!且有根据来源。难怪后来《红楼梦》中诸儿女皆称林黛玉为“颦儿”(意思是蹙眉儿),林黛玉也默许受用了。这也恰好证明了古人取名、字的密切关系。

 

宝利老师讲《论语》系列之二十四

万世之师

 

杨宝利

 

子曰:“性相近也,习相远也。” (第十七篇第二则)

 

子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?” 对曰:“未也。”“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” (第十七章第八则)

 

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”(第九篇第十一则)

 

【解析】

孔子的理想是以仁救天下,恢复周礼,社会稳定,天下大同。所以他推行“学移民间”的平民教育,。他是最早提出素质教育这个观点的。认为人虽然性质上有相近之处,但习惯不同,兴趣不同,所以后来的发展方向也不尽相同。

孔子对子路说:“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下来!我告诉你。仁虽然好,但爱好仁德却不学礼度,没有真正的学识修养,是非善恶分辨不清,就会变得愚蠢。有很多的知识,却不好学,做人的修养不够,自视清高,看不起别人。过分地自信,自以为聪明,就听不得人言,这样的人容易被人利用,害己害人。一个人性格太过直率了,直到没有涵养,一点都没有容人之量,这也是需要自己反省的。一个人脾气太大,这是好勇,没有真正的修养,尽早要出大问题。性格刚强的人若不学礼度,不加强自身修养,就容易狂妄自大、胆大妄为。” 这就是著名的“六言六蔽”。

这六点要特别注意,每个人都可以把它作为一面镜子来反省自己。这六点也是人的个性分类,这六种个性者不是坏事,但如果没有真正的学养和素质,却都容易变成坏事。 每个人的个性不同,或仁、或信,或直,或勇,但不管哪种个性都要有真正的修养。通过不断学习,不断反省真正地认识自己。所以作为老师,对于不同性格的学生,亦不可统而化之,要因材施教。

现在我们常用“仰之弥高,钻之弥坚”来形容一个人学问大,令人钦佩。颜渊喟然叹道:孔夫子的道理啊,越仰望越显得更加高远,越钻研它越显得更加坚固。赞扬孔子的人格和学问了不起,自己非常敬仰。“瞻之在前,忽焉在后”字面意思是,看着好像在前面,忽然一下又好像在后面。这一句是讲孔子的学问之深厚、人格之崇高是难以琢磨的。这样了不起的老师怎么教学生呢?颜回说:“夫子循着次序循序渐进地一步步诱导我;先教我广泛地学习文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,“欲罢不能”。已经用尽我的才力,“既竭吾才”。而夫子的道依然卓然立在我的面前,我想再跟从上去,但总感到无路可追从上去。”

从发展的眼光看,颜回也未免太过谦虚与自卑了,但是我有不同的看法。两个原因,一是孔子的学问和人格的确太伟大,颜回终其一也不足以学完和达到;二是如果追求学问上的新颖突破应该在有很扎实的学业功底之后才可以。否则,一味追求创新只是标新立异哗众取宠,很盲目。有继承才有创新。

牛顿说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”鲁迅说:拿来主义!但是我们现代社会的求学之人,往往是基本功还没有练扎实,就想着反对,否定,美其名曰“创新”,这不是好的学习态度。齐白石五次改变画风的前提是他已经有很高超的绘画能力了,周杰伦创新音乐是因为他之前已经学习了扎实的音乐知识。所以我们首先要踏踏实实地学习,否则就成了孔子说到的一种人:

【运用】

作文片段练习:

所谓“大师”,指的是“在学问或者艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人”。他们留给我们的高雅、文采和气度,是一笔取之不尽用之不竭的财富,他们的优秀品质永远值得我们学习。请你运用本期所学内容写一个二百字左右的议论片段。

参考答案

示例:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。学术的探索,永无止境;梦想的追逐,不断启程。某某(一位卓越人物)在前人的肩膀上眺望,窥见了学术的前沿一端,也望见了通向远方梦想的道路所在。他的进阶历程如同起伏的旋律,有低回的挫折,有高亢的振奋,但是凭借着他对学术的热爱和求学精神的独立性,终于走出一片海阔天空!

 

 

1114期(2017.12.12)

(苏教 )课程辅导

王霞    《必修二<历史的回声>课堂检测》

 

国学通习

李学开   《登楼望远思悠悠——简析古诗词中的“楼”意象》

孙云飞《景公 问政》

杨宝利《 宝利老师讲《论语》系列之二十三——子夏之道

 

 

 

登楼望远思悠悠

——简析古诗词中的“楼”意象

李学开

楼是我国一种传统的建筑物,古代文人墨客喜欢登楼远眺,借登楼抒情达意,留下了许多脍炙人口的咏楼佳作。“楼”作为古诗词中的常见意象,蕴含丰富的文化内涵,给我们带来了审美愉悦和享受。

抒发思乡怀人之苦。崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!”晴朗的大地,远方汉阳的绿树历历在目;鹦鹉洲上,萋萋芳草如茵。诗人登楼远眺,触景生情,浓郁的乡愁像江水一样悠悠不尽。白居易《长相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。”一位闺中少妇,月夜倚楼眺望,思念久别未归的丈夫,相思之苦,绵绵无绝期。

诉说离人惜别之意。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”两位风流倜傥的诗人,在黄鹤楼前依依惜别,情深意切,令人神往。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”秋雨连江,夜暮降临,送别友人,真是别有一番滋味在心头。

感喟人生际遇。李煜《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”诗人身居囚室,听着春风,望着明月,怀古伤今,愁绪万千,夜不能寐。这首词通过今昔鲜明的对比,表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。陆游《临安春雨初霁》:“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。”诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。诗人一夜未曾入睡,壮志难酬的郁闷与惆怅,伴着这雨声而涌上了眉间心头。陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”幽州台,即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。此诗通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子理想破灭时孤寂、郁闷的心情。

传达人生理想或哲理。王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”鹳雀楼,故址在当时的河中府(今山西永济县),因常有鹳雀栖息在楼上,故名。鹳雀楼共三层,是唐代的游览胜地。人站在这座楼上,前望可看到莽莽的中条山,下瞰可观滚滚东流的黄河水。三四句含意深远,耐人寻味。若想看到无穷无尽的美丽景色,就应该不断地向上攀登,迈上更高一层楼。诗句既寓含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟,又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。杜牧《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”诗人描写朦胧烟雨中的楼台景象,不仅是对实景的刻画,更是借古鉴今,以此抒发诗人对朝代更替的感慨。怀想南朝统治者过度信佛,修建了大量寺庙,在当时是一派壮景,而转眼便成为历史的遗物。诗人劝谏当朝统治者勿重蹈南朝统治者覆辙,以国家社稷为重,以历史悲剧为鉴。

由此可见,古诗词中的“楼”意象,仅仅从中国传统建筑角度看是远远不够的,它还汇集了深广的社会生活,蕴含了丰富的人物情感,具有独特的审美情趣。

 

 宝利老师讲《论语》系列之二十三

子夏之道

 

杨宝利

 

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。”(第十九篇第四则) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(第十九篇第六则)

子夏曰:“小人之过也必文。”(第十九篇第八则)

 

【解析】

孔子去世后,弟子们有直接继承老师的衣钵,继续传授学业的,子夏便是其中之一。他在继承的基础上又有创新,在儒家学问的传承上起到无可替代的作用。我们熟知的“青出于蓝而胜于蓝”出自荀子的《劝学》,而荀子就是子夏这一流派后世的佼佼者。

子夏很好地继承并发展了孔子的学说,《论语》中收录了他的不少观点与看法。子夏说,一个人应该每天反省自己所欠缺的,每个月都要检点自己不要忘记自己学过的东西,这样是真正的好学。

子夏说,一个人要知识广博,但一定要做到志向笃定;要多探问切身的问题积累经验,但是一定不要思想太务虚不切实际。做到这两句话了,那么“仁”的学问就有了。要知道,一个人学问越是渊博,就越没有一个笃定的中心思想,也就是精神上的高尚追求,那么就容易走偏。比如和珅,可以说是才华纵横、满腹经纶,但是没有崇高的志趣,所以最后变成一个巨贪。明朝的许显纯,亦可谓文武双全之辈,可是没有笃定的高尚之志,于是做了魏忠贤的超级打手,很多酷刑就是始创于他。所以博学重要,但笃志更重要!

切问,就是提问题。怎样提问,这是一个问题。如果有人问我:“老师啊,怎么才能学好语文呢?”这个问题我是真的一下回答不了,因为这个问题太大了。你如果问这首诗怎么理解,某句文言有什么知识点,这个我可以马上回答,所以问问题不可空泛,不可泛滥。近思,就是思考的中心要落地,不要太玄虚。否则,所学不精,所思不解。

子夏说,小人对于自己犯的错,往往会去粉饰一下,掩盖错误。文,就是掩饰。比如成语“文过饰非”,就是用漂亮的言辞掩饰自己的过错。简单说就是君子不是不会犯错,而是犯了错误就会改正,改正不了就有所担当;而小人犯了错就找一万个理由来解释搪塞推卸责任。按照流行的说法,你犯了错误不要解释,解释就是掩饰,掩饰就是事实,事实就是罪恶的开始。比如电影《驴得水》,用一头驴吃空饷本身就是错误,然后用一个文盲假冒“吕得水老师”来应付检查,就是掩饰;然后用他的假死来骗投资人就是犯了一个更大的错。结果用一个错误掩饰另一个错误,一路错下去直到错出人命还没有停止。且不说这部电影在讽刺谁,仅仅这个“用一个错误掩盖另一个错误就会造成更大的错误”的道理就击中了很多人的毛病。大家戒之!

【运用】

下面四句中加点成语使用不正确的一项是

  1. “帝王式总统”是一批为自己文过饰非的议员和一些失望的自由派创造出来的一个稻草人。
  2. 我们国家不但需要博学多才和德高望重的学者,而且需要有远见卓识的实干家。
  3. 这位老者穿着青灰的锦袍,白发朱颜,慈眉善目,怕是已经有上百岁的年纪!林辰抱以拳礼:“老前辈客气了,雕虫小技而已!”。
  4. 故他是泥古不化的指挥家,对近代军旅之事,亦深有研究,非一般只会卖弄《孙子兵法》者可比。

参考答案

D。文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文(通“纹”)、饰:掩饰;过、非:错误。博学多才:博:广博;才:才能。学问广博精深,有多方面的才能。雕虫小技:泥古不化:泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

 

 

2018年编辑计划及流程

 

         课程辅导(苏教) 经典有约
1117-1124 寒假专号  
1125期(2018.3.6)                  必修三 1主题:语言,存在的家园《语言的演变》《汉字王国中的“人”》《咬文嚼字》《简笔与繁笔》           
1126期(2018.3.13)  必修三《语言,存在的家园》课堂检测                                  
1127期(2018.3.20) 必修三2主题:号角,为你长鸣《指南录后序》《五人墓碑记》《品质》《老王》  
1128期(2017.3.27) 必修三《号角为你长鸣》课堂检测  
1129期(2018.4.3) 必修三第3主题:文明的对话《拿来主义》《东方和西方的科学》《美美与共》《麦当劳中的中国文化表达》  
1130期(2018..4.10)  必修三《文明的对话》课堂检测  
1131期(2018.4.17) 必修三第4主题:寻觅文言津梁《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》  
1132期(2018.4.24) 必修三《寻觅文言津梁》课堂检测  
1133期(2018.5.1)  必修四第1主题:我有一个梦想季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》《<黄花岗烈士事略>序》  
1134期(2018.5.8)  必修四《我有一个梦想》课堂检测  
1135期(2017.5.15) 必修四第2主题:一滴眼泪中的人性世界《雷雨》《一滴眼泪换一滴水》《辛德勒名单》  
1136期(2018.5.22)  必修四《一滴眼泪中的人性世界》课堂检测  
1137期(2018.6.5)  必修四第3主题:笔落惊风雨《氓》《离骚》《蜀道难》《登高》《琵琵行》《锦瑟》《虞美人》《蝶恋花》《雨霖铃》《声声慢》  
1138期(2017.6.12)  必修四《笔落惊风雨》课堂检测  
1139期(2017.6.19)  必修四第4主题:走进语言现场《不自由,毋宁死》《奥林匹克精神》《白发的期盼》《永不消逝的歌声》《关于北京城墙的存废问题的讨论》  
1140期(2018.6.26)  必修四《走进语言场》课堂检测  
1141-1148期 暑期专号  
1149期(2018.9.4)  必修一第1主题:向青春举杯 《沁园春·长沙》《相信未来》《让我们一起奔腾吧》《六月,我们看海去》《致橡树》《面朝大海,春暖花开》《回旋舞》《雨巷》《断章》《错误》  
1150期(2018.9.11)   《向青春举杯》课堂检测  
1151期(2018.9.18)  必修一第2主题 :获得教养的途径《劝学》《师说》《获得教养的途径》  
1152期(2018.9.25)  《获得教养的途径》课堂检测  
1153期(2018.10.2)  必修一第3主题 :月是故乡明《想北平》《我心归去》《肖邦故园》《前方》《今生今世的证据》  
1154期(2018.10.9) 必修一第3主题 :《月是故乡明》课堂检测  
1155期(2018.10.16) 必修一第4主题 :像山那样思考《江南的冬景》《神的一滴》《像山那样思考》《始得西山宴游记》《赤壁赋》  
1156期(2018.10.23) 必修一第4主题 :《像山那样思考》课堂检测  
1157期(2018.11.6)  必修二第1主题 珍爱生命《我与地坛》《最后的常春藤叶》《说书人》《鸟啼》  
1158期(2018.11.13)  《珍爱生命》课堂检测  
1159期(2018.11.20)  必修二第2主题:和平的祈祷 《一个人的遭遇》《流浪人,我若到斯巴……》《落日》《图片两组》  
1160期(2018.11.27)   《和平的祈祷》课堂检测  
1161期(2018.12.4)  必修二第3主题:历史的回声《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古             
1162期(2018.12.11)  《历史的回声》课堂检测  
1163期(2018.12.18)  必修二第4主题:慢慢走,欣赏啊《荷塘月色》《林黛玉进贾府》《祝福》《边城》  
1164期(2017.12.25)   《慢慢走,欣赏啊》课堂检测  

1113期(2017.12.5)

国学通习

杨宝利《宝利老师讲<论语>系列之二十二——德与怨》

何传跃 《桑怿不用贿赂得官》

牛锐《趣谈别解》

(苏教)课程辅导

张可敬《<念奴娇·赤壁怀古>的散文特点》

何伟《阿房宫赋> 两处并提修辞 》

林承雄《  论说周详  析理精微 ——苏洵<六国论>章法美赏读》

 

宝利老师讲《论语》系列之二十二

                      德与怨

 

                                杨宝利

 

子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”(第十四篇第二十九则)

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(第十四篇第三十四则)

子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。(第五篇第二十五则)

 

【解析】

生活中有的人宽厚和善,有的人真爽犀利。“方人”就是指那种个性太直的人。孔子的弟子中性格真爽的人不少,子贡其中一个,他遇见不顺眼的人或事,往往当面指出,不留情面。

孔子对子贡啊说:“端木赐啊,你对别人的要求不要太高了,眼睛不要总盯着别人的缺点和过失,不要总希望别人都是贤人。假如是我,我就不会把时间放在别人身上,而要把审视的目光放在自己身上,没有工夫总去批评别人。”可见圣人是严于律已,而宽于待人的。但是孔子对人宽容和善是有原则、有条件的,不是一味地做老好人。

 有人问孔子:“以德报怨,何如?” 以德报怨怎么样?孔子没有直接反对,只是做了一个推断:如果别人对你不好,你却对他好;那对你好的人,你用什么态度来报答呢?所以不是以德报怨,而是以直报怨。对我好的,我当然对他好;对我不好的,当然不去理会他,这就是他主张的“以直报怨,以德报德” 。

以德报怨,弄不好还会有恶果,以至在德的土地上长出怨的邪恶之花,变出“以怨报德”这种奇葩。比如丛飞,他用表演挣的钱无私地帮助别人,积劳成疾,37岁便因胃癌住院。这时他竟然收到受助者“你不是要供到大学吗,现在就不给钱,坑人”这样无情恶毒的电话,有的受助者即便知道丛飞已经生病,还是冷酷地说“那你什么时候才能出院挣钱呢?”这就是以怨报德了。

孔子认为人应该表里如一,不可花言巧语,明明对人有仇怨,可是不表现出来,还去和所厌恶的人周旋示好。这样的人,左丘明讨厌这种表里不一的人,孔子也是一样。

孔子批评那些心口不一伪善的人,但我们也看到然后面对怨恨。明明怨恨还要装出一副大度友善的样子,是孔子瞧不起的。他提倡的是以直报怨。

子路死后,其子想要报仇,又怕不符合道义,就来向孔子请教。孔子直接说:“去吧!”坚定了其子为父亲报仇的决心。看来孔子他老人家可不是一味宽容忍让,无原则地对人好;也不是一味行善,不求回报, 不会一味地忍让和无原则地宽容 。

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”孔子的学生子路看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身的跳下去把她救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴得接受了。大家纷纷议论,因为牛太贵重了,相当于一家人近一年的收入。人们认为他太贪心了,孔子却认为子路做得对,因为这件事相当于向社会宣告:冒着危险救了人的事迹是多么可贵,是值得这样重的奖励的,而且会鼓励更多人去救人,起到鼓励他人向上向善的作用,这是以德报德。所以按照社会一般规律而言,以德报怨,会有不少善良的人寒心,导致行善者减少;以德报德,行善者必多!

 

【运用】

阅读下面两则材料,根据要求作文。

  1. 战国时梁楚交界,两国的士兵都种瓜,因为梁国士兵勤劳,所以瓜长的很好,而楚国士兵则懒惰,瓜长的不好,于是嫉妒梁国,晚上偷偷去破坏对方的瓜田。梁国士兵发现后,报告长官宋就,也想去破坏楚国的瓜田。宋就认为这样会结下仇怨。于是派人晚上偷偷去帮楚国浇田,楚国的瓜也跟着长好了。楚国士兵发现后上报,楚王感到很惭愧,就拿出丰厚的礼物向宋就致歉,并与梁王结交。
  2. 晋国的公子重耳,在流亡途中,途经郑国时,郑文公不接待他,郑国大夫叔詹知道重耳是有能力的人,怕以后留下祸患,还派人暗杀他;途经曹国时,曹共公偷看重耳的隐私;这些仇恨,重耳回国即位后,即挥兵攻打两国,快意恩仇。

要求:观点明确,题目自拟,字数800字左右。

写作点拨

   材料分析:这两则材料第一则说的是以德报怨,第二则说的是以直报怨,作文可以取其中一个为中心论点,也可以辩证地看待“怨”,有理有据。

 

趣谈别解
牛锐

所谓的别解,就是对词语作另外的解释。别解的特征是偏离词语的常规含义,故意望文生义或望字生义。
如著名航天专家梁思礼先生70多岁这一年,遇到一件非常意外的事。那天梁先生与夫人一起到北京西三环一带散步,这是一个阳光明媚的中午,可是梁先生一不小心,竟跌入一个没有井盖的六米深的双层井,头部受伤,身上肋骨断了两根,幸亏井中有一斜梯才得以脱身。事后,梁老还幽默的说:当时落井速度估计为11米每秒,按规定,政协委员每天都要外出调查研究,这次我是真的“深入基层”了。梁老别解“深入基层”这个词语,自我调侃,诙谐风趣。
别解修辞有被动别解与主动别解两类。被动别解在用法上多有偶然性,往往是用以挽救疏漏,避免尴尬,甚至厄运。相传有一次,清代文学家纪昀背里与人说话,称乾隆皇帝为“老头子”,恰好被乾隆听见了。乾隆问他为什么这样称呼,如说不出理由,即行处罚。纪昀略加思索奏到:“天下之大谓之‘老’;天下之大为久久者,善之长也,又谓之“头”;‘子’者,男子之美称也,合为‘老头子’。” 这样一解释,戏称变成了尊称,纪昀也因此免受责罚。
主动别解是有意为之,修辞特色十分明显。如:我是说那种错误的、不适当的东西现在成为一种风气,一来就是“五子登科”,这种风气不好。这里趣改“五子登科”为套框子,抓辫子、挖根子、扣帽子、打棍子,作者愤慨不良风气,故意有意别解词语以讥之。幽默深刻,耐人寻味。
别解或用会意法,或借助谐音来完成。有位演讲者上台演讲时不慎被话筒拖在地上的电线绊倒,台下立即哄笑,有人鼓起掌来。这位演讲者立即大声说:“你看,我一上台就被大家的热情倾倒了!”这里把绊倒说成因热情而倾倒,迁延思维,会意延伸,十分有趣。
另外,有这样一则故事。甲乙两人作对为戏,甲出对道:“两碟豆”,乙以“一瓯油”相对。甲巧辩说:“你领会错了,我出的是‘花间两蝶斗’的‘两蝶斗’。”乙说:“我没有错解,我对的是‘水上一鸥游’的‘一鸥游’。”两人都利用谐音,形成别解,可谓生动别致,幽默风趣。

 

《念奴娇•赤壁怀古》的散文特点
◇张可敬¬

词是用于配乐吟唱的抒情诗,音乐性与抒情性是其两大显著的特点,但苏轼却将议论的方式运用于词中,并将成熟的散文章法、句式、语言借用到词中,从而扩大了词这一文体的创作空间,这就是起源于苏轼,成熟于辛弃疾的“以文为词”的主张。在苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中便有这种散文的特点,笔者便从章法、语言、议论三个方面来作点分析。
游记的章法
一般情况下,古代散文创作的基本模式是先写景叙事,后抒情议论,如王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》等。此词开篇由茫茫江面写起,远观大江东去,引思绪万千,千古风流人物,被浪淘尽,暗点题中“怀古”之意。再放眼回来,点出周郎赤壁,所游之地已在眼前,明点题中“赤壁”二字。先点记游之地,是古代散文常见写法。接下来,三句话写尽赤壁惊涛拍岸的雄阔之景,美景实多,描之不尽,只好以“江山如画”四字收束,留下多少想象的余地,再以“一时多少豪杰”引出下文。讲究过渡,也是散文手法。词的下阙由叙事始,赤壁豪杰,数公瑾年少得志,当年赤壁一战,不过谈笑间事。“故国神游”再次收束上文,作者想到自己,华发早生,仍是功业未建。由古及今,必有感慨,此亦散文手法。果然,人生如梦让人心惊。此词先点记游之地,次写雄阔之景,再叙周郎之事,最后发如梦之论,结构完整,过渡自然,并将写景、叙事、议论三者结合起来,俨然便是一篇精短的游记散文。
散文的语言
此词的每句话表意都清楚明白,有些词或句子更是接近乡音俚语。如“大江东去”便可理解为大江向东流去,其中的“东”字,便是古代散文中的名词作状语的用法;“浪淘尽”“人道是”“谈笑间”等短语更是明白如话,与俗话无异;就算打个比方,也是浅显得让人诧异,“江山如画”“人生如梦”,理解起来自自然然;“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句更是将古代散文的倒装句式运用得纯熟,其正确的顺序应当为“神游故国,应笑我多情,华发早生”,如此一调整,又全然是散文的句法,表意清晰明白。
纵观全词,无一处不是散文的语言,无一处不是散文的句法。语言通俗易懂,句式错落有致,这正是散文的特点。
点睛的议论
中国古代散文自其产生之始就离不开议论说理,而早期的词是不允许有议论的,但苏轼却将之融入了自己的词中,这不可谓不是一个大胆的创新。此词在写完赤壁美景,叙完周郎伟绩之后,联想到自己华发早生,不禁感慨系之,“人生如梦”脱口而出,以梦喻人生,言其短暂,如梦般一闪而过,不如与月共饮一杯。这最后两句话要揭示的道理是:既然人生如此短暂,不如乐观豁达地面对现实。作者正是以这样一句点睛的议论来走出“早生华发”的忧伤。
在叙事或写景之后,散文常常会发一段点明文章主旨或作者情感态度的议论,以此作为文章的结尾,并起到画龙点睛的作用。此词亦属此类。

 

 

                   论说周详  析理精微

——苏洵《六国论》章法美赏读

林承雄

 

曾巩《苏明允哀词》评价苏洵的散文说:“其指事析理,引物托寓,侈能尽之约,远能使之近,大能使之微,小能使之著。烦能不乱,肆能不流。”这是切中肯綮的。《六国论》一文也鲜明地体现了这一点。若就章法而言,论说周详,析理精微,是其突出的美点。

文章开篇破题,先指出六国破灭,弊在赂秦,排除了“兵不利”与“战不善”的原因。“弊在赂秦”是说理的要旨。然后对“六国破灭”原因作了分类解说:(1)因“赂秦而力亏”导致破灭,这是赂者的情况;(2)“不赂者以赂者丧”,是因“失强援”而“不能独完”,这是不赂者的情况。再归结为“弊在赂秦”,重申要旨。这两层分论,为下文的具体阐述起到挈领的作用。

次段用多重对比的手法详析赂秦之弊。先说秦“攻取之外”,即受赂所获城邑,与战胜所得土地之比,“其实百倍”;诸侯因赂秦而亡之地与“战败而亡者”相比,“其实亦百倍”:由此可见赂秦而致“力亏”、助长敌国贪欲与威势的危害性。然后将赂秦者祖辈“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”的辛劳艰苦,与子孙“举以予人,如弃草芥”的不知珍惜的态度作对比。再以赂者土地之有限与强秦贪欲之无限作对比,“奉之弥繁,侵之愈急”,突出表明赂秦无法救亡图存,是必然要颠覆的。最后以“抱薪救火”之喻加以强调,发人深省。

第三段呼应前文“不赂者以赂者丧”这一分论点,分别解说从“齐”“燕”“赵”迁灭的原因,这一层运用了差异分析的方法。齐是因为“与嬴而不助五国”,结果“五国既丧”,齐也不能独存。燕、赵虽能守其土,“义不赂秦”,却未能善终。因燕行荆卿之计,刺杀秦王未果而遭强秦攻伐之祸;而赵虽曾与秦“五战”,“二败而三胜”,但最终因听信谗言、错杀良将,最终也灭国。作者述燕、赵之灭,指出其自身方面的原因:施策或用人不当,用武不终。接着又用假设分析法,指出三国若“各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在”,则足以抵抗强秦,胜负未可“易量”。这一层为下文的对策分析设伏笔。

第四段从正面作假设分析,阐明应对强秦的正确对策,即若能以赂秦之地封赏谋臣,以事秦之心礼遇奇才,勠力同心,则六国非强秦可轻易下咽。接着归结到为国者不可为敌国积威劫持这一点上来,这为篇末的讽谏作了铺垫。

尾段从六国仍有可以不赂而胜强秦的势力这一史事,含蓄地引申到当朝面对契丹、西夏之侵扰一味妥协、贿赂求和,积贫积弱的现实;讽谏朝廷不可重蹈六国破亡之覆辙,而应礼贤下士、积极用兵、重振国威。这才是作者写此文的旨意。

全文紧扣一个“赂”字,抽丝拨茧,层层深入,分析周详、精微,一气呵成,阐述了赂秦必亡的道理,具有不可辩驳的说服力和针砭时弊、振聋发聩的警示力。

 

 

1112期(2017.11.28)

月末艺术欣赏‘

扬州八怪之——李方膺

(苏教 )课程辅导

刘国伟《必修二<和平的祈祷>课堂检测

 

必修二《和平的祈祷》课堂检测

                 刘国伟

一.基础知识(7小题,每题5分,共35分)

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A.凝眸(móu)   刹那(shà)   和煦(xù)    广漠无垠(yín)

B.军衔(xián) 惬意(qiè)   瓦砾(lì)   丧魂落魄(pò)

C.嗜好(shì)   狙击(zǔ)   倒坍(tān)   狼吞虎咽(yàn)

D.蹒跚(pán)   吝啬(sè)   瘦削(xiāo) 小心翼翼(yì)

2.下列句子中,没有错别字的一组是

A.他复员后先务农,后来当了工人,妻子贤惠,儿女聪明懂事,家庭合睦幸福。

B.我看到他睡在我的胳肢窝下,好像一只麻鹊栖在屋檐下,我的心里快乐极了。

C.色彩班斓、威风凛凛的希腊重甲胄武士,头上插着羽毛,看上去像只大公鸡。

D.我闻到的是一股烟熏火燎的糊味和脏味,这是从他油腻的制服上发散出来的。

  1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

肖洛霍夫作为前苏联世界级的文豪,他作品的       不仅表现在史诗性长篇巨著《静静的顿河》,即便一篇短篇小说,也一样写得       ,读来让人回味无穷,比如《一个人的遭遇》。这篇小说在发表的当年就赢得了世人普遍的关注,不仅因为作者在小说中第一次打破了斯大林时代苏联文学不能写战俘的禁区,更在于作者写出了自己心中深深的悲悯和对人类深深的爱,因此感动了       的读者。

A.脍炙人口 大智若愚 千差万别   B.贻人口实 大巧若拙 千差万别

C.脍炙人口 大巧若拙 成千上万   D.贻人口实 大智若愚 成千上万

4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.本该在学校读书的学生却上了战场,文科学校成了伤兵医院,学绘画的永远失去了双手,这些突出表达了法西斯穷兵黩武的本质。

B.战争使索科洛夫失去了温暖的家,但他并没有变得冷酷无情,不仅他自己要坚强地活下去,而且要以全部的爱去温暖一个无依无靠的弱小生命。

C.10年来,历经国际金融危机等重大挑战的考验,金砖国家探索出了一条新兴市场国家和发展中国家团结合作、互利共赢。

D.此次沙场阅兵足以让世人感受到中国军队的力量,这种力量不仅能够保卫中国的国防安全,而且对于世界和平与稳定也是不可或缺的。

5.下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一项是

A.也不知道我怎么会像孩子那样吹起牛来的。我忍不住告诉她说,上校答应要奖赏我……

B.他扑在我的脖子上,吻着我的腮帮,嘴唇,同时又像一只太平鸟一样,响亮而尖利地叫了起来。

C.他贴住我的身体,全身哆嗦,好像风下的一根小草。

D.脸上尽是灰土,头发蓬乱,脏得要命,可是他那对眼睛呀,却亮得像雨后黑夜的星星!

6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

军人也是肉体凡胎,也有七情六欲,他们的骨头为什么那么硬?是因为他们的骨头里有“钙”。理想信念是军人精神上的“钙”。                             。一支将信仰与铁质熔入血液的军队,连敌人也只能发出“可怕,太可怕了”的叹息!

①不管面对何种强敌         ②也能从容应对实现变革图强

③有钙质的骨头最硬         ④不管面临多少挑战

⑤有信仰的心灵最强大       ⑥也能决然胜利于逆境险境

A.③②①⑤④⑥        B.③⑤①⑥④②

C.⑥①②④⑤③        D.⑥⑤④③②①

7.下列对抗日战争和世界反法西斯战争胜利40周年纪念邮票图案理解不恰当的一项是

A.邮票用 “卢沟晓月”和桥上的石狮子为背景。

B.邮票表现了29军士兵冲锋陷阵,抗击侵略者的形象。

C.邮票描绘了八路军战士手执从敌人那里夺来的武器,并肩战斗、英勇杀敌的雄姿。

 
   

D.邮票表现在抗日民族统一战线的旗帜下,中华民族团结一致、共同抗日的感人情景。

 

二、阅读训练(45分)

阅读下面的文章,完成8-10题。

谁偷走了我的影子

[美]沙里斯

当时,我也不知道自己处在什么位置,战友呢?全走散了,但这并不是最可怕的。

我发现一件奇怪的事情,自己脚下没有影子,无论我怎么转身,身后除了沙漠,什么都没有。这是不合常理的,头顶明明有一轮红日,怎么就照不出自己的影子呢?我眯着眼看了下天空,用手做了个角度比,结果论证了撒哈拉沙漠的可怕,阳光明明不是垂直角度,我的影子却被一种无形的力量窃走了。

作为一个空降兵,我一直为自己感到自豪,经历数百次行动没有败绩,然而这次我失去了信心,早就听说撒哈拉北部有许多神秘的部落,他们掌握着神的旨意;可以用无形的武器把敌人杀死。

他们一定把我当敌人了,所以才会把我的影子收走。这让我有点后悔,波森和卢迪太冲动了,竟然扫荡了一群手无寸铁的土著人,如果当时自己阻拦,或许结果就不一样了。

无论如何,我必须找到自己的影子,所以,尽管烈日炎炎,而自己身上只剩下一袋干粮,没有水,也没了武器,我还是拼命地往前走,多年的野战经验告诉我,这里应该离绿洲不远了,而有绿洲的地方,就有希望。我成功了,赶在夜幕来临之前。

夜幕不仅掩盖了我的行踪,还暂时驱走了我对影子的恐惧,找到一间奇怪的房子,竟然是用飞机的残骸建造的,但我已顾不了那么多,绕过去,继续寻找,我想要的只有水。

当然,这是沙漠臆想症的一种明显特征,其实除了水,我更需要休息,否则,我也不会在第二天一大早发现自己毫无防备地躺在地上,而不远处正有几个小孩指指点点。他们全身黑亮,在朝阳的照射下,留下几条瘦长瘦长的影子,恐惧再次袭来。

我强作镇定地向他们打招呼,但他们却毫无反应,如幽灵般迅速退后了十来米。难道他们发现我没影子了?他们把我当作魔鬼了?我很担心,但还是试着从包里把干粮拿了出来,向他们招了招手,并大声喊道:“别怕,这些东西全给你们,很好吃。”他们似乎动心了。这让我觉得有点感动,觉得孩子们需要自己,于是把手里的包放在地上,并转了转,向他们表示,身上什么都没有,我愿意做他们的朋友。

他们终于向我奔来,严格来说是向食物奔来,压缩饼干、牛肉干以及半条火腿瞬间一扫而光。那一刻,我想自己是幸福的,尽管仍然没有找到自己的影子,但心里却已不再那么恐惧。

然而我再一次错了,当一阵轻机枪扫射,波森、卢迪和其他几个战友冲过来时,那几个孩子已经倒在血泊里。我没法阻挡这样的悲剧发生,波森队长告诉我,这是最安全的方式,而且对我发誓,他们都看到这群黑人抢我的食物。我无话可说,只是甩开波森的手,静静地走到那群孩子身边。

如今已过去十年,我和自己唯一的女儿住在一起,每当恐惧袭来,我都会叫她到身边,静静地看着她的眼睛,因为唯有在她的双眸里,我才能找到自己的影子。所以,尽管那次撒哈拉之行是我军旅生涯唯一的一个污点,但我并不后悔。

感谢上帝,让我女儿能在机枪扫射下生还。

(选自《外国小小说精选》,有删改)

8.从文中看,“我”失去影子的原因是什么?“影子”有什么象征意义?(10分)

答:                                                                  

9.小说中多次写到太阳,有什么作用?(10分)

答:                                                        

10.依据小说的相关内容,概括“我”这一形象的特点。(10分)

答:                                                        

阅读下面的文言文,完成11-12题。

夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继。与不谷同好,如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯准敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之!”屈完及诸侯盟。

(选自《左传·僖公四年》)

11.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(5分)

A.君若以德/绥诸侯准敢/不服君若以力/楚国方城以为城/汉水以为池/虽众/无所用之

B.君若以德绥诸侯/准敢不服/君若以力楚国/方城以为城/汉水以为池/虽众无所/用之

C.君若以德绥/诸侯准敢不服/君若以力楚国/方城以为城/汉水以为池/虽众/无所用之

D.君若以德绥诸侯/准敢不服/君若以力/楚国方城以为城/汉水以为池/虽众/无所用之

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。

译文:                                                                          

(2)以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!

译文:                                                                        

三、语言运用(20分)

13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(10分)

和平是人类共同愿望和崇高目标。习近平主席曾指出:“铭记历史,不是为了延续仇恨,   ①   。传承历史,   ②   ,而是要开创未来,让和平的薪火代代相传。”这一论断揭示了   ③   ,彰显中国对世界和平事业的高度重视。

14.仿照下列示例的句式与修辞,另选话题,写一组句子。(10分)

示例:为了母亲不再失去孩子,为了妻子不再失去丈夫,为了孩子不再失去父亲,全世界应该行动起来,维护和平。

答:                                                    

 

 

参考答案:

1.B(本题考查的是学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,所选词语都出自本专题课文,涉及到形近字、多音字和音近字的读音。A.刹那chà C. 狙击jū D.瘦削xuē)

2.D(本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力,所选句子都出自本专题课文,目的是强化日常积累,夯实基础。有错别字的词语分别是A.和睦,B.麻雀,C.色彩斑斓)

3.C(本题考查正确使用词语的能力,主要考查近义成语的选用。在熟悉文本的基础上,理解这三组词语的意思,再联系上下文,即可选出正确答案。脍炙人口,比喻好的诗文或事物,人人都称赞;贻人口实,给人以利用的借口,让人当做话柄。大巧若拙,真正灵巧的人表面上看起来很笨拙;大智若愚,指有大智慧的人因超出常人不被理解,其言语行为被人看作是愚钝的。成千上万,形容数量很多;千差万别,形容种类繁多,差别甚大。)

4.D(本题主要考查辨析病句的能力,涉及到《考试说明》规定的搭配不当、语序不当、成分残缺等三种语病。A.搭配不当,应为“表现了法西斯穷兵黩武的本质”。B.语序不当,应为“他不仅自己要坚强地活下去”。C.成分残缺,应在句末加上“的新路子”。)

5.A(本题主要考查正确运用常用的修辞方法的能力,所选语料都是课内句子。解答此题,要准确理解比喻修辞的特点,特别是“像”字句的辨析。A句虽有“像”字,但这里只是一种形容,不是比喻修辞。)

6.B(本题主要考查语言表达连贯的能力,语料节选自2017年7月31日《人民日报》的一篇文章《锻造最硬的骨头》,切合本专题的主题。根据各句之间的关系,可以确定③⑤一组,①⑥一组,④②一组。根据与上下文的衔接,即可选出B项为正确答案。)

7.C(本题考查的是学生图文转换的能力,根据相关的历史背景判断,图中不是“八路军战士”。)

8.原因:①参与了血腥的战争。②没有阻拦队友屠杀手无寸铁的土著人。

象征意义:象征人性、良知。

9.①推动故事情节的发展。正是因为“头顶明明有一轮红日”,“我”才发现影子不见了,于是要去寻找影子。②衬托人物形象。“烈日炎炎”,但“我”依然拼命地往前走,努力寻找白己的影子,这就衬托出了“我”寻找影子的执著。③构成对比,彰显主题。几个黑人小孩在“在朝阳的照射下”全身黑亮,形象美好,但队友却残忍地将他们枪杀。通过这种对比,表达了小说的主题。

10.“我”是没有泯灭人性和良知的军人。“我”参与了一场战争,没有能够阻拦队友滥杀无辜,于是陷入深深的自责和忏悔之中,苦苦寻找人性和良知。“我”把食物分给了黑人小孩,“我”感到了幸福,“我”的良知又回来了。但是这些黑人小孩又被队发枪杀了,“我”“静静地走到那群孩子身边”以示抗议。“我”的良知和人性一直没有泯灭,“在机枪扫射下生还”的不仅有“我”的女儿,还有“我”的人性和良知。

11.D(本题考查文言断句的能力。正确标点为:君若以德绥诸侯,准敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!)

12.(1)承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。

(2)我率领这些诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?

参考译文:

这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:“如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

13.示例:①而是要共同引以为戒 ②不是为了纠结过去 ③过去与未来之间的辩证法

14.示例:为了燕雀不再失去蓝天,为了鱼虾不再失去碧水,为了花木不再失去沃土,全世界应该行动起来,保护地球!